诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。——《中庸》

诚，是自己成就自己；道，是自己运行自己。天下万物因为有“诚”才会永不停歇地依照自然规律而发展下去，离开了“诚”也就没有万物了。

所以君子非常重视保持自己的一颗“诚心”。

不诚无道，不诚无物。可见一切万物都不能离“诚”而存在。佛家讲“何期自性，能生万法”，自性就是诚，就是一颗真诚之心。

心至诚，则能感化万物，复万物之本性，让万物为我所用。如此，不只成就了自己，同时也成就了万物，与万物合二为一。

换个角度来讲，万物为什么会存在，是因为你这颗诚挚之心，没有你的心去感应万物，那么万物为何物？同时，如果没有万物，你又是谁呢？所以物我同体，当物性与人性相结合，就是天人合一。

所以，你在生活中无论想要成就多么伟大的事业，不能只依靠“人”，还要依靠“物”。

靠人靠的是“人性”，人性有多样，善恶好坏，各种利益牵涉其中。

靠“物”才是最牢固的，因为物性真实不虚，里面充斥着天道的“诚意”，不会欺骗你的。

然而，要想真诚地感应万物，首先要做的还是“尽人性”，尽人性则能尽物性。人性怎么尽？除掉你的人欲，剩下的就是人最纯真的本性。