阿萨德倒台之后，叙利亚人欢呼“解放”和“自由”，但很快他们就笑出不来了。内有美国支持的库尔德武装和土耳其支持的沙姆解放组织在猛烈交火。外有以色列趁火打劫，不仅把叙利亚的空军、海军全部摧毁，兵临大马士革城下，还暗杀叙利亚科学家，炸毁叙利亚的火车，这种情况下，谁还会在乎他们“自由”不“自由”，饿不饿肚子？

这两天，大马士革的街头血流成河，这要是阿萨德下手的，那殖人还不哭着喊着“大屠杀”“种族灭绝”啊，但这两天数千叙利亚人被当街处决，殖人怎么不叫唤了呢？这说明殖人也不是傻子，他们也知道对沙姆解放组织那样的恐怖组织以及以色列那样的恐怖国家叫唤是没用的。

说来可笑，这两天，已经有叙利亚人在举着阿萨德的照片，要阿萨德回去了，他们大概以为这是在过家家了吧？

2024年的叙利亚的惨状，很容易让人联想到100年前的中国。2024的叙利亚确实像极了100年前的中国，那个时候，大清没了，“共和”了，与叙利亚的阿萨德没了，“解放”了，“自由”了别无二致。

那个时候的中国内部军阀割据，而军阀又是列强的代理人，日本支持的奉系军阀、皖系军阀，英美支持的直系军阀为了争地盘打来打去，今天直奉战争，明天直皖战争，狼烟四起，饿殍遍野。外部列强环伺，日本、美国、英国无一不想借代理人之手控制中国。

好在天佑中华，1921年，我们有了中国共产党，那个时候的中国共产党还很弱小，却给中国人指明了方向。这就是叙利亚比不了的地方，叙利亚人能想到的，要么是西方的“民主”“自由”，要么是极端宗教，但谁都知道，这两条路，无论怎么选，都是死路一条，无非死法不一样罢了。

这么对比绝对没有把阿萨德比作大清的意思，大清是因为出卖中国的利益才滚蛋的，而阿萨德是因为不愿意出卖叙利亚的利益才下台的，两者是有本质区别的。

某种程度上，叙利亚比100年前的中国还要难，至少那个时候英美和日本还没穿一条裤子，中国人还有一定的回旋空间。在毛主席的《中国的红色政权为什么能够存在》中，毛主席说，“帝国主义和国内买办豪绅阶级支持着的各派新旧军阀，从民国元年以来，相互间进行着继续不断的战争，这是半殖民地中国的特征之一”，但现在美西方则是一边倒的支持以色列。

俄罗斯占领克里米亚，美西方又是制裁，又是挑起俄乌战争，但以色列占领戈兰高地，兵临大马士革城下，美国的态度是“理解”“支持”，就差没表示“祝福”了。至于土耳其支持的沙姆解放组织和美国支持的库尔德武装之间的矛盾，不出意外，很快就会在美西方的“调停”下结束的，所以，不要对叙利亚的未来抱有幻想了，那些敲锣打鼓“欢送”阿萨德的叙利亚人的思想配得上他们的苦难。

当然，100年前的中国也是“天崩开局”，国家四分五裂，民不聊生，即便如此，“该赔”给列强的赔款还是照赔不误。恕我直言，要不是毛主席和中国共产党，中国现在就是大号的中东，甚至连中东都不如。

那些仇恨毛主席的人，不妨去叙利亚来个“沉浸式体验”。是金子总会发光的，不要觉得你们的“本事”被新中国耽误了，到叙利亚去把各方势力整合了，把恐怖组织剿灭了，把以色列赶跑了，把叙利亚人拯救了，那你们就是叙利亚人的救世主，就怕你们没有本事。

还有，那些人不是看不起计划经济，觉得市场经济万能吗？那就去叙利亚看看，看看叙利亚人是想要阿萨德“计划经济”下的2分钱一块的大饼，还是想要阿萨德走后市场经济下的2块钱、20块钱一块的大饼。

计划经济或许让大多数人吃不好，但至少能保证所有人都活着，而市场经济确实能让少数有钱人想怎么吃就怎么吃，但代价是什么呢？代价是数万、数十万的人很可能会饿死。看不起毛主席时代计划经济的人不妨看看自己是地主的后代，还是贫民的后代，看看自己会不会成为那个“代价”。

1924年，毛主席以湖南地方组织代表的身份出席国民党第一次全国代表大会，受到了孙中山的赏识，被选为国民党候补中央执行委员。那一年，毛主席刚30出头，可谓前途一片光明，所以，有些人不要总觉得毛主席干革命是为了自己，真要为了自己，他何必拉着队伍去井冈山啃树皮去？

还有，不要觉得他对你好，就是为了“收买人心”，觉得他对你不好，就是没把你放心上，照你这想法，他怎么做都是错的，所以，不要用个人的眼光去评价伟人，你不配。相信我，无论你是爱他，还是恨他，他都在为你遮风挡雨，要不是他，你觉得你比叙利亚人能强多少？

回到1927年，毛主席带着秋收起义后的队伍上井冈山，短短几十年，一路打败了日本鬼子，打败了蒋介石，打败了美国鬼子，这样的神迹有多少人能做到？要是有人觉得没啥难的，那就去叙利亚试试水，脚踢美国，拳打土耳其，对着以色列左右扇巴掌，谁要是做到了，谁就是叙利亚人的神，我服，大写的服。

更不要说，毛主席不仅带着人民军队打遍天下无敌手，还只用了二十多年就把新中国从一个落后的农业国建设成了世界第六的工业强国，一个谁也不敢欺，谁也不敢辱的大国。

有毛主席，是中国人最大的幸运。