在四柱论命理论中，用神的层次越高，命局的格局便越显高贵，富贵层次自然水涨船高。那么，如何窥探命局的层次深浅？关键就在于判断用神的层次。
用神之秘，层次之分：
用神，实则是治愈命局中“病症”的良药。这味药的功效越广泛，对命局的平衡作用便越显著。用神大致可分为三类：扶抑、调候、通关，它们各自扮演着不同的角色。
若将用神的满分定为10分，那么扶抑可独占5分，调候3分，通关2分。由此可见，扶抑用神在命局中的地位举足轻重。
一个用神若能集多功能于一身，既扶抑有力，又调候得宜，还能通关平衡五行，这样的用神无疑是层次最高的。它如同一位全能的守护者，为命主带来无尽的福祉。凡是太富大贵之人，其命局中往往都有这样一位“全能选手”。
其次，便是一药两用的用神。这类用神必须以扶抑为主，辅以调候或通关。虽然功能稍逊于一药三用，但也能为命主带来中富中贵的命运。
第三层次的用神，或仅具扶抑之功，或仅通关加调候，功能相对单一，因此只能为小富小贵之命。
而最低层次的用神，或仅具调候之功，或仅具通关之能，甚至有时所取之用神还会加重命局的“病症”。这样的用神，如同一位无能的医者，无法为命主带来福祉，反而可能让命主陷入贫贱之境。
用神素质，旺衰之辨：
除了功能大小，用神的素质也是判断其层次的重要因素。用神的素质，实则就是看其在命局中的旺衰程度。
用神旺相有力，是为第一层次。这样的用神，无论命主走何大运，都能发挥其应有的作用，为命主带来一生的富贵。
第二层次的用神相对较弱，但逢岁运生扶，便能焕发新生，助力命主达到事业或人生的巅峰。
第三层次的用神则太弱或弱极，即使逢岁运的辅助，也难以扶起。这样的用神，如同一位病恹恹的老者，终生也难以为命主带来多大的福祉。
用神大运，限运之影：
此外，用神在大运、限运中的作用也不容忽视。有时，我们无需看行运，便能直断吉凶祸福，这便是限运的妙用。大运的喜忌主要影响着命主在事业上的运气，而限运的喜忌则主要反映着命主家境的好坏以及六亲的情况。
用神在年月之人，幼年或少年运往往顺遂如意，有依靠。因为年、月代表着祖上父母，又主32岁以前的运程。即使大运不佳，也能因父母祖业丰厚而生活无忧。
而用神在日、时柱之人，则代表中晚年有靠。若大运不佳，可能事业无成，但妻子贤淑、子女孝顺，或有可靠的钱财来源供给。
相反，若日、时柱为忌神，但行运好，则是命主个人运气好，能挣钱、事业有成就。然而，家中亲人却可能不顺，甚至破败钱财。这说明命主所住的宫位不佳，影响着相应亲人的运势。
在现实生活中，有些人虽未干成什么大事业，挣钱也不多，但总有亲属得力相助，一生钱财不缺。这便是大运不吉但限运好，得相应限运上的六亲资助之故。也有些人某段时间事业较好，但钱财却如流水般逝去，或家中是非灾祸不断。这便是大运较好，但限运不佳之故。
