祠堂作为中国传统家族文化的一个象征，是亲族关系的纽带和权威。在中国传统文化中，祠堂是祭祀祖先或先贤，作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。族亲们商议族内的重要事务，也会在祠堂进行。

虎形祠

但是就区域而言，南方地区的祠堂要比北方多得多。尤其在三僚这个风水文化盛行的村落中，更是有为数众多的祠堂。曾、廖两家都有各自的总祠，以及各房的分祠，造就了三僚祠堂遍布的现状。

三僚曾氏家族作为风水世家，每一个祠堂都是依据风水来建造的。在三僚曾家中有“三个半祠堂”的说法，三个祠堂指兰溪堂（虎形祠）、若文堂（挂壁天井祠）和嘉乐堂（仙鹅戏水祠），承志堂（蛇形祠）则是半个。

虎形祠在这几个祠堂当中，是最近几年才翻新过的，看起来较其他祠堂更加有气势一些，很多人看到时，可能会误以为是新建的祠堂。

其实虎形祠始建于明朝，形肖“猛虎下山”，故称为虎形祠，堂号为兰溪堂。位于三僚曾屋村诚真希望小学背后，蛇形祠的左侧，邻近狗形祠。

虎形祠来龙

而且，虎形祠与蛇形祠同出一脉，依三僚出土蜈蚣山形的一条支脚余脉来布局的。来龙自高山而下，行龙左摇右闪，生动活泼，摆折自如，从容潇洒地自北向南游走而来，快到山脚时，分出一脉结蛇形祠，另外一脉继续前行，结虎形祠。

戌龙入首，祠堂立壬山丙向兼亥巳吉度分金，收丁水迎丁路，理气精妙。整个祠堂呈昌字式布局，上下两堂，中有一天井，天井放丁水，砖木结构，规模精巧。

鸟瞰虎形祠

祠堂大门上方刻撰“兰泉翁祠”四个大字，整个建筑是按客家标准风格建造，飘烽火、出斗角，很是是气派。祠堂带有一个小院子，丁方开丁门，八字门楼建得大气，门楼上方可有“如虎跃渊”四字，院子左右两侧各开有一个小门。

虎形祠门楼

院墙外有一个反弓刀形水池，水池外面又建有一堵矮墙，以免老虎的锋芒伤及狗形祠。虎形祠建好后，原三房俱发，人丁兴旺，后来清乾隆年间重修时改动了朝向，丁财忽衰，几乎绝了二房，在清嘉庆年间再修时，特意立了禁碑，不许后代再改朝向。

风水之法，实是奇妙，稍有不慎，便出大祸。祠堂翻新后，各地的族人特意聚集在一起，祝愿家族日益兴盛。

明堂及朝案

虎形祠做法精妙，英才辈出，有文有武，文至三品贵，武则出将军，最近的一位是共和国将军曾昭墟。

门楼朝案

笔者：曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。