风水学是一门古老的中国学问，它涉及到环境与人的关系，以及如何通过调整环境来达到和谐与平衡。风水学派众多，各具特色，都旨在通过风水的调整来提升人的生活质量和运势。风水学的实践和理论发展至今，已经形成了一个庞大而复杂的体系，每个派系都有其独特的侧重点和理论体系。以下是一些主要风水派系的侧重点：

每个派系都有其独特的理论和实践方法，风水师会根据自己的理解和客户需求，选择适合的派系来进行风水布局和调整。

1.形势派与理气派

风水学大致可以分为形势派和理气派两大流派。形势派注重峦头方位的结合，即地形地貌的观察与分析；而理气派则注重时运生克的原理，即时间和空间的能量流动。

形势派最早以形势论吉凶的是魏晋时期的管辂和郭璞，他们的立论观点是“聚气藏风”，以形论山论水，以龙、穴、砂、水的理论作为确定吉凶的依据。唐朝杨筠松继承他们的观点，在原来的理论基础上创造了形势派理论，其中三合派就是形势派最有成就、最有名望的一大门派。形势派有形法、形象、峦头派等多种称谓，此派在江西一带最为盛行。

• 侧重点：注重自然环境的地形地貌，如山脉、水流、地势等，以及它们对居住环境的影响。

• 核心理念：认为好的风水布局应该顺应自然，利用自然地形来聚集和保持生气。

理气派

理气派又叫做福建派，最早源于福建。这一派依靠星卦、罗盘，强调八卦天干、阴阳五行的生克及方位的重要性。理气派的内容可操作性强，极具灵活性和实际应用性，是现代风水的主流。

• 理侧重点：关时间和空间的能量流动，以及如何通过调整来达到和谐。

• 核心理念：强调时间和空间的相互作用，以及如何通过风水布局来调和这种相互作用。

2.八宅派

八宅派由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天（九星）、地（八卦）、人（九宫）三者合一的完美境界。

• 侧重点：将人分为东四命和西四命，根据个人的命卦来选择住宅和室内布局。

• 核心理念：认为人与住宅的和谐相处可以提升个人的运势和健康。

3.玄空派

玄空派以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，如蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之等，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡世界。

• 侧重点：以洛书九星为基础，结合三元九运，通过飞星盘来预测和调整风水。

• 核心理念：认为时间和空间的能量流动是不断变化的，通过调整可以改善运势。

4.杨公风水

杨公风水由江西人杨筠松、曾文遗等人创立，重视龙、穴、砂、水和定向，把地形、地势的特征形象化，以类譬喻，因形立名。

• 侧重点：重视龙、穴、砂、水四大要素，以及它们与住宅的关系。

• 核心理念：认为风水的好坏取决于这四大要素的合理布局和相互关系。

5.过路阴阳

过路阴阳，又称金锁玉关，以简单实用著称，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福。

• 侧重点：以简单实用为主，通过观察住宅周围的自然和人造环境来预测吉凶。

• 核心理念：认为住宅周围的环境直接影响居住者的运势。

6.命理风水

命理派风水强调以个人命理为准，推出命主喜忌神，注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的。

• 侧重点：结合个人的生辰八字，根据命理来调整风水布局。

• 核心理念：认为个人的运势与命理紧密相关，通过风水调整可以改善个人的运势。

7.九星派

九星派将各种各样的山归纳成九种基本类型，即贪狼、巨门、武曲、禄存、文曲、破军、廉贞、左辅、右弼，每个星体各有九种变化，以贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为吉，以廉贞、文曲、禄存、破军为凶。

• 侧重点：将山形归纳为九种基本类型，通过观察山形来判断风水的吉凶。

• 核心理念：认为山形与风水的吉凶有直接关系，通过观察和调整山形可以改善风水。

8.三合派

三合派以天干地支阴阳五行为理论依据，注重龙、水、向三者之间的配合，即《天玉经》所说的“龙合水，水合向”。

• 侧重点：注重龙、水、向三者的和谐统一，以及它们与住宅的关系。

• 核心理念：认为风水的好坏取决于这三者的合理配合。

风水学的两大流派，形势派和理气派，虽然分属两大派别，但实际上二者却有互相渗透、彼此兼容的一面。形法派代表人物的《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经序》，讲的却是理法，理法派的情况也与此类似。风水学流派的发展和演变是一个复杂的过程，各个流派在不同的历史时期都有所发展和变化，形成了今天丰富多彩的风水学体系。