很多朋友对形意拳有兴趣，也知道，形意拳是内家拳系的一种。
内家拳，以前的文章里，我们反复给大家讲过其定义：所谓内家拳，是进行“人体锻炼，潜能开发”的训练体系。
从这个定义引申开来，具体到某一种内家拳（或是形意拳，或是八卦掌，或是太极拳），就比如说形意拳，即可以称之为是某种“特定的”训练体系。简单、直白而言，就是这个体系有所偏重，是为了某种具体的、特定的目的，而做出了一些取舍的训练体系。
形意拳，就是这样的一个“特定的”训练体系。
这里需要加一句话：所谓的“体系”，必然是成系统的东西，其必然要有指导理论，有具体方向和目标，有实现目的的方式手段，三者互相吻合、逻辑闭环。
所以，不是有几个功法，有几个所谓的“秘传”、“秘诀”就能称为体系的。
还有一点要强调给大家。刚才我们文字中说了：任意一种内家拳，形意也好，八卦也好，太极也罢，都是是有所偏重的，是有所取舍的训练体系。也即是说，这其中任何一种拳，都不是大家所憧憬的那种完美无缺、无所不能、无所不包的拳术（训练体系）。
大众所设想的完美拳术——就是所谓“无所不包，无所不能”的拳术，最好练一个功法、懂一个秘诀，就什么都成了的那种——这样所谓的完美的拳术根本不存在。
这样的、所谓的完美拳种，仅仅只是一种美好的幻想和期望罢了。这可能有点不符合大家的想象和向往，但确实是事实。
其实这个道理也很简单。举个例子：就是跑步，也分短跑和中、长跑不是。短跑的训练方法也不能用来培养长跑运动员，也是这么个道理。任何东西都有自己的专业领域。任何目标和目的，也必须用专门的手段去实现。
退一步说，其实在现实中，对于所谓完美的拳法，也没有那么高的需求。形意、八卦、太极等等这些有所侧重的拳法就足以达成很高的高度了，就足够用了，就足够满足大部分人的各方面的需求了。也可以满足大部分人的想象了，可以让很多人认为这就是完美的拳法了。
所以完美的拳法其实很难出现，本身去追求和研究它的动力不足。
其次，完美的拳法大多数情况下是只能停留在理论上的，即使真有完美的拳法，现实中真想做到完美是很难的事情，需要付出很多，实用时消耗很大。好比性能越好的机器往往耗能越高一样，这是很符合道理的。
所以我们其实没必要追求一些虚无缥缈的完美。真正符合实际，真正对我们有意义的是：没有完美的体系，只有合格的体系。能很好的达成设定目标的体系，即是合格的。
为何我们要跟大家讲——比如三大内家拳，形意、八卦、太极——都不完美，都是各有侧重的呢？
为何我们要强调这点呢？
其实主要是因为——大家听过这种说法：所谓天下武术都是一回事，或是三大内家拳（形意八卦太极）都一样，都是一回事儿——这种空话太多了，要是真都一样，就没有深入研究的必要了。
是的，也许我们可以说这三家拳练到最后都一样，但是前期肯定有不同的，不然干嘛要分三家啊？有啥意义？
说出一句“都一样”是很容易的事，但是其实这是一种偷懒的说法。反而你能说出它们的不同，能讲清楚它们的不同，认清楚它们的不同，才是需要真本事的。因为你真吃透了它，搞懂了它，才敢说有不同。“都一样”只不过是一种政治正确，在这个大环境下，敢说它们不同，那是需要真本事的。
所以说，也只有认清它们确有不同，才能正确认清某种内家拳的特点，优势所在，取舍所在，才能静下心来，去弄清楚它的设计思路，从而才能更好的掌握住它。所以才要跟大家强调说，这三拳有不同，有侧重，有取舍，有不完美之处，有自己的专业领域。这点并不仅仅具有负面意义（不完美么），从某种意义上来说，正因为有了侧重和取舍，它们才具备了自己的价值。
还需要强调一点的是，对于大家来说，这些拳种的“不同”才是最有现实意义的，因为对大家的学习来说，我们其实是长时间于“不同”的阶段的——这三家拳是到高阶段才逐渐趋同——好比考到博士甚至博士后才开始相同，但是有几个人真能读到博士和博士后的？大家长期是处于初中，高中阶段的。这个阶段，三拳的差异是很明显的。在这个情况下，经常跟大家说什么“相同”，其实对大家的学习意义不大。讲清它们的“不同”之处，对大家的作用才大。这是有现实意义的。
好，下面就开始讲讲形意拳的不同点，也就是它的特点、特长之处。
三、形意拳的特点在哪里呢？即是说它的侧重点、优势在哪里呢？
形意拳，我们说它是内家拳的入门拳。也即是最初级的、最基本的内家拳。因为它把内家拳的最基本元素、最基本特征，表达得最清楚明白。所以说是内家的入门拳意思。
直白的说，你想了解什么算内家拳，看看形意拳就懂了。
对于一般人，对于大众，形意拳重要的意义也在于此。
我们说：形意拳是入门级的内家拳。
这句话包含两个概念：
一、什么样的拳算是内家拳。
二、怎么是入门级。
1.有关第一个概念。
练内家拳是在练什么？内家拳的核心目的是什么？
一言以蔽之：练“整”。整体的整。
还可以再加上一句，练整动。
会整不够，还要会在“整的状态”下动起来。即是整动。
这样的拳，即是内家拳。
（1）有人会说，内家拳重点是练腰胯，或是力从地起等等，这些都不确切。属于外在表象。
内家拳就是在练整。这是内家拳的一个基础概念、根本概念。所有的内家拳拳种——内家拳不止是形意八卦太极啊，不管哪种内家——都是在为这个目的服务：如何能整，能更整——都在追求这个。
所谓的整，就是全身内外协调一致，形成整体。练整，就是问你能把整体发挥到什么程度，能否全身一起调动起来，能调动发挥到什么程度。可以应用到什么程度。整和整动就是在练这个。
整对于普通人的意义。就是潜能的开发，全身包括肉体和精神层面都锻炼到。全身高度协调，以及深度运用和控制身体的能力。不管你需不需要练拳术，这种能力对大众都是有意义，有价值的。
所以，很多运动项目都追求整。整是一种身体能力。
（2）获得整这种能力，对普通人很有意义。
须知“整”不是技术，那种谁谁告诉你个某个要领秘诀，你就整了。现实中没这好事。如果它真是技术，其意义和价值也就不大了。
整不是把身体各个部分如何怎样接起来，比如摆个架子推人，从头到脚联通就是整了，不是这样的。所以说，整不是技术。
整是身体各部分经过充分锻炼后，能够很好发挥出自己该有的功效和作用，从而很好融进身体这个巨系统里，使身体这个巨系统能够高效运作，在特定工作模式下能发挥巨大效能，即是整。
说简单点，就是身体五大系统，经过充分锻炼，高效协调运作，即是整。
重点是：整是“经过锻炼后”的人体，才能获得的“一种能力”。
所以我们可以说，通过对整的锻炼，经过这个过程，可以使获得身体健康和强健。这也是很多人通过练习内家拳来获得健身效果的缘故。
所以说，整，对普通人也是有意义的。
（3）关于整，我们还需要知道；整是分层级的，整也分很多种方式。
当我们讲到内家拳是要整的时候，很多人会说，XX运动不整么？或是拳击不整么？摔跤不整么？
我们说，这些都整。
但是它们整的程度不同，尤其跟内家拳要求的程度不同。不同内家拳，本身要求的程度也不同。
说白了，就是这些整，调动起来的身体各个系统部分，以及协调方式和协调程度不同。
打个比方说，一个工厂进行生产工作，也有不同的生产模式吧，有日常维持运转，和加班加点工作等等不同的生产方式吧。区别大致是这个意思。但你说起来，这个工厂都在进行“生产工作”。听名词都是一回事，实际工作状态差异就大了去了。
这点大家注意。
整的分层级。就是调动身体的程度有差异。
它既分内外：即是筋骨皮（外）运动起来了，脏腑气血（内）等运动程度如何？是否也调动起来了？
还分上中下：肩背有了，腰腹呢？裆胯、腿部、下盘等协作程度呢？这都是协调程度的不同。
还分协调方式：例如形意、八卦、太极，调动运用身体的方式都不同。
也因为有这些差异，我们衡量比较后，才说形意拳是内家拳的入门拳。
2.何谓入门级？
（1）形意拳所达成的是最基础的整，所以说它是最基本的对内家拳标准的表达。说白了，在整方面，按照内家拳的标准，刚好够60分。即可以称为形意拳。
形意拳的整体结构方面，相对而言，更偏重强调筋骨结构，或是反过来说，筋骨结构整就可以满足形意拳的要求。
筋骨结构就是以筋骨运动统帅来全身各系统协作，以筋骨运动为核心，其它各系统为辅助。
筋骨结构是最容易练成的整结构，也对普通人入手练习最为友好。所以说是初级。
（2）运动模式简单。
在整动方面，形意拳采用的最基础的运动模式，相对而言更偏于前后的直线运动。
这是一般而论啊。有人说形意有三角步，和各种复杂步法。但是形意拳的主体运动模式还是偏先后直线。比如，你看一匹骏马，你说他的主要运动模式是什么？豹子老虎呢？他们也不是不会拐弯，或是其它方向运动。但是主要运动模式是前后直线的。
形意拳也类比如此。典型的运动方式就是前趟后蹬么。
所以形意运动模式主要是纵圆模式，这也是普通人最易掌握的运动模式。
“所谓运动模式，是从大量动作中凝炼出来的、堪称相对“最优解”的运动方式。在某个范围内，人体运动可以通过这种简约的运动方式，“以不变应万变、以一法破万法”。以形意拳举例，最著名的“起钻落翻”——钻翻变化，就是形意拳的运动模式之一。”（《内家醍醐》P139）
四、整动。
整动，指的是周身内外协调而动。这是整动的本质。
何为内家拳？内家拳是展示人体最佳运动模式、运动方式的拳法。从这个意义上来说，内家拳即是追求整动的拳。
整动，也是分很多种的，也是分层级的。
什么是最高级的整？周身协调一致为最好的整。
这不是什么从头到脚，或是从脚到头，这不是真正意义上的整。
所谓的以根带梢，腰胯带动全身等等这些类似的说法，不过是整的一种外在表现，而非根本。
说白了，你会协调而动了，自然就是根动。
但反过来说，即使你练会所谓的根动了，却未必是周身协调的，可能还是有哪里是被动的、不工作的，这就不是真的整。
整必然得是各安其位，各司其职。都得干活。
所以说，协调而动是高级的整动法。
这个协调，除了指肢体协调，也包含身体各部分功能和机能协调（比如五脏功能协调），还包含精神和肉体协调。
内家拳因为涉及了对抗搏杀，故而整的要求高。
所以讲“内外三合，而成其六合”，所谓合，即是协调一致。老祖宗用词精准着呢。
那么，整动状态怎么体认呢？
“……这是形意拳理论下的人体“系统”的整动机制，也是最基础的一种整动机制。
我们将它简单描述一下：就是在运动时，将整个处于桩态的身体，内外一体投射出去。即是“虎扑”之势。
这个描述可能大家还是比较难以理解，因为日常生活中很少遇到这种动态。
这里可以给大家一个类比：当人在下楼梯时，一脚踩空，身体失重，将要跌落的那一瞬间——仅仅只是这一瞬间，当人开始控制身体试图恢复平衡时就不是了——即是虎扑。这可以视为是一种被动的、不受控的“虎扑”。”（《内家醍醐》P138）
整动必须是周身协调，否则就不可能有后续的复杂的整动方式了。
在基础的整动模式之上，后续的整动方式有很多种，各不相同。内家拳中，形意、八卦、太极的整动方式都不一样。
基础设计思路都不同。形意和八卦都是假设人体是散的，如何把周身连接成整。说糙点，这就好比拼起来、沾起来。这是它们的设计思路。
而太极是以神意把人罩住，如同一个网兜兜住橘子，再散的东西，一兜住就整了。
故而太极拳以神意入手。神意无形状，所以天生即是整的。我用一个整的，把散的带起来就可以。这是太极拳的设计思路。
五、前文提到的“新的运动模式”。例如“钻翻变化”等，即是运动模式。
为何要有运动模式？
运动模式，即是整动模式，这是服务于“整”的。
因为在整的情况下，一般人是不会动的，普通人是不会整动的。整了反而不会动。必须经过专门的训练，再按照专门的运动模式去动，才是整动。否则要么动不了，要么一动就散。毫不鲜见。
原地整好练，站站桩啊，或是用什么方法，都很容易整起来。但动起来整不易，故而整动可贵、难得。因为这需要新的身体协作模式，原始的身体协作模式是不行的。
“所以说，“整动”的运动机制是非常独特的，它意味着人体运动模式需要发生改变。
若要支持人体的整动，必须要有新的运动模式。
换句话说，人体的常规运动模式是无法形成“整动”的。因为人体常规的运动模式，是服务于日常生活的。日常生活就是局部运动为主——这种方式它节能、效费比高啊。你拿个杯子，敲个键盘，需要用哪门子的整体劲儿啊？
然而依靠这种局部运动，无论怎么调整，也只能模仿出“整动”的某些外形动作，但是绝对无法复制出“整动”的“内动”本质。
基础的内家“整动”，至少是从桩架的变化运动起步。也就是说，先得成桩，然后再是桩架的“结构形变”和“空间位移”，具体包括桩架的“起落”“顺拗”“正（身）侧（身）”变化和“进退左右”移动。
但这种程度的整动，还只是桩态的基本运动，尚不足以支持内家拳法的复杂运动变化，所以还称不上运动模式。
所谓运动模式，是从大量动作中凝炼出来的、堪称相对“最优解”的运动方式。在某个范围内，人体运动可以通过这种简约的运动方式，“以不变应万变、以一法破万法”。以形意拳举例，最著名的“起钻落翻”——钻翻变化，就是形意拳的运动模式之一。
有武林前辈在著作中评价形意手法“是汇集原有武术之身手步各法……加以精密之改进与系统化而成者……堪称集一切外家功夫手法精粹之大成”。其实说的就是形意拳把过去武术中许许多多的技术动作，综合提炼为一种运动模式，即“起钻落翻”。”（《内家醍醐》P138-P139）
六、人体经过站桩锻炼后，身体各部分各安其位，就形成一个复杂的结构体。这个结构体，就是内家拳的整态。
注意这里的关键词。经过桩功锻炼后，身体不是都缩成一团，或是结成一块，或是焊在一起，不是这样的身体结构，而是“各安其位”，该在那个地方，就待在哪个地方——不是缩成一个蛋了——每个部位都有自己的活动空间，负责区域。
这个好比：你在空间中，在我们的三维空间中，把胳膊举起来，这时，胳膊有胳膊的活动范围，不会欺入比如肩胛、或是胸部的活动范围。这叫各安其位，各自干自己活。
每个部位的活动范围大致都是一个圈，所以内家拳的总纲性运动轨迹都是圈。
可能有的朋友有疑问：各个部位各安其位，这整起来跟散了有啥区别？
有区别，它们相互之间有协调，有联通。是以协调联通的方式整起来的。
注意身体各部分的联通不是都靠杠杆模式，一说整动、整体发力都想到杠杆传导链接，这样想就片面了。
身体的联通是有各种复杂传导的。这就好比汽车的发动机，你掀开盖子看看，不是都是靠杠杆联通，而是各种联通手段，有杠杆，也有齿轮咬合等传动模式。
人体也是如此，经过桩功锻炼的人体，就是如同一台汽车一样需要装配。想动起来，就得装配好，就需要相应的运动模式。你不能有台汽车后，还是用手推车的方式去推动它，那推不动。推动了也费劲。
形意拳的基本模式就是钻翻模式，当然也有别的，但是最基础、最特色的，就是钻翻模式。这是纵圆运动模式。形意最突出的运动方式就是纵圆。这也是最好画的圆，最简单的运动模式。
内家拳的各家的运动模式都是画圆。身手分别画圆，四肢和身体各画各的圆，圆和圆相套相连，即是内家拳的动法（运动模式）。圆和圆的协调连接，那就必然是类似齿轮咬合连接方式。
形意拳是纵圆圈。故而形意拳的提高也是往开发纵圆运动模式以外的东西上发展。比如薛颠的五法八象，即是对形意拳进行提高的成果，它多采用平圆和横圆。
或是所谓的三拳合一，都是加入或是凸显纵圆外的模式。
故而我们说形八太三拳各有所长，都不是尽善尽美的。如果形意拳本身完美了，那就没必要提高了，也没必要讲什么三拳合一了。
