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史书是我们延续中华文明的重要手段，放眼全世界，没有哪个国家像我国这样有源远流长的修志历史，这也是为什么四大文明古国中如今只有中国依然还保留着最完整的文明传承的重要原因之一。

当年日本人侵略我国时，在国家民族存亡的危急关头，钱穆等史学家担心国破种亡，紧急编纂了《国史大纲》以备我们后代子孙寻根之用，可见我们对文化传承的重视是刻在血脉里的，就像我们对自身中华儿女的身份认同一样。

虽然我们历来比较重视史书的撰写，但不可否认的是，历史一直都是由胜利者书写的，任何时候都不例外。

史书留给我们的只是大方向的历史更替，要找寻一些历史真相还需要我们仔细甄别、搜罗史料。

就比如清人编纂的《明史》，清王朝统治者在其中极力粉饰自身丑化前朝，甚至不惜为了让《明史》编修符合自己的统治需要而大开杀戒强迫史官篡改历史，但真相是没办法掩盖的，我们依然可以从许多其他资料中窥见历史的真相。

今天我们就来讲一讲明代福建一位太监的家谱里面与《明史》相悖的内容，从中找到清王朝统治者篡改《明史》的铁证，聊一聊这种篡改对我们历史文化传承的危害。

张敏是明宪宗、孝宗两朝时的宦官，历史上他这样的太监太多了，但是时代的潮流将他推到了前台——张敏因保护明孝宗免遭万贵妃毒手这一功绩在青史上留下属于自己的一笔。

这一事件牵涉甚广，其起源最早可追溯到明宪宗幼年时期。

明宪宗朱见深幼年成长经历十分曲折，他的父亲“大明战神”朱祁镇在土木堡一战中不仅丢了大明二十余万精锐，还弄丢了自己的皇位，做了瓦剌人的俘虏。

幸亏危急时刻于谦挺身而出，否则大明王朝也许将骤然覆灭。

因为这次变故，朱祁镇的弟弟朱祁钰得以继承皇位，史称景泰帝明代宗。朱祁钰算得上一位中上之君，稳定了岌岌可危的大明朝，但是他做事却不太厚道。

不厚道之一：朱祁镇被瓦剌俘虏后的第13个月被放回，这个时候朱祁钰的处境就很尴尬了，但毕竟国无二主，既然都已经继承皇位了索性就做下去吧。但他手段却很残忍，将自己的哥哥囚禁在南宫，朱祁镇因此失去了人权。

不厚道之二：废立太子朱见深，立自己的儿子为太子。

朱祁钰是在瓦剌围城的危机之下即位的，孙太后拥立朱祁钰做皇帝本就是形势所迫，毕竟他不是孙太后的亲儿子，而为了保证皇位能够在自己亲儿子朱祁镇一脉传下去，在拥立朱祁钰登基之初，孙太后就联合群臣将朱祁镇的儿子朱见深立为皇太子，还安排自己的心腹宫女万贞儿照顾朱见深，保护他的安全。

按照道理来说，朱祁钰的皇位本就是继承自己哥哥的，那他驾崩后传给自己哥哥的嫡长子朱见深也是理所当然。

但是权力是一个男人最好的兴奋剂，当上皇帝的朱祁钰也没能抵挡住它的诱惑，想将皇位传给自己的儿子，他在朝局稳定后不顾群臣反对，废除了朱见深的太子之位，又将自己的儿子朱见济立为太子。

这次废立让朱见深受到了很大的惊吓，落下了口吃的毛病。此时的朱见深其实处在很危险的处境，他的存在始终是朱祁钰传位给自己儿子的威胁，毕竟在嫡长子继承皇位的思想影响下，朝堂上有很多人都不服朱祁钰立自己的儿子为太子。

老话说得好，命里有时终须有，命里无时莫强求。朱祁钰千方百计要传位给自己的儿子，结果自己的儿子却在被立为太子的第二年就因病夭折，朱祁钰倍受打击。但他依然不愿意复立朱见深为太子，而是寄希望于再生一个儿子。

朱见深每天都心惊胆战，而孙太后派过去照顾他的宫女万贞儿就在这时温暖了朱见深幼小的心灵，成为他的精神归宿。

对于一个时刻处于恐惧状态下的孩子来说，万贞儿实在是太重要了，从此朱见深对万贞儿产生了非常强的依赖感。

南宫夺门之变后朱祁镇复辟，朱见深被复立为太子，朱见深在长期压抑的环境下形成了谨小慎微的性格，他在被复立为太子后未尝犯错，在朱祁镇死后继位为皇帝。

当了皇帝的朱见深为了将万贞儿一直留在自己身边，敕封这个年长自己17岁的女人为贵妃。这在我们看来实在是不能理解，毕竟后宫佳丽三千，他怎么会喜欢上这个已经年老色衰的女人呢？但从这一点也可以看出朱见深对万贞儿的感情之深。

朱见深的这个决定推动了万贞儿的黑化。万贞儿知道自己年老色衰，担心宫里面其他年轻貌美的佳丽得到朱见深的宠爱后自己会失宠，再加上她的孩子过早夭折再也没办法生育，因此万贞儿心理逐渐扭曲变态，一旦得知有女性接触朱见深她就会残忍加害。

尤其是那些因朱见深一夜贪欢怀有身孕的女子，更是难逃一死。

但命运就是这样奇妙，朱见深偶然宠幸了一个纪姓宫女，这件事被万贞儿得知后，就派心腹去查看情况。

好巧不巧这个纪姓宫女因为朱见深的一夜风流还怀孕了，怀了龙种本来是一件大喜事，但纪氏却非常害怕，因为她知道一旦暴露被万贵妃得知自己恐怕命不久矣，于是她一直在掩盖怀孕的事儿。

但即使再怎么努力遮掩，她怀孕的事情还是被万贵妃派去的宫女知晓，纪氏苦苦哀求，宫女被感动于是向万贵妃谎称纪氏只是生病了没有怀孕。

纪氏暂时躲过一劫，但孩子生下来后万贵妃再次得知，她派张敏前去杀死这个孩子，但是张敏并未听命，而是私下将这个孩子保护起来，又欺骗万贵妃说已经将这个孩子处死。

后来张敏成为伺候朱见深的贴身太监，有一天他听到朱见深感慨自己已经年逾三旬仍无子嗣，认为时机已到，于是冒着死亡的风险告诉朱见深他其实有一位皇子，朱见深大喜，明孝宗朱佑樘自此登上历史舞台。张敏也因此被记载入史册。

张敏的坦白让万贵妃知晓自己被欺骗了。据清人修《明史》记载，张敏担心自己被万贵妃报复，于1475年吞金自尽。而这一点也成为清人篡改历史的一大证据。

原来，张敏其人在当时因为对明孝宗的保护而得到宪宗、孝宗两代皇帝的关心，这在他的老家福建同安可以说是非常光宗耀祖的。

因此虽然张敏是个宦官，但也进了同安张家的族谱。据族谱记载，张敏是因病身亡，而且死亡时间是在1485年。

不仅在张氏族谱中有这一记载，在《同安县志》和《金门县志》中也有相关记载，毕竟张敏在当时那妥妥算的上是福建同安的“乡贤”啊，两本县志中对张敏卒年记载也是1485年。

甚至有更为详细的记载：明宪宗非常感激这位保留了自己骨血的宦官，在他病重的时候特意安排太医去为他看病，能得到皇帝如此关心必然是值得当地县志大书特书的。

从这一常理上来看，县志和族谱记载应该是正确的。而且更为关键的是《同安县志》和《金门县志》还可以互相佐证。

其实除此外清修《明史》对历史的篡改还有很多地方。比如对成化年间司礼监掌印太监怀恩的家世记载明显有误，和《明孝宗实录》有明显区别。

而且在涉及成化年间两次征伐建州女真的记载上也是极尽简略、甚至抹除，能含糊就含糊过去，这一政治目的可以说非常明显了。

清人修《明史》前后历经近百年，1645年清军刚入关就设立了史馆着手编修《明史》。之所以这么着急，一方面是因为修史一般都是为前朝修，入关的满人迫不及待想要宣誓清的正统和明的结束，一方面是为了笼络皇明遗老和投降的汉臣。

但是一直到了公元1679年修史条件才比较成熟，此后直至1739年，历经康雍乾三朝三度修订的《明史》才最终问世。

而对比前代明修《元史》、元修《宋史》所用的短短数年时间，清人耗费近百年修《明史》可谓是煞费苦心，许多地方都由皇帝亲自把关，根据皇帝的意图去进行修改。

不仅如此，为了削弱明朝影响，在修订完《明史》后许多明代资料被销毁，《明史》成为后世了解明代历史的重要途径，但这部官修史书却在很多地方罔顾事实、肆意妖魔化明朝。

据统计，目前我国历史一档保留的明代档案仅两千余件，而且多为明末时期的，前中期明代档案几乎绝迹。

清人在其后利用编修《四库全书》的机会再次对思想界进行束缚禁锢，对许多历史材料进行销毁，导致我国大量的文化传承断绝，而清统治者则以文化手段牢牢控制了当时人的思想。

据不完全统计，当时被乾隆下令销毁的带“皇”字的明代书籍多达百余种。

我们遗失了了解明代乃至更多前朝历史的钥匙。而在清人编修的《四库全书》和《明史》中，充斥着统治阶级的龌龊意图，丑化明代皇帝、只保留对自己有利的，将许多史实篡改删减。

可以说秦始皇焚书坑儒都不及编纂《四库全书》对中华民族传统文化造成的危害之万一。

不仅如此为了掩盖真相，清统治者还大兴文字狱，著名的《南山集》案就是和明史编纂相关的。

当时的翰林院编修戴名世因不满清人对《明史》的篡改，私下走访了许多明代遗老搜集了许多资料，撰写了一部明末历史《南山集》，但被人告发，戴名世惨遭斩刑，戴家16岁以上男丁全部被杀，15岁以下男子和女子被发配为奴。

我们宝贵的民族文化就因为封建统治者的一己私欲毁于一旦，这是我们整个国家和民族的损失，清人对历史的篡改，不仅仅是一种文化破坏，更动摇了我们民族的传承根基。