对联是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。
好的对联能够穿越时间的长河，能够直达人们的心中，一石激起千层浪，千年犹有宝光寒。
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今天我给大家分享4副妙不可言的好对联，对仗真工整，水平真不错。喜欢对联的朋友，赶紧收藏吧。
第1副对联：潇洒林皋，惟有江山知己；破除烦恼，免教风月笑人。
这个对联是明代进士乔应甲所写。此联文字优雅，格局远大，不单在文字上给人美感，更在审美意趣上给人启迪。
上联说自然山林之乐，人在人间得不到知己，转而依靠自然来寻求内心安宁。细味其中，大有李白“相看两不厌”之趣。
上联言外之意，是归于山林而不能忘掉俗虑，依然有红尘气息。
最妙是下联的转折，在上联的基础上加以阐发，味道却转了一转。风月山林不再只是一名“安慰者”，而同时是寻得心灵解脱的良药。
所谓“免教风月笑人”，其实是作者自己的开悟，写出的是真正忘却烦恼的超脱。
在如今纷繁复杂的社会中，不少朋友都是烦恼缠身，就算去所谓的旅游，也没法找到人与自然的契合，没法找到往日的快乐，更没法找到淡定的内心。
所以，还是希望大家能够真正静下心来，想清楚，理清楚，让自己尽快找到一个“破除烦恼”的好办法。
第2副对联：秋水为神玉为骨；芙蓉如面柳如眉。
此联出自明代孙蕡的《朝云集句诗七言律诗·其五》。诗名就叫集句，自然上下联都是出自前人诗句。
秋水为神玉为骨，出自唐代诗人杜甫的《徐卿二子歌》：“大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。”
芙蓉如面柳如眉，出自唐代诗人白居易的《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”
两个不同出处的句子，集在一起，就成为了对美女尤其是具有古典美的美女的最好形容。
不得不说，这个孙蕡虽然只是集句的，但是他那时候可没有电脑，没有检索工具。能够在浩如烟海的诗词中想到两个可以对仗的诗句，真是好有才啊。
当然了，有人会鸡蛋里挑骨头，认为上联的“为”与下联的“如”有些对不上。
殊不知，对联中有一种独特的结构自对规则，也就是说，“秋水为神”可以对“玉为骨”，“芙蓉如面”可以对“柳如眉”。因为两者在结构上是一致的。
是不是很神奇？没错，对联就是这样一种雅俗共赏的文化，越是了解对联，越是感觉对联文化的博大精深。
第3副对联：六朝山色收杯底；千里江声到枕边。
这是镇江北固山祭江亭的对联。祭江亭也就是《永遇乐·京口北固亭怀古》中大名鼎鼎的“北固亭”。
之所以叫祭江亭，是因为民间传言，刘备的夫人孙尚香知道刘备病逝白帝城后，曾在此祭夫投江，所以称为祭江亭。
镇江西衔南京市，南靠常州市，登上祭江亭能够饱览周边风光，所以古人游目骋怀，发思古之幽情。
此联隐隐涵盖了辛弃疾的词句：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”
但对联的风味显然与辛弃疾不同，因为辛弃疾心怀忧愤，而作者则是登高壮怀，并无特别的块垒郁闷。
所以，此联虽然有怀古虽然有感慨，但基调依旧是“快乐”的。
上联从视觉角度写色，下联从听觉角度写声，而其间之声色不是那种小家子气的局促，而是涵盖了千年悠悠与千里遥遥，足以显示出此亭不凡。
不管是“收杯底”的饮酒之乐，还是“到枕边”醉梦之酣，都见出作者的从容快意，更让人感受到祭江亭景色的优美与内涵的幽深。
第4副对联：地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。
此联是儒家圣人朱熹题白云岩书院对联，体现的是朱熹对于儒家圣贤之道的服膺，表达了朱熹对儒家学子提高人格修养的期望。
此联主体出自唐宣宗的《百丈山》：“日月每从肩上过，山河长在掌中看。”
朱熹用天子之诗写对联，口气倒是不小。不过，以对联内容而言，则有儒门弘扬圣贤之所谓“当仁不让”，与联语中超高脱俗的定位契合，倒不算什么“僭越”。
对联不但写书院的位置很高，视野开阔，更是以书院喻人，将书院的宏伟气象与儒门的恢弘气度结合起来，自有一股胸襟开阔之意，令人不由得对儒门心生向往。
如果将此联当成是招生简章，那么这个招生简章效果可以说是100分了。
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