相信很多人都听说过“丧葬费”和“抚恤金”，而且在农村人的意识里，去世后发放丧葬费和抚恤金的，好像都是吃公家饭的，比如干部、老师等。所以，在农村很多人对此是颇为羡慕的。
我以前也这样认为，但查资料才知道，企业工人也有这个。《中华人民共和国社会保险法》第十七条与《工伤保险条例》第三十九条，对这方面有具体规定。不过，不同单位发放标准可能不同。
今天看到了李昌平的一篇文章。在文章里，李昌平先指出未来“人口生产”的重要性与紧迫性，然后就提出了一个促进“人口生产”的建议：取消丧葬费及抚恤金，把这笔钱用于生育奖励。
李昌平说，我国粮食生产、畜禽生产、工业品生产、医药品生产包括垃圾生产，都在增产，唯独最关键的人口生产是减产的。李昌平认为，人口减少的趋势如果长期化，是民族存亡和国家存亡的大灾难！
应该承认，李昌平对国家前途命运的忧虑，是值得赞赏的。正是基于国家人口下降的趋势与其忧国忧民的忧患意识，李昌平才提出取消丧葬费和抚恤金的建议，不仅如此，他还作出承诺：
我死后或死前（如果允许），将自己死后的丧葬费及抚恤金全部捐给国家生育奖励基金。
李昌平在文章里还流露出忏悔之情。李昌平说，他年轻时：
曾经在乡镇工作过十八个年头，是基层计划生育工作的第一责任人，为减少人口出生，干过很多极端的事。年轻时做错事，老来精神受折磨。
“极端的事”，“错事”，相信过来人都能从这几个字背后看到一些不便言说的东西。那年那月那事，莫言在《蛙》中有生动再现。所以李昌平“老来精神受折磨”，肯定是真实的内心表达。难得！
为此，李昌平还倡议：
曾经在基层第一线抓过计划生育工作的基层干部们，特别是有过极端行为的基层干部，在国家还没有做出奖励生育的制度安排之前，带头将自己死后的丧葬费及抚恤金捐出来，交给有关部门成立生育奖励基金，以减轻我们的年轻时工作中的过错。
由点到面，读者悠然心会，痛处难与君说。只是此一时，彼一时，是是非非不大好草率断言，也不方便讨论。回到正题，且继续讨论李昌平的建议是否合理，是否可行。
不得不说，李昌平提出这样的建议，心情固然是好的，但却是建立在两个误解之上。我觉得他肯定有下面这两个误解：
第一，把丧葬费和抚恤金的归属搞错了，认为丧葬费和抚恤金属于死者，不然他不会承诺捐给国家；
第二，在第一的基础上，把丧葬费和抚恤金的意义搞错了，以为丧葬费和抚恤金是体现对死者的关怀。
其实，丧葬费和抚恤金不是死者生前遗留的个人合法财产，不属于遗产，死者生前无权对其进行处分，写进遗嘱也是不具备法律效力的。
所以，李昌平的承诺，是没有意义的，他不能对不属于自己的钱作出处分。李昌平如果真有此意，可行的方法是，请求亲属在他百年之后放弃丧葬费和抚恤金。
再者，设立丧葬费和抚恤金的意义是什么？很明显，是为了照顾和帮助死者家属。简单地说，主要是为了生者，而不是为了死者。
逝者已矣，生者还得继续生活。发放丧葬费与抚恤金，是对死者家属的经济补偿与慰藉，这是一种社会保障制度。这些费用的发放有助于减轻死者家属的经济负担，帮助他们度过难关，重新开始生活。
当然，现在很多家庭富有，甚至是巨富，没有丧葬费和抚恤金，死者家属也照样生活得很好，但这是另一回事。
总不能说，按照家庭情况发放丧葬费和抚恤金吧？那样是不公平的。对于贫困家庭，社会还有其他救助路径。
所以，李昌平的建议，出发点固然好，但却明显是顾“生”不顾“死”。然而，不顾“死”，又何以顾“生”？
此建议即便解决了生得起，却又造成了死不起，造成了死者家属经济负担，这根本不是解决人口问题的科学方法。
而且，李昌平没有深入思考，中国现在是老龄社会，老龄人口非常多，他的建议如果实行，将会造成什么后果？
虽然说丧葬费和抚恤金不属于死者的财产，但如果取消丧葬费和抚恤金，老人可不答应，不闹个天翻地覆？
任何一个社会，尊老爱老，不仅要解决老年人现实之困，也要消除老年人后顾之忧，不然的话，社会不稳。
但是，写到最后，我突然生出一些问题来，而且自己也不知如何是好。我的问题是：工作一辈子，攒不下自己的丧葬费？农民不需要丧葬费与抚恤金吗？
所以我又感觉，李昌平只是说法上有问题，这方面应该确实需要改革，最起码考虑一下农民，以实现公平。
