高额彩礼，顾名思义，乃是在婚姻关系缔结之际，男方家庭不得不向女方家庭交付的数目极为可观的财物。此种现象于某些特定的地区以及独特的文化范畴中，呈现出相对较为普遍的态势。然而，就在近些年来，它却引发了一场波及范围广泛、程度激烈的社会讨论，同时也激起了诸多的争议和质疑。
2025年3月5日，全国两会召开之际，全国政协委员、温州大学研究员蒋胜男接受了农视网记者的深度专访。
针对当下乡村彩礼颇高这一社会问题，蒋胜男明确指出，农村重男轻女现象的根源在于利益的分配状况——男性能够享有土地方面的福利，而彩礼实则是对女性父母一方的“折价补偿”。
蒋胜男表示：“高彩礼所针对的并非女孩自身，而是女孩的父母。因高彩礼而对女性加以谴责，无疑是板子打错了地方。”所以，只有从经济权益方面达成平等，才能够彻底解决性别失衡以及彩礼畸高的问题。
有一些网友质疑道，高额彩礼受谴责对象不该是女性？难不成该受谴责的是男性？按照这个逻辑如果不是男的硬要找老婆，根本就不会存在高彩礼这个社会问题。如果每个人都愿意当“单身狗”，就没有人想通过婚姻大赚一笔了？
事实上，蒋胜男委员的话还是很有道理的，高彩礼毫无疑问的确是由女方父母造就的，然而女方父母为何会制造高彩礼，这无疑是一个严峻的社会问题。
特别是在农村地区，人家含辛茹苦地养育了二十多年的女儿，自结婚的那一刻起，便彻彻底底地丧失了所有应有的权益。高彩礼实质上就是一次性买断这种权益的严重失衡之举。至于究竟是哪些权益，若详细展开来讲，那可谓是牵涉到了林林总总的方方面面。
社会意识形态所造就的社会分配规则以及养儿防老等等现实难题，若要彻底消除高额彩礼这一现象，就必须在社会意识形态以及资源分配层面狠下功夫。仅仅从法律层面明确规定女孩同样拥有继承权，是远远无法达到预期效果的。
说实话，即便是最为开明的父母，将女儿培养至大学毕业，可女儿一旦步入婚姻殿堂，便成为了别人家的人，甚至一年，乃至多年都难以回老家探望一次。当这种现象逐渐成为普遍存在的现实，“养女儿白养了”的这种认知，反过来会进一步促使高额彩礼的肆意泛滥。
