五台山尼众佛学院的创建人——妙音法师

普寿寺，坐落于五台山台怀镇的群山之中，东伫黛螺顶，西立菩萨顶，犹如莲花心被群山环抱着，景色庄严而壮丽！寺院始创于北宋时期，是当今中国汉传佛教最大的尼众道场和佛学院，更以佛学闻名于海内外。妙音法师，五台山普寿寺监院，繁峙圭峰寺住持，自20世纪80年代至今，几十年如一日，致力于佛教正法道场的恢复重建、僧伽佛法教育事业的传续以及佛教慈善利生事业的开展，行持与实绩无不为大众所称道，连续三届担任五台县政协委员，并于2000年当选为忻州市第一届人大代表，也由此成为忻州撤地设市后，第一位出家僧人身份的人大代表，可谓实至名归。2011年又当选为忻州市第三届人大代表。 1981年，妙音法师与如瑞法师随侍通愿老法师，与五台山南山寺发心学律，精研毗尼。年底，随通愿老法师南下四川弘戒，协助通愿老法师与峨眉山隆莲老法师圆满完成二部僧戒，这是“文革”之后中国第一次传二部僧戒。由此，比丘尼严净毗尼的历史翻开新的一页。 1991年农历正月二十日，通愿老法师示现病疾，临终嘱咐弟子：“在五台山建一座十方的尼众道场，让正法得以久驻！”说罢，安详示寂。按妙音法师原本的心愿，是去住持通愿老法师曾驻锡过的圭峰寺，二三十人，持戒、念佛，清静自修就好。而通愿老法师临终的意愿，却让妙音法师走上了放下自我、砥砺身心的奉献之路，自愿留在五台山帮助恢复古道场普寿寺，并筹建五台山尼众佛学院。而这一帮，就帮了十五个年头。从1992年开始，修建简单僧舍，并对外招安居僧。1993年，开始修建普寿寺，陆续建成普光明殿、天王殿、钟鼓楼、讲堂、东西两厢僧舍以及客堂院。1996年，原本废弃的砖窑，划拨给佛学院，用于教育扩建，又得以启建了观堂（斋堂）和法堂。寺院建设期间，妙音法师厉行节约，勤俭建寺，能省一分钱就省一分钱，与众丘尼一起培福修慧，与工人们一起动手：搬砖，卸瓦，抬钢筋，卸水泥……劳作之后，不仅每日必修之功课，从未间断，而且严加毗尼，以戒为师，过中不食，行住坐卧，语默动静，无一不是按照戒律如法而行。这期间，妙音法师还负责寺院对外接待，修学劳作之余每日还要协调处理各种外部事务。修学佛法出家人的根本，因此在道场开始恢复重建的1992年，妙音法师就参与了同步成立了尼众佛学院。作为佛学院的主要创建人之一，妙音法师与众法师齐心协力，以“修学一体化，学僧生活丛林化”为指导思想，实行以寺庙统一管理、学院分工配合的现代佛教教育体制，晨钟暮鼓、朝暮二课、诵经过堂、半月说戒，学僧安心修学办道，学业道业相得益彰。通过有组织的系统性的学习和真参实证相结合的教育模式，培养了大批德才兼备、解行并重、住持佛法、服务社会的优秀僧才。几十年来，妙音法师担荷如来家业，无论僧俗，度人无数。信众门常常这样描述妙音法师：“气度超群，气质宁定，慈悲善巧，庄严平和……”诚如所言，法师的语气，永远柔和；法师的神情，永远欢喜；法师的笑容，永远真诚，一派清风明月的湛然清澈。妙音法师常说：“大道之行，天下为公，僧尼出家，不是住山避世，贪求清闲，而是出己之小家，入众之大家。弃己之小我，为众人之大我。”法师不但如此，更是如此而行。她曾在凛冽的冰雪中救下冻卧路边奄奄一息的老妇人，也曾在冬夜给病痛的同修送上暖心的药食，她会因为信众细行的过失而择机善巧地谆谆教诲，也会在你困顿绝望时送上最宝贵的安慰和鼓励！所谓“上报四重恩，下济三途苦”，凡此种种，数不胜数。