秦可卿——红楼中最分裂的女人。

拥秦粉，对她顶礼膜拜，奉她为菩萨女神；

秦可卿死后，贾珍哭得如丧考妣；宝玉闻死讯，喷射性喷血；贾母视她为第一得意之人；宝珠一头碰死为她殉葬；瑞珠为她披麻戴孝送入坟……

黑秦粉，则给她贴上最臭的标签——爬灰、淫荡、风流多情。

秦可卿到底是菩萨还是蝎子精？爬灰到底是流言，还是确有其事？这对贾家性命攸关！

其实，宝玉梦游太虚幻境，影射的就是贾珍爬灰真相：贾珍就是黛玉死后的宝玉，丧德背伦如同牲畜！

秦可卿和贾珍有不伦私情，主要有三个证据：

1、秦可卿死后，贾珍哭得很悲痛，像死了亲爹（如丧考妣）。

古代异性隔离制度严格，公爹和儿媳更是重点隔离对象。

一个公爹对儿媳的感情浓度超标，就是给人桃色新闻制造内容

2、遗簪、更衣。

畸笏叟对秦可卿淫丧天香楼，作出批注，示意原文删去了遗簪、更衣等情节，还说这是史笔，不是小说的虚构手法。

“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也……因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也

3、焦大醉骂

尤氏让焦大送秦钟，焦大醉骂贾家有爬灰的人，剑指贾珍！

这3件事叠加，让读者自己得出结论：秦可卿和贾珍有不伦私情，是万人唾骂的爬灰女。

但真相是怎样呢？

这3件事，都明明摆在这，要推翻，很不容易。这需要破案！

如果就“秦可卿名誉案”立案调查，突破点是什么？

是贾珍的人品！

古代女子的贞洁屏障十分脆弱，不管是被强，还是两情相悦，只要真有事，就坐实淫荡。

所以秦可卿有没有爬灰，取决于贾珍的人品，他有人品吗？他有底线吗？

曹翁让我们看到的贾珍，是污烂不堪，和二尤厮混，养小子，赌博、酗酒，如同没有灵魂的牲畜。

如果这样算有人品，那天下人都该茹毛饮血。

但是，侦查的首要条件是严谨，这个结论严谨吗？

不严谨，贾珍的污烂，是在秦可卿死后，他和秦可卿在宁府的事，都是传言啊，都是侧面的啊。

贾珍有没有可能在秦可卿死前，是一个人品极好的人？

好说不说，贾珍，真的可能！

秦可卿是、死在天香楼，天香楼在哪？就在会芳园。

会芳，是荟聚群芳的园子，它后来并入了大观园。

大观园，是女孩们的净土。会芳园，也是智慧女子们的净土。

宁府，其实也有一个女孩们心灵成长的园子，就是这会芳园。

秦可卿死后，会芳园就崩了。

大观园其实后来也崩了。

王夫人检抄过后，大观园很快被废弃了啊：

晴雯、司琪、入画等大丫头被撵出园子；迎春被接出园子，待嫁孙绍祖；宝钗、宝琴姊妹归家……

莺歌燕鸣、百花争妍的大观园，瞬间就成为死园。

更绝的是，宝钗回薛家之前，对王夫人说了一番话，绝了大观园。

“此外还要劝姨娘，如今该减些就减些，也不为失了大家的体统。据我看，园里这一项费用也竟可以免的……”

秦可卿死亡，是会芳园之殇；检抄大观园就是宝玉之殇。

宝玉在大观园诸芳流散后，生了一场大病：

“一夜不曾安稳，睡梦之中，犹唤晴雯。若魇魔惊怖，种种不宁。次日便懒进饮食，身体作热，此皆近日检抄大观园，逐司琪、别迎春、悲晴雯等羞辱惊恐悲凄之所至。兼之外感风寒，故酿成一疾，卧床不起。”

宝玉为群芳之心，纯纯可鉴天地，可表日月。

但是你能想到吗？仅仅百日过后，宝玉就变成世上最烂污的人：

“贾母命好生保养，一百日后方许动荤腥油面等物，方可出门行走。这一百日内，连院门前皆不许到，只在房中玩笑。四五十日后，就把他拘束得火星乱迸，哪里忍耐的住……这百日内，只不曾拆毁了怡红院，和这些丫头们无法无天，凡世上所无之事，都玩耍出来。”

不许宝玉出房门，等于隔绝了他和大观园的连接，隔绝了黛玉等高洁的女孩们们的灵性滋养。

无源之水，只能成为臭水。

晴雯、黛玉留给他的滋养，在短时间里迅速被消磨完了（四五十日），没有大观园的滋养，宝玉的本能开始迅速膨胀。

没有晴雯的怡红院都剩下什么人？袭人、麝月、秋纹、碧痕……都是袭人派，都是床第派……

宝玉能干出什么？牲畜干什么他就干什么！

没有灵魂的人，下场只有两条，要么死，要么行尸走肉……

这不就是秦可卿死后的贾珍吗？

到这你就明白了吧？贾珍影射的就是宝玉！

晴雯死后，宝玉大病一场；秦可卿死后，贾珍也病得很重哦！

“贾珍此时也有些病症在身，二则过于悲痛了，因拄了拐踱了进来……贾珍一面扶拐，拃挣着要蹲身跪下，请安道乏……”

这是秦可卿葬礼上的贾珍。

秦可卿死了，宁府的智慧之光熄灭了，他怎能不哭？他哭的是对儿媳的私情吗？那是家族的绝望！

“谁不知我这媳妇比儿子还强十倍？如今伸腿去了，可见这长房内灭绝无人了。”

检抄过后，宝玉的伤心，比死了爹娘更悲痛，谁知道大观园诸芳对他的意义啊！

我们能理解宝玉，因为他本良人。

而贾珍哭得泪人一般，如丧考妣，却引来众人发笑！

【脂批：可笑！此作者刺心笔也。】

遗簪、更衣的真相到底是什么？真的是秦可卿爬灰的证据吗？

不是！

其实红楼中有更衣的情节，晴雯临死时，就和宝玉互换了贴身棉袄！

更衣，指的是两人互换了衣服，而不是指一个人换了件衣服！

晴雯和宝玉换衣，是晴雯提议的。因为晴雯清洁无瑕，但却被扣上狐媚子的臭名。

更衣是对污蔑她清白的人的报复，她临死就是要穿着宝玉的衣服下葬，让众人看看！

“论理不该如此，只是耽了虚名，我可也是无可如何了。”

遗簪的情节虽没有，但古代遗簪却是诗歌中的名典，“遗簪”，是追忆故人的代称。

所以更衣和遗簪，不是秦可卿爬灰的证据，而是小人诽谤、污蔑的证据。

贾珍影射宝玉，为啥安排贾珍和秦可卿爬灰呢？毕竟，宝玉心仪的女子都是平辈啊，没有乱伦理的女子。

其实不然。

检抄大观园后，宝玉每日怅然若失，到迎春的紫菱洲看视，并题诗解愁：

池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影……

宝玉回头一看，香菱正在身后！

香菱高兴地说，薛蟠要娶妻，听说也是闺阁女子，又多了一个作诗的人。

宝玉突然冷笑道：“我听这话，不知怎么到替你担心虑后呢？”

宝玉当然担心了，大观园诸芳都四散流失了，天下还有心地纯良的智慧吗？没了！夏金桂只是披了个美人皮的妖孽。

但香菱却觉得宝玉说话唐突了她，转身走了。

香菱，周瑞家的曾说过，“竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格。”

香菱，就是秦可卿啊！

她本是甄士隐的女儿，和黛玉有师徒缘分，自然就是宝黛的女儿辈。

宝玉唐突香菱，就是影射贾珍和秦可卿爬灰的真相：不过是长辈对晚辈的担心提醒而已。哪里有一丝淫色内容？

所以，说秦可卿爬灰，不仅唐突了可卿，也诬陷了贾珍。

贾珍的坏，和宁府的堕落，不是始于秦可卿，而是始于死了秦可卿……

“无瑕白玉遭泥陷”，那些诬陷贾珍、秦可卿的，才是宁府的罪人，却得了长寿，享了富贵……

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