前言

2009年，北京通州张辛庄村，一场突如其来的屋顶漏雨，揭开了一段令人毛骨悚然的悲剧。

80岁的柴玉吉，被发现时已成干尸，身上遍布尸斑；更让人震惊的是，法医的鉴定结果：老人并非寿终正寝，而是活活饿死，胃里残留的竟是猪饲料；她本来可以安享晚年，却有四个已经成家立业的儿子。

这不禁让人发问：究竟是什么样的家庭伦理悲剧，会将一位母亲逼到如此绝境？

苦难的一生

柴玉吉的一生，满溢着辛酸与苦楚；她降生于上世纪 30 年代，历经了战争岁月，亦见证了新中国的诞生。

在那个物质匮乏的年代，她嫁给了同在部队的老程；多子多福的传统观念下，柴玉吉接连生下五个儿子，这在当时被认为是家族兴旺的象征，也曾让老程夫妇充满希望；生活的压力很快就把这个家压垮了；家里有五个小孩要养，经济压力真是挺大的。

老程为了养家糊口，四处打工，积劳成疾，最终病倒离世；雪上加霜的是，柴玉吉最疼爱的小儿子，也因病夭折。

接连的打击，让柴玉吉身心俱疲，原本挺拔的腰背也渐渐弯曲；她强忍着内心的痛楚，独自一人将余下的四个儿子抚养成人；她早出晚归，洗衣做饭，打理家务，用瘦弱的肩膀撑起了整个家；她期盼着，等儿子们长大成家，自己就能过上安稳的晚年生活；但是，事情却朝着另一个方向发展了。

四个儿子的协议

随着四个儿子皆已成家立业，柴玉吉年事渐高，身体亦每况愈下，需要有人照料了；曾经围绕在她身边的儿子们，却一个个变得冷漠疏离；他们似乎忘记了母亲曾经为他们付出的一切，忘记了“孝”字怎么写。

在他们眼中，老母亲不再是需要关怀的家人，而成了一个累赘，一个争夺财产的障碍；他们相互推诿，都不愿承担起赡养老母亲的义务。

最后，他们达成了一项“公平协议”：每人轮流照顾妈妈三个月，并且可以使用妈妈的退休金；这看似公平的协议背后，隐藏着令人心寒的算计。

他们并非真心想照顾母亲，而是为了争夺老宅的产权，为了那微薄的退休金；在协议的约束下，四个儿子开始轮流在老宅子照顾柴玉吉。

可儿子们所谓的“照顾”，仅仅是保证她不饿死；他们给的食物既粗糙又简陋，根本没什么营养；曾经为儿子们洗手做羹汤的柴玉吉，如今却只能吃着残羹冷炙，苟延残喘。

柴玉吉的身体越来越差了，一次意外的摔倒，导致她腿部骨折，生活无法自理；这本应是儿子们尽孝的机会，他们却更加变本加厉地忽视和冷落她；他们嫌弃她行动不便，嫌弃她需要照顾，甚至不愿多看她一眼。

被饿死的老人

被饥饿折磨的柴玉吉，再也无法忍受这种非人的待遇；她拖着残破的身体，艰难地爬到邻居家的猪圈旁，抓起一把猪食，塞进嘴里。

那一刻，她没有感到恶心，没有感到屈辱，只有求生的本能；猪食的滋味，是绝望的呐喊，是对四个不孝儿子的无声控诉。

邻居们其实都留意到了柴玉吉的难处；他们曾试图帮助她，给她送食物送衣物；柴玉吉的儿子们却对他们的善意不买账。

他们不愿外人插手家事，更不愿自己的“丑事”被曝光；在他们看来，老母亲的死活，远不如自己的面子和利益重要。

柴玉吉吃猪食的举动，并没有唤醒儿子们的良知；他们依旧我行我素，对老母亲的生死漠不关心；他们甚至为了争夺老宅的产权，大打出手，将兄弟情谊抛之脑后；在他们眼中，只有利益，没有亲情，没有道德，没有人性。

柴玉吉的悲剧，最终以她的死亡而告终；当邻居发现她时，她已经变成了一具干尸，静静地躺在床上，仿佛睡着了一般；这并非安详的离去，而是绝望的解脱；她用自己的生命，控诉了人性的冷漠，控诉了孝道的沦丧。

法医的鉴定结果揭露了这起悲剧的真相；四个不孝儿子，最终受到了法律的制裁；老大、老二、老三被判处有期徒刑，老四虽然逃过了法律的制裁，但却背负着道德的谴责；他们为了蝇头小利，葬送了亲情，葬送了人性，最终也葬送了自己的未来。

迟来的正义，无法弥补柴玉吉所遭受的伤痛；她用一生诠释了母爱的无私，却最终被亲生儿子们逼到了绝境；她的悲剧，不仅仅是一个家庭的悲剧，更是社会的悲剧。

它反映了传统孝道观念的缺失，反映了社会养老保障体系的不足，更反映了人性在利益面前的扭曲和变形。

反思与警醒

柴玉吉的事情，提醒我们要关注社会养老问题；咱们得放开“养儿防老”的旧观念，多想想新的养老办法。

政府应该加大对养老事业的投入，完善养老保障体系，为老年人提供更加全面、周到的服务；同时，社会也应该加强对老年人的关爱，营造尊老、敬老、爱老的社会氛围；更重要的是，我们每个人都应该反思自己的行为，承担起赡养老人的责任。

孝敬父母，不仅是中华民族的传统美德，更是每个公民应尽的义务；我们不能让“柴玉吉”式的悲剧再次上演，不能让“猪食”成为老年人最后的晚餐。

“子欲养而亲不待”，这是多少人心中永远的痛；我们应该好好珍惜和父母相处的时间，用实际行动来感谢他们的养育之恩。

不要等到失去才追悔莫及，不要让冷漠和自私吞噬了亲情和人性；柴玉吉的悲剧，是一面镜子，照出了人性的丑陋，也照出了社会的不足。

我们应该以此为戒，共同努力，构建一个更加和谐、友爱、充满温情的社会，让每一位老人都能安享晚年，让“夕阳红”更加绚丽多彩。

柴玉吉的故事并非个例，在快速变化的现代社会，类似的不幸还在频频发生；空巢老人、留守老人、失能老人，他们面临着各种各样的困境，需要社会的关注和帮助。

我们不能将养老的责任全部推给家庭，更不能让老年人成为被社会遗忘的角落；尊敬自己的老人，也要尊敬别人的老人，这是咱们中华民族的传统美德。

我们应该更开放、更包容，多关注老人的需求，帮他们解决生活中的问题；养老不光是家庭的事，也是社会的事。

我们需要建立更加完善的养老服务体系，提供更加多元化的养老选择；根据老人的不同需求，居家养老、社区养老和机构养老都应该提供个性化的服务；我们还应该多培训养老护理人员，提升他们的专业能力和服务水平。

结语

柴玉吉的故事，是一个悲剧，更是一个警示；它告诉我们，要珍惜家人，孝顺父母，关爱老人；我们不能让孤独成为老年人最后的记忆，不能让冷漠和自私成为社会的常态。

让爱回家，让孝延续；这是我们对柴玉吉老人最好的怀念，也是我们对未来最美好的期待；咱们一起努力，打造一个更美好的社会，让每个老人都能感受到温暖和关爱，让晚年的日子更加灿烂。

（ 信息来源：央视网 2010年06月01日 —— 四郎弃母 ）