“学会改变,好运降临”:当你掌握这3个变通之道,你会时来运转!
变对抗为忍让,这样的人生最吉祥
在生活中,一个人如果丧失了忍让的能力,将失去很多已经拥有的东西,这话一点都不为过。因为就算你在人生旅途中春风得意,已拥有了快乐的生活,也会因为不够忍让而失去,婚姻如此,事业也是如此,友情更是如此。我们不难发现,在充满竞争的现代社会,当各种较量出现在我们的周围时,忍让也正悄悄地从我们的视线中隐退。
有一个经典的故事:一个得道的法师在将要圆寂时,弟子们来到法师床前,求教道:“师傅最后还有什么要交代弟子的吗?”
法师点头,然后张开嘴巴让弟子看,随后问:“我的舌头还在吗?”
弟子们围过去,看了看师傅的嘴巴回答:“舌头还在,好着呢!”
法师又问:“我的牙还在吗?”
因为法师已经一百多岁了,牙齿早已经掉光了,弟子们只看到光秃秃的牙床。
“牙齿不在了。”弟子回答。
法师又问:“明白我要说的话了吗?”
有几个弟子略有所悟,其中一个回答道:“舌头因为柔软,所以存着;牙齿因为刚强,所以全掉光,是这个道理吗?”
法师说:“是啊,只要你们记住这个道理,我就能安心地走了。”
是的,“舌头因为柔软,所以存着;牙齿因为刚强,所以全掉光。”这就是不可争强好胜的道理,人生快乐的秘诀也在于此。懂得忍让的人,不仅能避开对自己的无谓伤害,更能避免伤害他人,生活就会有更多的平安和祥和。正如阿萨吉奥利曾说过的:如果你心中没有忍让,那你的心中只会有仇恨和报复。如果在这个世界上没有了忍让而只有仇恨和报复的话,那这个世界上就永远不会有快乐的日子了”。
变则通,通则久:不要一条道走到黑。
梁启超也说过:“变则通,通则久。” 知变与应变的能力是一个人的素质问题,也是现代社会办事能力高下的一个重要标准。办事时要学会变通,不要总是直线思考,放弃毫无意义的固执,这样才能更好地办成事情。
这是肖念第四次考研了。前不久考研成绩下来,命运依然对他很残酷,他又一次被拒绝在研究生门外。然而更糟糕的是,他似乎已经认准了考研这一条路,非得考上不可。如今他已经毕业有三年了,仍然没找过工作,一门心思扑在考研上。父母非常着急,总这么考下去也不是办法啊。别到最后鸡飞蛋打,研也没考上,工作也没着落,于是帮他找了个代课的工作,想让他先干着。
然而肖念仍然固执地坚持考研,不愿去工作,非得考上研究生不可。父母对肖念的固执真是无能为力。
如今有一些考生义无反顾地选择了考研这条路,情愿一条路走到黑,也不想试试其他的路。虽然有人说:坚持就是胜利,但这也得分情况来看,也许有的人坚持到底,最后得到了胜利,试问这样的人能有几个?因此,做什么事情都要量力而为,懂得变通,没必要一条道走到黑。
见好就收,并不是让你放弃自己既定的生活目标、放弃对事业的努力和追求,而是放弃那些已经力所不能及、不现实的生活目标。其实,人在生活中需要懂得变通,需要不断地做出选择。
一位登山队员,一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动,在6400米的高度,体力不支,停了下来。当他讲起这段经历时,人们都替他惋惜,问他为何不再坚持一下呢?再攀一点高度,再咬紧一下牙关。
“不,我最清楚,6 400米的海拔是我登山生涯的最高点,我一点都没有遗憾。”他说。
见好就收也是一种放弃,但见好就收并不是舍弃生活主流而走远,见好就收更不是强求不食人间烟火的脱俗,而是呼唤一种率直的生活理念,一种变通的人生态度。
进和退是一个问题的两面,世界上的一切事情都是有进有退的。如果说“逆水行舟”是一种进的艺术,那么“见好就收”就是一种退的艺术。高明的人往往深谙见好就收的道理,因其退得及时,故常能立于不败之地。见好就收虽然是一种放弃,但见好就收是一种智慧的表现,见好就收是一种清醒的选择,见好就收是一种明智之举。
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春木之芒
对此孔子本人的表述是如之何[点赞]
春木之芒
若不知自己的病灶在哪里,那么又如何改变?
春木之芒
何以一部论语中的孔子从未将一个仁者轻许于人?盖胥在于此
春木之芒
尤其是其中的那位不幸短命死矣的有颜回者
青岛阿果
我一个人伺候瘫痪母亲,去世后分遗产还给我的亲弟弟的钱比自己多,还要怎样忍让。爸妈被亲弟弟讹了一辈子了,我还要继续吗。
yitong
[点赞][点赞][点赞]
春木之芒
如何做到更重要[呲牙笑]
春木之芒
或许在孔子看来其中那些问仁基本上都活成了别人而非自己[呲牙笑]
春木之芒
Change
春木之芒
也就是我们经常说的缺点
春木之芒
因为仁无定用[点赞]
春木之芒
是药三分毒
清新的窗外
遇到完苏薄瘤东薄外地人老赖团伙直接拨打110,让公安机关将外地人团伙一网打尽,善哉善哉[呲牙笑][呲牙笑][点赞][点赞]
春木之芒
并因此而难免吃错药
春木之芒
无论如何,改变总是具体的
春木之芒
而且是属己或个人性的
春木之芒
并非所有的一切都是可以被改变的[点赞]
春木之芒
无论如何,每个人的头上一片天
春木之芒
因而切勿没事随便给自己尤其是别人瞎掂对药[呲牙笑]
春木之芒
因而改变你所能改变的同时尊重你不能或无法改变的
春木之芒
所谓的天生我材必有用盖胥在于此
春木之芒
因而首先就需要弄清楚可以改变的是什么
春木之芒
若如此或既如此,岂不悲乎[呲牙笑]
春木之芒
其中这个如之何或该怎样就是改变[点赞]
春木之芒
而且这个如之何是属己和具象的
春木之芒
也就是一个仁字[点赞]
春木之芒
否则就是画饼充饥望梅止渴[点赞]
春木之芒
这也正可解释何以古往今来那些试图改变人性的到头来都无不灰头土脸铩羽而归[呲牙笑]
青岛阿果
听了你的话,让我更不知道怎么做人了。
春木之芒
而且是属己或个人性的,别人我们根本管不着
春木之芒
在此还是干脆直接说了吧:那就是改变人尤其或首先是自己而非人性[点赞]
春木之芒
改变本身是有明确目标的
春木之芒
所谓学盖胥在于此[点赞]
唠叨亮悟心
非忍让。非对抗。一步一个脚印。做个真实的自己。位到即利到。欲望只能把人推向………………