数字助运之说，其由来者也久！

坊间独爱666,888，听之而耳顺；222,444则嗤之以鼻，甚至闻之而怒目，是耶非耶，历来莫衷一是。

一般的看法就不分析了，这里，以我浅薄的见识从专业易学学术的角度来探讨一下什么是所谓幸运数字。

我所知道的易学学术界内使用得多的，有以下几种派别：

一，单用河图理数。

天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；

地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

故此派认为数字：1,6五行属水，2，7五行属火，3,8五行属木，4,9五

行属金，5,10五行属土。

0与10同看。

二，洛书与后天八卦并用。

洛书图：

结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。

后天八卦图：

将洛书与后天八卦结合，得到：

古书歌诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七

兑八艮九离门。

由此得：数1，五行属水，2五行土，3,4五行木，5五行土，6,7五行

金，8五行土，9五行火。

无数字0。

三，先后天八卦并用。

以先天八卦定体，即：

乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤；

1——2—3——4—5——6——7—8；

以后天八卦定用：

乾居西北，五行属金，即1属金；

兑居正西，五行属金，即2属金；

离居正南，五行属火，即3属火；

震居正东，五行属木，即4属木；

巽居东南，五行属木，即5属木；

坎居正北，五行属水，即6属水；

艮居东北，五行属土，即7属土；

坤居西南，五行属土，即8属土；

9除8余1，以余数为用，属金；

无数字0。

以上三派学界皆有拥之，其中以第一派河图理数使用最多，似乎占绝

对上风。河洛理数，本为一体，《易·系辞上》说："河出图，洛出

书，圣人则之"。河图是本体，洛书为功用，第一派的说法只有体，而

不谈用，体用没有有效结合，我个人认为，其理论体系不够完善！

再看第二派，洛书和后天八卦都是用，按说任何学术都是拿来起用

的，无用则无意义，直接谈用，说服力还是很强，但研究遍传统文

化，会发现其核心就在“体用”二字，有用无体，其理论体系依然不

够完备！

第三派，完全以八卦定体用。先天八卦定体，后天八卦五行定用，体

用结合，理论体系完备，个人比较赞同这种说法。

讲到这里就又发现一个问题：数字0怎么办，如何确定五行？

篇幅所限，留待下一篇文章专门讨论。

那么，数字五行到底怎么用呢？

谈到五行起用，当然又离不开四柱八字体系了。

以第三派为例，1,2属金，如果八字以金为喜用神，1,2就是所谓的幸

运的数字。选择号码，住宅楼层什么的就考虑这俩个，当然，通过四

柱确定喜用神就又是专业的事了。

那么数字在易理助运上到底有没有用呢，如果有，有多大的功用呢？

可以用现代数学或者物理学方式进行量化吗？

这个问题，历来事出有因，查无实据，从来不好验证。反正到目前为

止，我孤陋寡闻，从未看过哪种著作专门论述过这个事情，也从未发

现哪些案例专门将其量化过。

也就是说它确实不像四柱八字那样有大量的案例去印证，有大量以发

生的事为其准确度背书。

那么，它是没有意义的吗？

天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实

验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句

话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定

有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。

——南怀瑾《易经杂说·三易·简易篇》

将其具象化的工作难度确实太大，需要大量的案例，需要很长的时间

来论证，交给人工智能来吧，反正现在已有人工智能在接触易学，大

量运算，看50年能不能解决这个问题吧！