在清朝中期，有一部珍贵的民间抄本——《阴阳二宅法说》。这部抄本于乾隆 33 年由瑞州府新昌县的刘一铁崖精心抄誊而成，总计多达 267 个页面，其内容丰富多样，涵盖了诸多领域，具有极高的研究价值。

其中，“老五行歌”犹如古老的智慧之歌，以独特的韵律和词句阐述着五行的奥秘；“浑天五行歌”则仿佛将宇宙的宏大与五行的微妙紧密相连，为人们揭示了天地之间的神秘联系。

“廿四山论空亡”深入探讨了地理方位与时空的关系，通过详细的分析和阐述，为后人提供了宝贵的参考。而“排山掌诀歌”以简洁明了的口诀形式，传承着古老的风水智慧。

“论大岁厌祭主”涉及到岁时祭祀中的诸多讲究和禁忌，反映了当时社会对于神灵和祖先的敬畏之情。“论岁贵禄马贵人”则从命运和运势的角度，阐述了各种因素对人生的影响。

“琢玉斧理气定义”犹如一把精细的雕琢之斧，为理气之学定下了严谨的定义和规则。“张鸣凤洛书图说”则以独特的视角解读了洛书的神秘图案，展现出深厚的文化底蕴。

“京房卦气值日图说”将古老的卦象与日常的时间联系起来，为人们预测吉凶祸福提供了一种独特的方式。“统论阴阳释义”全面而深入地剖析了阴阳的概念，从哲学的高度探讨了世界的本质。

“二十四位正阴正阳及净阴净阳释义”对二十四个方位的阴阳属性进行了精确的解读，为风水布局提供了重要的依据。“各家五行用法”则汇集了不同流派对于五行的运用方法，展现了风水学的多样性和丰富性。

在实践方面，“审龙”详细介绍了如何观察山脉的走势和形态，以判断其风水优劣。“五星九变歌”以生动的歌谣形式描述了星辰的变化与地理环境的关系。

“审穴”则专注于穴位的选择和判断，强调了穴位的重要性和微妙之处。“催官篇左右挨加放棺乘气图法”为人们提供了具体的丧葬布局和方法。

“安碑立坟向法”指导着人们如何正确地树立墓碑和确定坟墓的朝向。“袁天罡穿井法”传承了古代大师的智慧，对于水井的位置和开凿有着严格的要求。

“验土旺衰吉凶法”通过对土壤的观察和分析，判断其对居住环境的影响。“三吉六秀龙发”阐述了吉祥之地的特征和龙气的生发。

“砂法吉凶”详细讨论了周围砂山的形态和位置对风水的影响。“补天星砂法总要錄”则是对天星砂法的总结和归纳。

“立向”是风水学中的关键环节，决定着整个布局的方向和运势。“论水吉凶”深入探讨了水流的形态、方向和速度等因素对风水的影响。

“水法吉凶并总录二十四位天星水法吉凶”将水法的吉凶判断进行了全面的总结和记录。“论消砂纳水吉凶断”为人们提供了判断消砂纳水效果的方法和标准。

“论生旺起水入堂归库出口”关注水流的起始、汇聚和流出，强调了水的流动与运势的关系。“论黄泉杀水反覆地支总歌”以歌谣的形式提醒人们避开黄泉杀水的不利影响。

“罗经口诀”是使用罗盘的重要指南，帮助人们准确测量方位。“立向收纳水法”详细介绍了如何根据方位和水流来进行合理的布局。

“看龙山法”教导人们如何观察山脉的形态和气势，以判断其风水价值。“看龙穴深浅进出得宜”则强调了龙穴深度和进出位置的恰当性。

“论九星管局”对九星的管辖范围和作用进行了深入分析。“论七曜收纳相替水”探讨了七曜与水流的相互关系和影响。

“论罗经看十二宫水法”通过罗盘的十二宫位来判断水法的吉凶。“四大局立向纳水论”对四种常见的风水局进行了详细的论述。

“八山宜忌消山纳水法”针对八座山脉的特点，阐述了消山纳水的宜忌之处。“天井放水”和“所堂放水”分别介绍了天井和所堂的放水方法和注意事项。

“八宅周