深冬时节，天寒地冻，最适合围炉煮茶！

此时节，最适合读的一本书，莫过于《围炉夜话》，烤着火，读着智慧之言，整个人都会升华很多。

《围炉夜话》的52个名句，让你在这个冬天升华起来。

1.敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。——《围炉夜话·第五七则》

敬重他人，便是敬重自己；依赖他人，倒不如靠自己去努力。

2.世所相信，在能行，不在能言。——《围炉夜话·第九九则》

世人所相信的，是那些凡事都能实践得很成功的人，并不是那些嘴里说得好听的人。

3.有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也。——《围炉夜话·第十四则》

有才能的人必定勤于修养，不露锋芒，就如未经提炼琢磨的金玉一般，虽不炫人耳目，但日久便知其内涵价值了。

4.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。——《围炉夜话·第十六则》

一个人品格之所以不高，总是因为无法将一个“利”字看破；而学问之所以不长进，就是因为偷懒不精勤的缘故。

5.读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》

读书若没有下功夫苦读，却非分地想要显达荣耀，天下哪里有这种道理呢？

6.为学无间断，如流水行云，日进而不已也。——《围炉夜话·第十四则》

做学问一定不可间断，要像不息的流水和飘浮的行云，永远不停地前进。

7.滥交朋友，不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》

与其交往不正派、品行不好的朋友，还不如整天读书来得更好。

8.大丈夫处事，论是非，不论祸福。——《围炉夜话·第二五则》

有志气的人在处理事情时，只问如何做是对的，并不问这样做为自己带来的究竟是福是祸。

9.神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》

心神安祥，气不浮躁，拥有深刻的智慧和沉毅的勇气，这是做大事所须具备的主要能力。

10.名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。——《围炉夜话·第十则》

得到不该得的名声和利益，福气终会成为祸患。耐得了最难以忍受的贫穷和困厄，苦难定会转变为甘美。

11.有不忍言之心，必有不忍言之祸。——《围炉夜话·第一三Ｏ则》

有不忍指出别人错误的想法，就必定会有因此而招致的祸患。

12.人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。——《围炉夜话·第一二九则》

一个人只要有了随便的毛病，便无法振作起来了；一个人的心性只要流于俗气，就是用药也救不了。

13.气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》

脾气性情怪僻或是执拗的人，多半是短命之人。讲话总是过于尖酸刻薄的人，可以断定他没有什么福分。

14.十分不耐烦，乃为人大病。——《围炉夜话·第五四则》

对人对事不能忍受麻烦，是一个人最大的缺点。

15.正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。——《围炉夜话·第一一Ｏ则》

做人太过方正则容易不通世故，行事太过直率则显得有些笨拙，但这两种人还不失为正直的人。

16.心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。——《围炉夜话·第三十则》

一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，很难有什么成就。

17.心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》

心中能辨别什么是对的，什么是错的，在处理事情的时候，就能毫不犹豫地决定该怎么办；人能不忘记廉耻心，在社会上为人处世，自然就不会做出任何卑鄙污秽的事。

18.甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。——《围炉夜话·第一二五则》

甘愿受人欺侮的人，不一定是软弱无能的人；自认为聪明的人，终究还是糊涂之辈。

19.但责己，不责人，此远怨之道也。——《围炉夜话·第八五则》

只责备自己，不责备他人，是远离怨恨的最好方法。

20.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《围炉夜话·第十五则》

积累善行的家庭，一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德，不积累善行的人家，则会有多到能够自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患。

21.用功于内者，必于外无所求。——《围炉夜话·第一八八则》

在内在方面努力求进步的人，必然对外在事物不会有许多苛求。

22.语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。——《围炉夜话·第四十则》

一个人的言语如果虚伪不实，那么，无论他在人品或是心性上表现得多崇高，一样令人怀疑。

23.暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》

在昏暗不明的环境里，要能保有光明的心境，内心就能像青天白日般明亮无染。

24.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。——《围炉夜话·第三则》

贫穷没有其他办法可以解脱，只能节俭生活，天性愚笨没有什么关系，只要勤奋学习就可以改变。

25.知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。——《围炉夜话·第一五九则》

易于满足之心，可以用在适应环境上，不可用在读书求知上。

26.存为善之心，不必邀为善之名。——《围炉夜话·第五五则》

心中存有行善的思想，就不必刻意求得好的名声。

27.言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。——《围炉夜话·第二ＯＯ则》

言语不可以完全相信，一定要在理性上加以判断、衡量，看看有没有不实之处。遇事不要急着去做，一定要先问过自己的良心，看看有没有违背之处。

28.看书须放开眼孔，做人要立定脚跟。——《围炉夜话·第四二则》

看书必须要放开心胸，才可能接受并判断新的观念。做人要站稳自己的立场和把握住原则，才是一个具有见地，不随波逐流的人。

29.世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》

世俗的风气愈来愈流于狡猾欺诈，但是，忠厚的人诚恳踏实，他们的稳重质朴，永远是世人行事的横范。近世的习俗愈来愈崇尚奢侈浮华，不过，还是寂静平淡的日子，更耐人寻味。

30.君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容。——《围炉夜话·第三三则》

有道德的正人君子稍有差错，小人就会因嫉妒而以此作为攻击的把柄；但即使有德之人不犯错，小人也是会由于嫉妒之心而不会去容忍的。

31.有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。——《围炉夜话·第一六二则》

要有至真无妄的性情，一定先要有真正的修养才能达到；要写出不朽的文章，首先要有不朽的见识。

32.人生不可安闲，有恒业，才足收放心。——《围炉夜话·第八三则》

人活在世上是不可闲逸度日，有了长久营生的事业，才能够将放失的本心收回。

33.博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫。——《围炉夜话·第一七六则》

学识广博，志向坚定，切实地请教，认真地思考，这是研究学问的重要工夫。

34.无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。——《围炉夜话·第三五则》

不论选择什么样的做人方式或是做哪一种人，都不可以有趋炎附势、追逐名利的习气；无论我们选择什么样的事业，同样也不能够有粗浮轻率的心思。

35.末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》

近世的习俗虽然越来越奢侈浮华，但处在清静平淡中的日子还是值得人回味的。

36.无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。——《围炉夜话·第八六则》

没有固执滞碍之心，才是通达事理的人；有矫揉造作之气，便无法做到朴实无华。

37.常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。——《围炉夜话·第六一则》

常想到有些人的处境不如自己，有些人的命运也不如自己，就感觉到自己很知足了；常想到某人的品德比自己高尚，某人的学问也比自己丰富，心里也就有种惭愧的感觉。

38.为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。——《围炉夜话·第一四八则》

做学问不外乎在“静”和“敬”两个字上下功夫；教导他人应先去“骄”和“惰”两个毛病。

39.莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。——《围炉夜话·第一六六则》

不管多大的灾祸，都是由于一时不能忍耐导致的，所以凡事不可不谨慎。

40.能脱身牢笼外，便是大英雄。——《围炉夜话·第二八则》

能不受世俗人性的束缚，超然于俗务之外的人，便可以称之为杰出的人。

41.淡中交耐久，静里寿延长。——《围炉夜话·第一一六则》

在平淡之中交往的朋友，往往能维持很久，在平静祥和中度日，寿命必定绵长。

42.待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。——《围炉夜话·第一七八则》

对待他人应该宽厚，但是对待子孙千万不能宽容；礼节要周到厚重，但办婚事不必大肆铺张。

43.养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。——《围炉夜话·第九八则》

要以淡泊宁静的境界涵养自己的心胸，凡是那些拖累自己身心的事都不要去做。

44.凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。——《围炉夜话·第五三则》

凡事只要谨慎地遵守一定的规则和模式，就不会出现大的差错；一辈子衣食无忧的话，也可称得上是安逸的小康家境了。

45.所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。——《围炉夜话·第十七则》

做事稳重踏实、一丝不苟，便会成为乡邻们所敬仰的榜样。

46.立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。——《围炉夜话·第一六三则》

立身处世的方法也很多，只要做到一个“敬”字，事事便能规范起来。

47.稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多。——《围炉夜话·第四则》

平实稳妥的话语，是既没有吸引力也不令人感到惊奇的言语了，所以喜欢听这样话的人很少。

48.立业无论大小，总要此身做得来。——《围炉夜话·第三九则》

创立事业的时候，无论从事哪一种行业，最重要的是自己要有能力应付。

49.肯救人坑坎中，便是活菩萨。——《围炉夜话·第二八则》

肯尽心尽力救助陷于苦难中的人，便如同活菩萨在世。

50.为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？——《围炉夜话·第一一四则》

做人对他人毫无一点好处，却妄想得到福分和喜事，问题是没有付出，这些福分根本无处生起，又能从哪里得来呢？

51.父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。——《围炉夜话·第三三则》

长辈教晚辈，一定要先端正自己的行为来率领他们，这样他们才能学得好，而不是只在言辞上白费工夫，不能以身作则。

52.与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益。——《围炉夜话·第二则》

和朋友交往，必须仔细观察他的优点、长处，并且用心学习，这样才能取长补短，获得益处。