沉既是松功深入到一定阶段自然衍生出的感觉，也是松功作为基础功法进展到某个程度，拓展出来的一门功法，作为感觉，它是身体不断解除僵力桎梏，筋骨拉伸打开，肌肉不断减少参与，气血逐渐平和的一个自然效果。
这种感觉包括两个方面，一个是身体的体重增加，这个因人而异，有些人增加明显，有些不太明显，但大多数练习松功到一定阶段，都会出现体重自然增加的情况，这种增重可以理解为气血逐渐充盈，骨气逐渐饱满的结果。另一个方面，是在体重不变的前提下，沉坠的感觉增加。也就是说实际上体重没有增加，但却感觉整个人变沉了。
这种沉的感觉既体现在自体验中，就是自己通过练松，发掘身体沉坠感增加的变化，从而在进一步深入放松的同时，在师父的指导下，新增一门练沉功的功法。这种沉的感觉也体现在他体验中，就是除了自己的感受，别人也感受到你的身体逐渐变得沉坠，仿佛增加了重量，越来越难以撼动。
所以说，沉这步功夫，既是松功到一定阶段的一个检验效果的节点，也是旁开一支独练功夫的起点。所谓检验的节点，就是够不够沉，往往直观的反应了你放松的程度和效果，松的程度不够，沉的效果也不那么明显，松的水平越高，沉的效果越明显。
当你的肩，腰跨，腿脚都仍处于僵固，卡别住的阶段，你的重感往往由这些部位分承，此时你的气息会仍处于比较上浮的位置，这时候，不管你的体重如何，相对的，你给人的感觉会比较轻，比较容易被撼动。当你达到初步的松透，你的气息逐渐下沉，上身逐渐打开，中下盘逐渐稳固，这时候，即使还是同样的体重，相对的，你给人的感觉就会比较重，比较难以撼动。这个怎么理解呢？就好比，同样是一百斤的一根木桩和一口袋大米，木桩内部结构僵硬，并且重心较高，一个成年人随便可以推倒，甚至推飞，但大米内部结构松散通透，重心较低，要想搬动那是非常困难。
所以好的功夫的前提，是根基稳固，或者说要有根，脚下有根，才是全身协调，做出各种动作的前提，无根就容易被人拔根，站都站不稳，更谈不上其他防御攻击。何为有根，就是不论一个人的体重如何，他都应该是身体松沉，气息平稳沉坠，不易被人轻易拔根弄起。否则就叫做无根，也许看起来体重巨大，但由于内里僵固，气息上浮，脚下无根，体感发轻发飘，也会被一个貌似比你体重还小的人，轻易拔根弄起。所以一个体重90斤的人，松沉的足够好，尽管还是90斤，但他给人的感觉是90斤大米，但180斤的人，松沉功夫差，尽管是90斤的两倍，但给人感觉是根木桩，也容易被90斤的轻易拔根，弄起弄倒。就是这个道理。
所以沉既是绝对的也是相对的。绝对之处在于，一个人的斤两，是可以被秤量化的，是不变的数字。相对之处在于，一个固定的体重，不同松沉的功夫，可以让别人“感觉到”不同的重感。相对之处还在于，同一个人松沉的感觉，相对于其他不同松沉层次的人来说也不相同，对于松沉功夫比你好的人来说，你感觉他就是比你沉的，他感觉你就是比他轻的，对于松沉功夫比你差的人来说，你感觉他就比你轻，他感觉你比他沉。
松沉作为一步功夫，如何去深入练习呢？
1. 松的透才能沉到底。如上面所说，沉是松功到一定程度的自然效果和反映。松的越透，重感越不在中间被分承，直落脚下，气息平稳下降，气血不轻易上浮，整个人呈现上身飘荡，下身扎实稳固，类似于不倒翁的状态，松功到达一定境界，沉功自然扎实。
2. 沉的层次取决于思想。沉是一种感觉，一种向下的追求，你可以理解成重力，但绝不仅仅是体重，因为体重是相对固定的，不可在片刻间改变。你可以片刻间改变的，是你对沉的理解，以及通过对沉的理解，影响身体所能达到的状态，所能反映出来的感受。
比如你认为你站在地上，和你认为你站在水中，身体所体现出的沉感是不同的，这时候你的体重没有增加，但你的体感会由于不同的情境，在体内进行调节和配比，从而产生截然不同的变化。那么你的体感能沉到怎样的程度，在体重不变的情况下，很大程度取决于你认为你能沉到的程度，你对情境的模拟和信任程度。
这种意识和思想的训练必须在师父的指导下，严格依据拳理进行，要求勤奋，还要有一定的悟性，具有一定的形象思维和想象力，以及创造力。
3. 被动的沉和主动的沉。有些人松的功夫到一定程度之后，自然体感变沉，但这个沉，沉的模糊，沉的不自知，沉到什么程度，自己无法控制。这是被动的沉，是沉的初级阶段。
而沉功的训练，一方面要通过入静，自我听劲和内视了解自己沉的变化，沉的细节，沉的程度，另一方面，要通过意识引导，令思想和身体契合，可以主动控制沉的变化，以及控制它变化的各个维度趋向于极致。
主动的沉包括，令身体瞬间进入到松沉状态。在静态和动态中，调节沉的程度。不同的动态调节不同程度的沉感，与其契合。在有外界干扰的情况下，如何调节沉感。不同速度，力道，方式的干扰，如何调节不同的沉感。如何用沉感向下化解来力。如何用自己的沉感，去听别人身上的沉感。沉对轻如何对治，轻对沉如何克制。如何让人“推不动”。等等…
必须说明的是，沉功是内家拳修炼过程中的必经阶段，是一门功法，是个需要深度掌握的技艺，也是继续深入训练的前提。但它不是终点，也不是最高标准。很多人练到“推不动”的功夫，觉得很好，在此深化，认为这就是最高功夫，不愿再走，就此止步。只能说非常可惜。“推不动”的功夫在深入下去，达到一定程度以后，必须扔掉，换成“推不着”的功夫，才能真正进入内家比较高层次功夫的训练。
