《易经》和《周易》是两部不同的书，《易经》包含了《周易》。《经》就是指《周易》，而《传》就是指《易传》，也叫《十翼》，相传是孔子及其弟子所著。《易经》和《周易》最大的区别在于地位、关系和应用上。

在地位上，《易经》被儒家尊为《五经》之首；而《周易》的起源可以追溯到远古的伏羲时代，是一部占卜典籍，对中国几千年的文化和哲学产生了深远的影响。

在关系上，《易经》的哲学思想为《周易》提供了指导方向；《周易》的实践总结则丰富了《易经》的思想内涵。这种相辅相成的关系，使得《周易》与《易经》在中国古代哲学文化中形成了独特的地位。

在应用上，《易经》注重哲学思想的阐述；《周易》侧重于占卜预测。两者并非完全割裂，而是相互渗透、相互补充。

《易经》 作为哲学的代表包括了《易经》、《易传》 、《易学》三大内容。《易经》以“经”、“传”为主，其思想是观天道以立人道，在时间进展中，观察人如何根据自然界的变化，安排自己的行为，目的是起到趋吉避凶的效果。

《周易》是《连山》、《归藏》、《周易》，并称为三易，而存世的只有周代《周易》。作为一部占卜典籍，核心在于揭示天地万物运行的规律，并以此预测未来的吉凶祸福。追根到底，易学体系主要包括四个方面：”理、象、数、占”，“理”是自然之理、事物之理、万物变化之理。”象”为卦、爻与万物相应之象。”数”为数学方法，模拟事物的变化规律和联系。”理象数”是核心，”占”是”理象数”的综合应用。

中国民俗学会会员（教育部主管的国家一级学会）、香港浸会大学（世界大学排名前 300）文学硕士的易学者杨道明，以 14 年的易理学术研究及实操案例总结为依据。不作故弄玄虚，不讲娱乐风水，不推销工艺品，不泄个人隐私。以实效为导向 ！总之，《周易》和《易经》在中国文化传统中扮演着极其重要的角色，是中华文明的瑰宝之一。《易经》和《周易》内容和哲学思想上都有所不同，但它们共同构成了中国易学体系的基石。