听说过一个关于愤怒的解释，所谓愤怒就是你面对问题，而又完全无力改变！
无力改变让我们感到愤怒，这是一种隐藏的心理机制，甚至很多人都意识不到，但现实是复杂的，大部分的愤怒，实际上更多的是，感到无力改变的同时，又给你了一丝丝可能和希望。
上次邯郸如此受到广泛的关注，应该是那年秦国大军围困邯郸城，赵国危在旦夕，而城里秦始皇的父亲，也同样感受到了生命的威胁。
同样是危机，而这次邯郸的危机，恐怕也是要持续上一段时间了，所有人都在等一个结果和答案，好人在等，坏人也在等，被欺辱者在等，霸凌者也在等。
三个初中生，有预谋的杀死了自己的同学，手段极其残忍，铁锹毁容挖坑掩埋，事后更是若无其事，内心阴暗令人不寒而栗。
更多的细节和内容，实在是不能多说，说着说着，愤怒很快就控制不住了，在这件事情上，恐怕很难有谁能楼得住火。
中国之大，恶性案件很多，这件事能备受关注，更多的是因为被害人是一个孩子，一个鲜活的，含苞待放的花朵，就这样被人恶狠狠的摘下，用脚狠狠踩碎，称呼这三个加害者是魔鬼，丝毫也不过分。
但这三个魔鬼，可能得不到他们应有的惩罚，因为他们还不满十四岁，而年龄问题，成了整个事件的焦点。
而随着这件事的曝光，一个13岁男孩性侵8岁女童，最终不予立案，不满12岁的孩子，残忍杀死4岁女童，在经过半年的心理辅导之后，这个男孩回到了学校，而小女孩永远失去了上学的机会。
这仅仅是近期发生的，而这一切的愤怒，统统都指向一个词，刑事责任年龄，年龄不能成为免死金牌，成了很多人发自内心的呼喊。
在法律的问题上，中国人似乎一直都很纠结和痛苦，而这种痛苦，远在几千年前，其实就已经种下了。
而这个时间节点就定在了鲁昭公六年，也就是公元前536年，这一年号称春秋能臣第一的郑国宰相子产，做了一件大事，他把法条给公布了出来，史称“铸刑书”。
公布法律在今天看来，就是再正常不过的事，但当时子产这是破天荒的第一次，但是反对的理由很多。
其中一条就是，古代的圣王都是一事一议，针对具体的案情，在给出具体的措施，你一旦公布了法律，那不同的案情，采取同一个措施，这样是非常不好的。
这就好比，一个班级里有的人学的快，有的人学得慢，而老师只能按照教学大纲来讲课，这显然是不正确的。
子产的态度也很明确，你说的对，但是我管不了那么多了，子孙后代的事，让子孙后代去解决，我只能顾眼前的事了。
自从子产公布了法律，成文法也就成了华夏大地的主旋律，秘而不宣的我们叫潜规则，从此之后潜规则和法律就成了一明一暗的社会规则。
子产是个务实派，他公布法律是为了解决郑国的具体问题，当时的郑国是天下的交通要道，外来人口多，从传统的熟人社会过渡到陌生人社会，用明确的法律条文解决问题，成了郑国必须的选择。
子产为什么要承认反对派说的对，这就要说到，中国人对法律的认识，认识一个事物，从它的对立面其实能看的更清楚。
西方的法律，民众普遍认为是神制定的，人只是书写者和传达者，因此法律是神圣的，但中国人因为政治发达，一开始就认为，法律是人制定的，就是用来维持某种秩序的。
不得不说，中国人对法律的认识，属于更加深刻，法律就是秩序，不是正义，是你拿着刀剑，才能让人遵守的东西。
但正因为这样，也产生了一个重大问题，我们对于法律，没有信仰，反正都是人制定的，你能制定，我也能制定，本质上不过是你拳头硬而已，不见得你制定的东西，就是对的。
这是我们的普遍心理，也就是说，我们认为，正义是正义，法律是法律，法律之上有更高的正义，因此才有了包青天，可以违反法律，只要能达到正义的目标就行，人民就是拥戴的，就是喜欢的。
这种思维在古代没有问题，古代社会不是法治社会，道德和法律可以平分秋色，我们依靠道德和情感，就能追求到正义。
比较可惜的是，这种观念到了现代社会，遇到了巨大的问题，那就是在法治时代，一切的权利都不得超越法律，法律成了至高无上的存在，但是在我们心里，我们依然认为，法律之上有更高的正义，这种观念真的很要命，也是我们痛苦的根源。
就眼前这个事儿，对于这三个恶魔判处极刑，才是我们认为的正义，但法律有明文规定，不能判死刑，于是所有的愤怒和痛苦，在一遍遍的音乐图片文字中，无数次的达到了顶点。
那么如何平息我们的愤怒呢，答案只有一个，把法律当做正义的绝对标准，只要是正义的事情，那就不会感到愤怒。
或者你理解了法律为什么这么规定，你就不会那么难受了，那么法律为什么要规定，未成年不能判死刑，低于14岁岁，一般刑事案子无罪，低于12岁，任何罪行都无须负责呢？
前段时候有一大批的人，开始疯狂攻击亚里士多德，那侮辱谩骂嘲讽讥笑，壮观极了，可惜的事，没什么卵用，轮到说理的时候，屁都不会放一个，只会骂人，对于说服别人，一点用处都没有。
之所以说这个，因为你要正经解释法律，说清楚这个规定的来历，还必须得提到希腊必须得提到亚里士多德，我们现代的刑法理论，是纯西方的。
你一个正经学法律的，可以不提孔孟荀程朱，但如果不提希腊不提卢梭不提孟德斯鸠，你根本就无法论证问题。
法律大概是文科中，最有技术含量和壁垒的，不读几本书，你连正经辩论的资格都没有，当然了，你要想骂人，可以骂三天三夜都没问题，就像骂亚里士多德那样，但问题是，你真的不好奇，这种规定到底是怎么来的吗？
规定多少岁以下可以不负责任，本质上是个责任能力问题，举个例子，一个一岁的孩子，往你吃饭的碗里尿了一泡尿，你觉得这个孩子有罪吗？
正常人都不会跟一个一岁的孩子较劲，因为他无法认识到自己的行为是对还是错，同样的道理，4岁的孩子呢，6岁的孩子呢，8岁的孩子呢，这就是为什么要规定刑事责任年龄，因为太小的孩子，无法辨识自己的行为，不知道自己行为的对错。
论证刑事责任年龄定到多少岁，是个系统性复杂的问题，就像子产说的那样，我要解决的事当下的问题，我的愤怒怎么办。
其实也好办，完全赞同法律的规定就好了，想通了，相信了伟大的制定者的深思熟虑，彻底贯彻法律就是终极正义，或许是目前唯一能做的，啊Q胜利法了，要不然你会很痛苦的。
接受不完美和缺陷，是人生无奈的选择，实在是过于愤怒了，最终也只能剩下无奈，就目前的情况而言，这个案子不可能死刑，最大幅度的开创先例，可能是无期，但这个可能性也比较小。
世间安得双全法，不负如来不负卿，没有什么是完美的，当你选择了一种秩序和观念，也就意味着，你必须承受它自身的缺陷。
快意恩仇的事情，历史上发生过很多次，说一句斩立决就能大快人心，但代价也是我们所不能承受的。
