《道德经》第二十六章

重为轻根，静为躁君。

是以圣人终日行不离辎重，

虽有荣观，燕处超然。

奈何万乘之主，而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

本章主要讲：君主守道而行，国家才能长治久安。

译文：

稳重是轻率的根基，沉静是躁动的主宰。

因此，圣人整天行走都不会离开载重之物，比喻内心沉着冷静，不轻易躁动冒险。

虽然圣人与普通人一样，也有荣辱是非的观念，但是圣人却能够不被这些荣辱是非观念所束缚，可以超脱于这些荣辱是非观念之外。

可惜，那些有权势的君主，内心早已经离开了道，内心也不在沉静，身子轻飘飘的，依照自己的喜好去治理天下。

轻率就会失去根基，躁动就会失去主宰。

思考：

本章用了对比的方式，揭示了圣人与君主不同的处事方式，从而突显圣人处事的高明。

我们每个人自从被生出来的时候，就已经开始脱离道的过程，如同树根脱离了泥土。

因为人世间的五光十色，无时无刻不吸引着我们，让我们的内心躁动不安，使人离道越来越远。

普通人要是离了“道”，其实最先遭殃的就是自己的身体。人这一辈子，欲望是越来越多，想要的也越来越多。吃好的、穿好的、住好的，啥都想追求。

可是，欲望多了，身体就受不了。就像你一直贪吃，吃撑了肚子会难受；一直熬夜，身体就会垮掉。

所以，普通人离了“道”，就容易迷失在欲望的海洋里，最后把自己搞得身心疲惫。身体越来越差，精神也越来越萎靡，就像一只泄了气的皮球，啥也干不动。

因此，内心还得守住“道”，别让自己被欲望牵着鼻子走。欲望可以有，但得有个度。

普通人离“道”，影响的顶多是自己的身体，

而万乘之主，也就是统治者，如果离“道”，那么就会影响更大。

首先，他们做决策可能会变得特别草率，不再考虑实际情况，这样的话，国家的政策就像过山车一样，忽上忽下，弄得大家都不知道该咋整。

其次，他们要是只为了自己的荣耀和利益着想，那国家和人民就要遭殃。资源分配不公，贫富差距越来越大，大家心里都不平衡，社会也就乱了。

再者，统治者“离道”，那社会的公平和正义也就没了保障。法律变得没用，权贵们可以随便欺负人，老百姓可就惨了。

这就是老子讲的“轻则失根，躁则失君。”

所以，统治者得时刻提醒自己，别忘了自己的责任和使命，真心实意地为人民服务，这样国家才能长治久安，人民才能久享太平。