要说鸠摩智为何不觊觎降龙十八掌，那就要结合《天龙八部》的核心主旨“贪嗔痴”来讲：

要知道，整个《天龙八部》自始至终都是在围绕“贪嗔痴”这个核心的因果关系来展开的。

那么我就讲讲这是为什么？

第一，鸠摩智作为吐蕃国的国师，来到中原就是因为痴迷于武学。

你看，人家目的就很明确。

他到大理天龙寺，想要对天龙寺的和尚连哄带骗、甚至提出用自己的毕生绝艺火焰刀来交换六脉神剑剑谱，但天龙寺枯荣大师偏偏不肯，最后不惜毁了也不给。

等到后来我们才知道，他要拿到这张剑谱，并不是自己去练习，而是拿到江南燕子坞找慕容博换取少林七十二绝艺。

由此可见，虽然鸠摩智对于武学很痴迷，但他心中仍旧只认同天下武学的正宗，少林派武功，而且他也只想花宝贵的时间修炼少林派七十二绝艺。

所以，从这一点来看，鸠摩智倒不是不屑于降龙十八掌这样刚猛至极的顶尖功夫，而是他心中只装着七十二项绝艺。

第二，他强夺天龙寺六脉神剑剑谱，这是受了慕容博当年的教唆，虽然鸠摩智知识渊博，对于中原武林了解颇多，但这种了解程度，比起慕容博这样的武学世家来讲，那自然是大巫见小巫。

让吐蕃国国师鸠摩智去抢大理天龙寺皇族寺院的宝物，这样做最符合慕容博的利益，如果能够挑起吐蕃和大理之间的战争，这无疑就给慕容家以可乘之机。

对于大理段氏家族的武功和鸠摩智之间的高低，显然慕容博心中早就有了一个很客观的衡量，那就是鸠摩智可以凭借一人之力挑了天龙寺的众高僧，但要让鸠摩智去挑战丐帮，特别是乔峰，慕容博心里也是一清二楚，压根不可能的事。

所以，从这一方面来讲，慕容博唆使鸠摩智强夺六脉神剑而不是降龙十八掌符合他的利益最大化。

第三，这就是讲《天龙八部》这部小说的因果了。

起初鸠摩智因为痴迷于武学，劫持走了不会功夫的段誉，最后错练小无相功，几近走火入魔却被段誉吸尽内功而保全性命，此后顿悟并最终成为一名佛学高僧。

可以说，对鸠摩智来讲，成也为此、败也为此，这正好印证了佛家的种什么因得什么果这个道理。乔峰和他降龙十八掌自有他的因缘际会。

第四，鸠摩智懂得驳杂而不精为害不浅这个道理，。

所以，他仅想花费自己的时间和精力去修炼天下武学的正宗，少林派七十二绝艺，你看他又聪明眼光又独特，他自然知道，这世间厉害的武功何止千千万，关键就看肯不肯用心，练不练到家。

所以，倒不是说他看不上降龙十八掌，可能他对这类功夫也是心怀羡慕和赞许，但他明白，他坚决不去做不适合自己的事情。