众所周知的是，兰陵笑笑生的《金瓶梅》是“借树开花”，一招“乾坤大挪移”，从施耐庵的《水浒传》里把“武松杀嫂”的故事拿来，搬演了一出活色生香的西门庆传奇。
《金瓶梅》的前面几回几乎都是“抄袭”《水浒传》武十回的内容，好在那时候的作者没有我们现在这么强的版权意识，抄也就抄了，也没有人追究兰陵笑笑生的剽窃他人著作权的责任。
不过，话又说回来，兰陵笑笑生的这个作业抄得还是很有水平的，有些地方甚至达到了“青出于蓝胜于蓝”的地步。
不妨试举一例来加以说明，便知分晓。
在《水浒传》中，关于潘金莲的相貌，是通过武松的视角来进行介绍的，而到了《金瓶梅》中，兰陵笑笑生却将介绍潘金莲相貌这个任务，交给了另一个人，大家都知道这个人就是西门庆。
那么，现在问题来了，兰陵笑笑生为什么要做这样的写作处理呢？
我们先看施耐庵笔下，从武松视角观察到的潘金莲的形象。那日，武大郎和他的弟弟打虎好汉武松武都头在县前街上相遇，便热情地将他带回家，并介绍潘金莲和这个小叔子见面。
这是潘金莲第一次出场亮相，按照当时小说写作的规律，但凡一个重要人物的出场，都有必要对他进行一番介绍，施耐庵也没有免俗，我们且看他的处理：
武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
施耐庵通过武松的视角，以“但见”二字起头，对潘金莲来了一段外貌描写，说实话，这段外貌描写基本上都是些古代白话小说的陈词滥调，并无多少新意。施耐庵似乎对我们现在读者颇为注意的女性第二性征并无多少兴趣，对于潘金莲的胸部竟无一言提及。
但到了《金瓶梅》里，兰陵笑笑生对武松和潘金莲这叔嫂二人的第一次见面，并没有沿袭施耐庵在《水浒传》中的描写，而是做了更加高明的改写，在我看来。谓予不信，请看原文：
那妇人叉手向前，便道：“叔叔万福。”武松施礼，倒身下拜。妇人扶住武松道：“叔叔请起，折杀奴家。”武松道：“嫂嫂受礼。”两个相让了一回，都平磕了头起来。少顷，小女迎儿拿茶，二人吃了。武松见妇人十分妖娆，只把头来低着。
我觉得兰陵笑笑生的这番改动，似乎更合乎武松的性格和当时的情境。
毕竟在小说故事发生的那个时代，讲究的是男女有别，所谓“男女授受不亲”，即便是叔嫂这样的近亲，为了避嫌，也不方便第一次见面就盯着自己的嫂子，进行从头到脚的这般细看。
当然，别忘了这里也有一个前提，那就是怪就怪潘金莲实在长得是太漂亮了，所以“以既做好汉，便不可溜骨髓”为己任的这位未来的梁山好汉武松，瞄了一眼“十分妖娆”的这位嫂子，便死活不敢再看第二眼了。
兰陵笑笑生把交代潘金莲相貌的这个人物交给西门庆，则就是顺理成章的了。因为西门庆在书中的“人设”是个成天寻花问柳的浮浪子弟，用书中的话来讲就是“嘲风弄月的班头，拾翠寻香的元帅”，见了女人，尤其是见了漂亮女人就迈不动腿了。
那日，正是天气回暖的三月春光明媚时分，潘金莲打扮光鲜，等武大出门卖炊饼，就在门前帘下站立。这一日也是合当有事，等到武大快回家时，潘金莲拿着叉竿放帘子，忽被一阵风将叉竿刮倒，正打在恰好从此路过的西门庆的头上。
西门庆好端端地走着，不想被潘金莲一叉竿打在头上，当即就要口吐芬芳地发作出来。但是等他回过脸来，却不想对方是个美貌妖娆的妇人。
但见她：黑鬒鬒赛鸦鸰的鬓儿，翠弯弯的新月的眉儿，香喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿，轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓粉白肚儿，窄星星尖翘脚儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿，更有一件紧揪揪、白鲜鲜、黑裀裀，正不知是甚么东西！
就这样，兰陵笑笑生便很自然地从西门庆的视角，将潘金莲这个美貌妖娆的妇人形象呈现在我们读者的面前。而且，兰陵笑笑生借西门庆的这双眼睛，几乎把潘金莲从外到里都“透视”了一遍，也把这位性感迷人的雌儿潘金莲“意淫”了一遍。
本文部分图片来自网络，侵权必删。
