齐桓公城仪夷

邢国，这是一个早在殷商时期就存在的国家。在进入西周之后，作为周公旦第四子姬苴的封国，邢国曾经是藩卫周王室北部边疆的重要屏障。但是，进入春秋以后，邢国的存在感就很低了。邢国第一次出现在《左传》，是鲁隐公四年，卫晋从邢国回到卫国，当上了卫国国君，即卫宣公。邢国第二次出现在《左传》，是鲁隐公五年。这一年春天，晋献公的爷爷曲沃庄伯找来郑国、邢国共同伐翼，也就是曲沃的宗主国晋国。由此可见，春秋初年的邢国，还是比较活跃的，依旧能在诸侯的地区事务中发挥作用。

但是，从此之后，邢国就淡出了《左传》的视野，直到鲁庄公三十二年，邢国成为了狄人讨伐的对象。从这次《春秋》中“狄人伐邢”的记载，到《春秋》记载“邢迁于仪夷”，中间至少相隔两年！而这两年中，可谓是邢国高密度进入《春秋》、《左传》的一个阶段。对此，笔者一一罗列如下并分析如下：

鲁庄公三十二年，《春秋》记载“狄伐邢”，因此可以推断，鲁国也收到了邢国的救援请求，只不过鲁国内乱，无暇外援。对于此事，此年《左传》不着一字，因此估计，在这年冬天，齐国并没有及时出兵救邢。

鲁闵公元年春，《春秋》记载“齐人救邢”，因此救邢之举，与鲁国无关。《左传》对这次齐国救邢的军事活动，通过管仲与齐桓公的对话内容进行了注解。管仲的主要观点是“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲暱，不可弃也。”即把狄人伐邢上升到了民族矛盾的高度，而不是把救邢的军事任务与霸主的责任联系起来。对于这一点，《公羊传》是有所批评的。批评的重点在于，正是由于齐桓公的犹豫不决或决策失误，这时的邢国其实已经灭亡了。而邢国的灭亡，是齐桓公没有尽到霸主责任的缘故。如果齐桓公尽到责任，则也无需把这件事情提高到管仲所谓的民族矛盾的高度。能提到这个高度，本就是对齐桓公的批评。

鲁闵公二年十二月，《春秋》记载“狄人入卫”，所谓入卫，就是狄族占领卫国首都的意思，是灭亡卫国的委婉之词，但《春秋》并无邢国的消息。在这年左传的记载中，主要揭示了卫国灭亡的整个过程，虽然也涉及到了邢国，但却是预叙。说到了鲁僖公元年的迁邢于仪夷，并在仪夷筑城封邢的后续历史事件。

鲁闵公二年《左传》的另一个重点在晋国，尤其令人瞩目的是晋献公派遣太子申生讨伐皋落氏的历史事件，而皋落氏就是狄族，这一点从狐突“虽欲勉之，狄可尽乎？”的诘问中即可明确。这就是说，晋国也有可能接受到了邢国的“简书”，即军事救援请求，因此晋献公才有了用兵皋落氏之举。因为从鲁隐公五年的《左传》记载可知，在晋献公爷爷的时候，邢国也是帮助过曲沃的，说明晋、邢之间在历史上的关系是不错的。所以，不论同宗之宜，还是从历史关系上讲，晋国也应该对救邢有所表示。

鲁僖公元年春，《春秋》记载“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。”这个时间点，与晋国在上一年冬天的对狄军事行动具有一定的时间一致性。这种一致性也许暗示着齐、晋之间存在着某种外交协调。这年《春秋》关于邢国的另一条记录是，“夏六月，邢迁于夷仪。齐师、宋师、曹师城邢。”关于这两条记载，令人迷惑的是，聂北之地或就是齐国之地，此地在今天山东省聊城市正北的贾家寨，而此地与后来邢国迁移后的国都仪夷很近，而与邢国故都却很是遥远。因此，如果三国之师驻扎于聂北，则可以认为，邢台之西的浆水镇一说，有可能是这三年之间邢人避难之地。聊城所筑新城，可能就是为了沿袭避难故地之名。

不过，按照《左传》的记载，邢国人在投奔齐桓公的过程中，出现了“邢人溃，出奔师”的状况。由此可见，邢国遗民一路在投奔位于聂北的齐、宋、曹三国之师的驻扎地时，看到的是狄人的一路追逐，以及邢国人溃不成军和辎重尽失！为此，齐桓公出动诸侯之师驱赶狄人，并沿途找回了一些邢国人的生活、祭祀的必须品。为了显示齐桓公的仁义之师形象，所有找回来的物品都归还给了邢国人，即所谓“师无私焉”的意思。

令人关注的是，这年《左传》对《春秋》“夏六月，邢迁于夷仪。齐师、宋师、曹师城邢。”的这句话进行了礼与非礼的阐释，即“诸侯城之，救患也。凡侯伯救患、分灾、讨罪，礼也。”这就是说，作为齐桓公，这次救邢之举，乃是分内之事。但遗憾的是，邢国被灭国，卫国再被灭国，这当然是齐桓公的失职，是齐桓公没有尽到霸主的责任！所以，这些说法，与鲁闵公元年管仲的言辞一样，都是对齐桓公的批评，只不过批评得十分委婉罢了。

的确，作为今天的读者，我们也会产生这样的疑问：为什么齐桓公在卫国、邢国的国家安全上没有尽到自己的职责？而当年的救燕却不一样。因为，相比于燕，卫国是齐国的邻邦，与邢国也不是太远。燕国能够保全而邢、卫被灭，这的确让人费解！下面笔者替齐桓公分析如下：

第一，从客观因素看，齐桓公虽然贵为霸主，齐国的国家力量总是有限的，无法包打天下。其次，楚国北伐问鼎中原，戎狄乘势崛起中原，齐桓公南北受敌，左支右绌是免不了的。更为重要的是，诸侯礼崩乐坏，国君各怀心思，北方国家联盟的国家虽然众多，但其力量很难整合。

第二，从主观因素来看，齐桓公虽然贵为霸主，又得周天子之赐命，摄九州事物，但是这并没有让齐桓公从此出于公心，会一心为天下计，为尊王攘夷计。其实，齐桓公自私的一面也是很严重的。比如鲁庄公二十八年《左传》的记载，“齐侯伐卫，战，败卫师，数之以王命，取赂而还”，这当然是很不应该的！卫国，正是在齐国的多次讨伐和掠夺下，国力日趋衰弱了。比如对于鲁国，齐桓公弱鲁心思十分明显，鲁庄公正是在齐桓公的折腾下，尤其在哀姜的折腾下，心力俱疲，撒手人寰的。而鲁国从此之后的衰微，又无不与齐国有关。所以，齐桓公本身存在的人格缺陷，也是无法承担起拯救东周以来的乱世责任的。

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