红楼梦：宝钗之罪不在淫，而在邪，其真身是窃国大盗，否则作者为啥不骂多姑娘?
文/姜子说书
《红楼梦》故事里，薛宝钗待选之年入贾府，一住不走好多年，三天两头不顾早晚往贾宝玉屋里钻，还让贾宝玉和贾环这样的外男进自己的闺房，这样的举动着实叫人大跌眼镜。
宝玉放了心，因饭后走到薛姨妈这边来闲逛。彼时正月内，学房中放年学，闺阁中忌针，却都是闲时。贾环也过来顽，正遇见宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍，贾环见了也要顽。宝钗素习看他亦如宝玉，并没他意，今儿听他要顽，让他上来坐了一处。宝钗忙劝他：“好兄弟，快别说这话，人家笑话你。”
很多人也许会说，贾宝玉和贾环都还是小孩儿，然而事实上，贾宝玉第六回就跟袭人初试云雨情了，而第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真”，作者就写了贾环和彩霞相好的剧情。而薛宝钗让贾环进闺房是在第二十回。
只有彩霞还和他合的来，倒了一钟茶来递与他。因见王夫人和人说话儿，他便悄悄的向贾环说道：“你安些分罢，何苦讨这个厌那个厌的。”贾环道：“我也知道了，你别哄我。如今你和宝玉好，把我不搭理，我也看出来了。”彩霞咬着嘴唇，向贾环头上戳了一指头，说道：“没良心的!狗咬吕洞宾，不识好人心。”
至于第三十回“宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外”，作者更是通过金钏儿之口告诉贾宝玉和读者，贾环和彩云在偷试。至于薛宝钗在贾宝玉面前解衣掏金项圈，坐贾宝玉旁边绣兜肚等事，就是现代女子也是做不出来的。
金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么!‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白?我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”
但是，你若据此以为作者的重心是在写薛宝钗的“淫”，那就大错特错了。因为即便是“荣宁二府之人都得入手”的多姑娘，作者针砭的重点对象也是她丈夫。反而把多姑娘和灯姑娘写成女中豪杰的《红楼梦》，怎么会是把禁锢女性当第一要事的卫道士?
不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子，名叫多官，人见他懦弱无能，都唤他作“多浑虫”。因他自小父母替他在外娶了一个媳妇，今年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。他生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣宁二府之人都得入手。
《红楼梦》作者要是只为写一个假道学式放浪形骸的薛宝钗，他也不用哭成此书了!须知诗文曲文皆言志，十年辛苦为的是“寓褒贬，别善恶，辨正邪，正本清源”，只看自称异史氏的蒲松龄笔下《林四娘》的这一句话便知!
再强之，乃俯首击节，唱伊凉之调，其声哀婉。歌已，泣下。公亦为酸恻，抱而慰之曰：“卿勿为亡国之音，使人悒悒。”女曰：“声以宣意，哀者不能使乐，亦犹乐者不能使哀。”
所谓异史氏，不正合了脂砚斋“凡野史俱可毁，独此书不可毁”之言吗?巧的是蒲松龄的《聊斋志异》中偏生就有一个“为亡国之音”的大明忠魂林四娘，而《红楼梦》的本质就是一曲《哀江南》式的悼亡曲。
《聊斋志异》诗曰：“静锁深宫十七年，谁将故国问青天?闲看殿字封乔木，泣望君王化杜鹃。海国波涛斜夕照，汉家箫鼓静烽烟。红颜力弱难为厉，惠质心悲只问禅。日诵菩提千百句，闲看贝叶两三篇。高唱梨园歌代哭，请君独听亦潸然。”
这恰是《石头记》作者身份和记叙事件年代的铁证，因为石头即宝玉，通灵宝玉即传国玉玺。《肉蒲团》写女性是顽固老男人的男凝视角，《金瓶梅》写女性是一颗悲悯之心，《红楼梦》写女性写的是忠义慷慨的赞歌，读者不可不知!
《红楼梦》故事里，作者已经通过贾宝玉和贾母的视角，明明白白告诉世人，薛宝钗的真身是窃国大盗、国贼禄鬼，是鬼，是贼，是不正之邪。
或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德!”
《红楼梦》作者为啥对“读书上进”的人如此不待见呢?光宗耀祖不好吗?那是因为华夏大明亡国了，高官厚禄的是贰臣。作者是以未嫁之女写未降之将，兰桂齐芳的贾兰和贾雨村是卖国贼，否则作者对忘骨肉的狠舅奸兄的咬牙切齿从何说起?李纨带珠冠，披凤袄，作者却恨不得叫他偿命!
《红楼梦》故事里，作者一直在强调“辨正邪”三个字，薛宝钗和林黛玉的区别，是亲疏有别，宝玉和黛玉、史湘云从小儿一起长大，他们本来就是一家子。
宝玉听了忙上来悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道?我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的?”
《红楼梦》作者明明白白说了，宝黛关系胜过三春，实为兄妹至亲，宝钗是外四路的外客，这才是为什么贾宝玉可以去林黛玉的屋里，但薛姨妈不应该让贾宝玉进薛宝钗的闺房的大道理。
宝玉叹道：“姊妹们从小儿长大，亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比人好。如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么宝姐姐凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理四日不见的。我又没个亲兄弟亲姊妹。──虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的?我也和你似的独出，只怕同我的心一样。”
至二十一日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了一班新出小戏，昆弋两腔皆有!就在贾母上房排了几席家宴酒席，并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人。庚辰双行夹批：将黛玉亦算为自己人，奇甚!
《红楼梦》故事里，薛宝钗和林黛玉的不同，不仅仅是因为薛宝钗比林黛玉年长许多，根本原因是作者视贾宝玉和林黛玉为亲兄妹，他们从小儿“一桌子吃饭，一床上睡觉”，本来就是已经定亲的关系，而贾宝玉于薛宝钗来说，就跟薛蟠于林黛玉来说一样，是外男。
《红楼梦》故事里，作者写薛宝钗的“邪”，写的是薛宝钗动不动就在二玉之间横插一脚，每次贾宝玉正哄林黛玉呢，她就不管不顾地把贾宝玉拉走，留林黛玉一个人生闷气。
正说着，宝钗走来道：“史大妹妹等你呢。”说着，便推宝玉走了。这里黛玉越发气闷，只向窗前流泪。没两盏茶的工夫，宝玉仍来了。林黛玉见了，越发抽抽噎噎的哭个不住。
《红楼梦》故事里，薛宝钗从林黛玉手里抢贾宝玉，抢的是华夏朱明的传国玉玺，，薛家是奔着天朝上国的好江山来的，薛姨妈早就自报身份。窃国者自然是邪了，有世仇的自然分外眼红了。
薛姨妈道：“暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《聊斋志异》、《桃花扇》、《肉蒲团》、《金瓶梅》
