郭洞村，是建设部和国家文物局于2003年11月联合命名的首批十二个“中国历史文化名村”之一，故有"江南第一风水村"之誉。
当下人们来到风水郭洞村旅游，一眼望见村口的风景：鳌峰塔、雷泽祠（遗址）、廻龙桥、海麟院、水碓屋、村寨城墙、凤池书院。这些元明清时期的古建筑，藏着多少未知的人文故事？探索发现，那可是一大堆珍贵的文化遗产。
一
郭洞村名，历史上有几称呼？知者寥寥！
据清同治癸酉拔贡何德润撰《武川备考》记载，顺治间（公元1648年），郭洞下宅村建有“下赵庙”，后改名“雷泽祠”（今已毁），村民塑神像祀村恩公周雷泽。传说此人为观察员；另一传说此人是金衢严道台。明清朝“道台”雅称“观察大人”。
古庙以村名。反之，我们可以推测出郭洞村旧名应是“下赵村”。2005年版《重修郭洞双泉何氏宗谱·古建筑图》标注出一处古迹：郭洞村龙山下的“上赵村遗址”。又注明是“（何）寿一公创居故址”。这就说明郭洞旧村曾分为“上赵村”和“下赵村”。
另外，史料记载，郭洞村最早的土著可能是赵氏。因为2005年《重修郭洞双泉何氏宗谱》收录的《诰授中顺大夫原任长沙太守何公传》提到：元末，何渊“始为诸生。尝与郭洞赵参军为丽泽交。”此文说明赵参军比何氏始迁祖还要早一些卜居于郭洞村。
元代以前的郭洞村，以赵参军为代表的赵氏在村中地位显赫。赵氏为旺族，村庄以“赵”为名，称“上赵村”也就理所当然了。
又据2005年《重修郭洞双泉何氏宗谱》记载，清朝光绪十一年（公元1885年）清和月（即农历四月），钦加同知衔姻晚姪朱耀宗（金华人）游郭洞，写下了《上宅文昌阁记略》。
文章开头：“武川之南，双泉之里，漳村之水口，奇宝之岭傍，有一文昌阁焉。······问其村诸公。则曰：‘先志（宗谱）俸公伊始建造焉。’谁料志俸公者，即晚姪何大舅翁者。”
阅读此文章，发现作者在首句便点出了郭洞村旧名“漳村”。漳村，应是清朝光绪年间的郭洞村，以村边的漳溪为村名。
漳溪，源自郭洞村西漳泉、村东宝泉汇合后的一港溪水。2005年版《重修郭洞双泉何氏宗谱·古建筑图》标示的“龙溪”即为“漳溪”，俗称“漳泉门前溪”。
元清两代，汉人通过科举走上仕途，那是非常困难的一条做官之路。清雍正朝出生的郭洞人何汝秾（公元1725年—1814年），乡试入贡。他虽早已蜚声庠序，然从乾隆起直到嘉庆二年会试，才钦赐为举人；第二年又钦赐为国子监学正。举人七十二岁出名，轰动了整个武义县。
据清光绪《郭洞双泉何氏宗谱》记载，举人何汝秾曾为“下赵庙”撰写了柱联、门联。
“下赵庙”的楹联，大门对联：“郭由地设，山川灵秀藏瑰宝；洞乃天成，幽谷深邃涌清泉。”主殿梁联：“郭征形势，东廻龙，西伏虎，南天马，北鳌峰，中土为民食。洞天非妄，春播种，夏耕耘，秋实收，冬日贮，士序养太和。”
宋代理学家曾说“文以载道”。郭洞秀才何汝秾可谓不枉此生来过一回这生机勃勃的世界，他留给后世的副副楹联墨宝，当是他老人家对郭洞村人文历史的一大贡献。一个人一生有做了这么一件事，那他就是一个令人敬佩的、受人敬仰的、了不起的人物。
大家去看何举人的上述两副楹联，不难发现句首的第一个字，组合起来便是一个词组，就是今天的郭洞村名“郭洞”。
另外，郭洞村名也出自《双泉何氏宗谱》收录的陈松龄《坛石头塔记》：“俗名郭洞。谓其山环如郭。幽邃如洞。”
而“郭洞砦”这个村名，则出现在清《武川备考》。作者是武义县清朝同治癸酉拔贡何德润，他在《大事记》里记载的一段太平军的武义历史，提到了郭洞村旧名。
咸丰十一年四月二十三日，太平军将领周春攻打武义“邑城失守。”“是由各守乡隘。曰：清溪砦，知县惠世扬在（守）焉。曰：郭洞砦。曰：双坑砦。教谕冯咸、训导孔广心、典史恽愷在（守）焉。”（注：“砦”“寨”同音同义。）
当然，村名“郭洞”以及雅号“双泉古里”，也有郭洞村的里中耆长认为，是出自于郭洞下宅村北的古代寨墙大门洞上的那副对联“郭外风光古；洞中日月长。”以及门洞上方得门楣横书“双泉古里”。
村名“双泉古里”，又见2005年版《重修郭洞双泉何氏宗谱》记载。浦江县乾隆丁酉拔贡陈松龄，字雪岩。主讲吴宁书院（主讲即书院主管、山长。吴宁书院即东白书院）。著《雪崖诗集十六卷》。乾隆四十六年（公元1781年）润五月旺日，他撰写了《武义双泉何氏重修宗谱序》。
拔贡陈松龄在序文的一段话中提到“双泉古里”。他说：“余客金华遇武义何君音玉。遂定交焉。不数日别去。”后来“余来武义访音玉于双泉古里。”（注：陈松龄武义友人何音玉，郭洞何震潜第五子，习儒成名诸生。）
村名“双泉古里”，也见翁嵩年文章。翁嵩年，清代浙江仁和（钱塘）人。康熙癸亥（公元1683年）“设教（即任教谕）武川”。康熙戊辰（即康熙二十七年，公元1688年）参加科举中进士。户部郎中。康熙四十二年，官刑部郎中、广东提学。
康熙四十一年初夏，户部郎中翁嵩年居住在京师内府官邸。一日，他收到了武义郭洞友人何音玉寄来的书信和一套重修的《何氏宗谱》。信中说“续修谱牒，请予言之序。”
几天后，翁嵩年将撰写好的《重修何氏族谱序》寄回了武义郭洞。
自己当年与何音玉有“羽仙交”，曾一起游览了郭洞美景。回忆往事，翁嵩年提笔写了《重修何氏族谱序》，文中开头首先点出了村名“双泉古里”的来源：“里中有漳泉、宝泉，两水并注，因以‘双泉’名焉。”
下赵村、双泉古里、漳村、郭洞砦、郭洞，古村名字的每一次变化，都会让人陶醉。因为谜一样的郭洞村，承载着鲜为人知的厚重的历史和文化的深邃，值得更进一步探索和发现。
二
郭洞何氏，祖先、始迁祖是谁？宗谱有记！
郭洞，最先居住的土著居民，今已无从查考。宋代，郭洞隶属武义县太平乡昭化里第十八庄，是楼、朱、管、邹、汤、汪、吴、陈、徐、罗、郭、王、翁、赵、何等十多个姓氏的老百姓合聚而居，世代和睦共处的一个村庄。
只不过到了元末明初，郭洞村的人丁数何氏最旺。
宋清源郡王何执中孙迪八，北宋末年方腊之乱时由处州迁往武义县城。元代末期，迪八之孙分居。按陈松龄《坛石头塔记》：“何姓聚族与此，自元以来，至今将五百年。”以及宝塔建成的时间“乾隆戊戍年”的记载，推断出元至正十五年（即公元1278年）何寿之由壶山下街省元坊迁往郭洞村。
自那以后，何氏发迹正如鳌峰塔砌在第一层墙上的塔碑“鳌峰崛起”所形容的那样，郭洞村成为了武义县域内最大的何氏家族聚居地。现今郭洞村户籍人口2378人。何氏人口1510人，约占全村总人数的63.5%。
追踪溯源，据《武川备考》、《郭洞双泉何氏宗谱》记载，武义何氏源于处州龙泉。又据丽水市（旧称处州）《何氏宗谱》记载，处州清源郡缘自庐江郡，是庐江何氏的一支。
南北朝何氏先祖何敬容，字国礼。南朝梁文学家、齐武帝女长城公主拜驸马都尉、尚书令侍中将军参掌佐史。居都城健康（南京）。据《梁书•何敬容传》：“祖攸之，宋太常卿。父昌宇，齐吏部尚书。”唐代，中原何氏一支移居于福建省。
何敬容裔孙何谨（公元907年—公元960年），字承敬。五代时由福建浦城毕岭迁往浙江龙泉风鸣隐居，为龙泉何氏一世祖。《清源郡何氏宗谱》记载，何谨娶吴氏，生二子，何睿、何慎。
北宋，何睿一支龙泉第三世祖惟则的曾孙何执中。字伯通。宋神宗熙宁六年进士甲科第五。哲宗绍圣四年任王府记室参军。元符元年，改诸王府侍讲。授太学博士。徽宗立，超拜（即超级任用）宝文阁待制，迁中书舍人。宋徽宗政和六年封为清源郡王。崇宁中拜尚书右丞，进中书门下侍郎。大观三年为左仆射兼门下侍郎。政和初改太宰，封荣国公。六年以太傅致仕。
北宋，何慎一支龙泉第五世何琬，字子温，龙泉人。皇祐五年（公元1053年）中进士第七。按《龙泉县志》记载，历监司。神宗书其姓名于御壁，云：“政事何琬，文章叶涛。”与苏东坡有诗唱和。又据《续资治通鉴长编》记载：神宗熙宁六年官秘书丞。累官江东路转运判官，移荆湖南路、梓州路提点刑狱，秦州通判。哲宗元佑元年（公元1086年）为江南西路转运判官。《宋会要辑稿》记载：徽宗崇宁二年（公元1103年）除龙图阁直学士。
龙泉何氏第九世祖何澹，字自然。南宋时迁居丽水。何澹十八岁入太学。乾道二年（公元1166年）中进士礼部第二人。按《宋史·何澹传》：“除同知枢密院事、参知政事，迁知枢密院。后除江、淮制置大使兼知建康府，移使湖北，兼知江陵。奉祠卒，赠少师。”
据明招文化著名人物吕祖俭的传记中记载：“中丞何澹所生父继室周氏死，澹欲服伯母服，下太常百官杂议。”何澹见此立刻辞官归乡，《宋史·何澹传》记载：“澹以早退幸免（党争之祸），优游散地者几二十年。”
又据史料，开禧元年（公元1205年）何澹奏请朝廷调兵三千人，疏浚了处州通济堰，木坝改造成了石头坝。何澹曾经修撰《龙泉县志》，开创龙泉地方志编纂之先河。
何澹孙处仁（龙泉人），据《江西通志·卷四十六》记载：知瑞州。又据《大理少卿赠集英殿修撰徐公墓志铭》：大理卿徐瑄“时宰既以付。公又擢何处仁为治狱少卿。”
何澹第七世孙何鐀迁居松阳溪南，为松阳何氏始迁祖。
宋朝，龙泉第三世祖惟则嫡派支流之何澹的第八世孙何仁，又名果，字德会。父志崇（《何氏源流》）。恩荫授迪公郎。先居括苍松阳；后迁武义。
据《郭洞双泉何氏重修族谱序》记载，“土著武义，又廸八公也。”廸八公即迪公郎何仁，北宋宣和三年（1121年）卜居武义县省元坊（下何巷），为武义何氏始迁祖。妻魏氏，宋赠恭人（恭人，朝廷四品官员之妻的封号）。
下何巷何氏第二世何小十二（缺名讳），官中书舍人。
下何巷何氏第三世何明仲，南宋宝祐元年（公元1253年）举进士。官集贤殿修撰。
下何巷何氏第四世何渊，居武义县城省元坊。举进士。累官广东按察司副使，奉直大夫。妻倪氏，元朝赠恭人。
下何巷何氏第五世何忠元（长子）。何忠昱（次子），一名佛忠。元朝官舍人，至提举。明朝追赠中宪大夫。妻赵氏，明朝追赠恭人。
下何巷何氏第六世何寿之，即郭洞何氏始祖。子何贵，官太守。遇明堂礼，父亲寿之被追赠中宪大夫。妻吴氏，明朝追赠恭人。
下何巷何氏第七世何贵。字叔瑛。郭洞人。明洪武丙子由贤良选任福建汀州知府。戊寅调任湖广长沙太守。又三年致仕归乡。明诰授中顺大夫（正四品）。永乐元年（1403年）作诗郭洞宝泉亭上。妻沈氏，赠恭人。
何氏迁徙郭洞的历史故事，大家可以阅读《郭洞双泉何氏宗谱》收录的胡翰撰《诰授中顺大夫原任长沙太守何公传》。
胡翰（1307年—1381年），字仲申。元末明初金华人。从吴师道、吴涞学。有文名。朱元璋克金华，召见。以荐授衢州教授。又召与修《元史》。书成，赐金帛遣归。卜居长山之阳，学者称曰长山先生。（注：金华丽泽书院主讲金履祥是吴师道的老师；吴师道又是胡翰的老师。）
洪武乙酉（公元1369年）纂修《元史》书成之后，从京师回到金华老家的胡翰先生。有一年他在居室撰写了《诰授中顺大夫原任长沙太守何（贵）公传》。而撰写这篇人物志的原因，正如先生所讲“以备国史之採”。
先生写道：元末何渊“始为诸生。尝与郭洞赵参军为“丽泽交”（即两人同为武义县人；同为金华丽泽书院的门生）。（何渊）居官奏绩（赴）京师（北京）。适（刚好）赵（参军）亦轮将北上。偶诖误失期，尝事者欲窴（废除、去官）之法。宪副公（何渊）以乡友（之名和丽泽同门交情）故力为解援（帮助）。赵（参军）德之（感恩戴德不尽），结为姻亲。以女妻其次子中昱，生子寿之。”（参军，古代诸王及将帅的幕僚，官名。最初是丞相的军事参谋。明清两朝称经略为参军。）
何寿之“自幼往来外（公）家，见其（郭洞）山川盘结，民物丰阜，深羡慕之，因（而）有卜居之念。逮年渐富识益宏（长大后这个愿望更加强烈了），请命于父（亲）。父（中昱）然之（非常同意）。（寿之）复（又）求婚于郭洞吴氏。随（后）置（田）产筑（屋）室，徒（从武义迁往郭洞）而居。”
何寿之在郭洞建筑的房屋“面南向阳，水汇其后。（当）时有术者（风水先生）（路）过而（惊）讶曰：‘是谁创（造）此居第？当出贵子！’”
何贵“太守公其（寿之）第五（个）子也。”“术者之言于此果（然）（灵）验。”何贵“公遂以明经（中科举）召至京师。用平津侯故事。待诏金马门。······授福建汀州府知府（据清同治六年《汀州府志》记载，明洪武间任。）······蒞政二期，政绩昭彰。······调守湖广长沙（府）。······公以桑梓久违，浩然有归（之）志焉。”
一日，何太守“览镜叹曰：蚯寒则穴，鸟寒则藏。一物之㣲，尚知时也。今余仕至二千石（郡守的通称。相当于今天的省长。）此布衣之極（尽头）于足（满足）矣。······遂引疾上疏。得请。即归（武义郭洞）。”
何贵，上下宅三门祖。致仕退休后长住武义郭洞村。“非公事不进城市。”捐田十六亩、山一顷，“造亭（建）庵于（郭洞）宝泉山上。日与里中长老怡情诗酒，扬榷（论述）古今。抚三径菊松，嫓美柴桑。倘（若）世（上）所谓地‘行仙者’。”在桃花源里，何贵过着神仙般的日子，好不快活。
三
郭洞村名的演绎探源，郭洞何氏宗族的溯源，探索发现了元代郭洞何氏始迁祖何寿之的风水祖屋的文字记载。
一说“所居古址，相传即今上赵村。盖公本赵（参军）甥。依母家而卜宅焉。”另一记何寿之古屋“面南向阳，水汇其后。”与现在“上赵村古遗址”不相符，古屋后面确无“水汇其后”。
现在，何氏祖屋的遗址具体位置究竟在哪里？寻找到这一古代风水宝地，或是当下大家去郭洞旅游的一大理由。
郭洞村名的演绎探源，郭洞何氏宗族的溯源，探索发现了元代郭洞村民耕读传家，何氏先祖何渊与郭洞赵参军的丽泽书院同学之情、京师患难之交、事后结为姻亲的生动故事。
下一步，探讨和发现郭洞村以及郭洞凤池书院与明招文化、金华丽泽书院、东阳吴宁书院的系列人文故事，或是当下大家去郭洞旅游的又一大理由。
文中观点仅代表作者个人
