根本断不掉妄想怎么办？
一直都有朋友问我到底怎么样断除妄想？说自己的杂念很多，每天都在胡思乱想，怎么断也断不掉，怎么除也除不了，这怎么行？其实这是一个很大的坑，一个误区。
因为对于我们来讲首先要做的并不是断除妄想，一定要有一个次第。因为我们都是一个普通的人，必须从最底层开始，应该先从哪里下手？应该先断除的是执着，也就是所谓的第七、第七、第十。执着妄想来了就来，自然会过去。
你见过哪个妄想停留在你的脑海当中不去吗？真的就像天上的云一样来了又去了，想留也留不住，想拦着不让他来也拦不住，这是第六意识，不应该从第六意识下手。
如果真的把妄想断除了，那么跟石头、草木又有什么关系？所以应该从第七意识下手，应该先断出执着。应该断除的是对某些妄想、对某些妄念的执着，对他们的执念。执念比妄念更加的有约束力，对局限性更大。所以要放下，放下才是最重要的。
放下的什么？肯定放下的是执念，不是放下的是妄念。妄念需要放下吗？每天那些乱七八糟的念头来了自然就会走，不用放也要走，想留还留不住。所以古圣先贤经常用一个比喻，妄念就像天上的云，来了自然会去，想留也留不住，它是一种自解脱。什么是自解脱？根本不用费力，自然都会离开。
所以一定要从放下执念这样的一个层面上开始下手。要想让自己的心量变得大，让自己的心量拓展。在世间有很多大的企业家，有很多德行很高的人，其实他们的心量非常大，你会发现在他们的心中根本就没有大事，什么事发生在他们身上就像没事一样。为什么？因为他们的心量大、心大、格局大。
怎么样才能心量变大？或者心量大是一种结果，是放下的结果。放下了很多的执念。当我们不去计较这个，不去计较，不去挂碍，不去挂碍那个的时候，是不是我们的心量自然就大。我们心中天天挂着很多事，天天执着着很多的事，心量肯定大不了。
所以说妄念来了就让他来，我们可以有两种方法去面对他。
·第一种方法对他保持觉知。来了我知道他来，不跟着他走，不被他所牵制，不掉到妄念当中，不随它流转。
·第二个我们要做的是什么？第二个要做的是我们不执着于他，他来了他又来，我们不执着于他，我们不去抓住某些想法，抓住某些观点不放，抓住某些感受不放，不去让他们留在我们的心中，只要不留，不去抓取，他就不会对我们导致影响。
如此一来，那么妄念任他去来，我们有觉知，我们又不执着，那么他来了他就会自解脱，这样我们的心量就会越来越大。而且最重要的是我们变得非常轻松，变得非常的自在，根本就没有任何压力。不是这样吗？
所以说在永嘉正道歌当中，一开篇就说君不见绝学，无为闲道人，不除妄想不求真。绝学无为就是告诉我们，不去抓取，不去刻意去学什么，去求什么，这是绝学无为，不除妄想不求真，不除妄想。妄想来了，用得着你去除吗？他自然会走，也不去求什么真。
因为忘和真都是我们的分别，没有什么真，没有什么忘，或者说对于我们正常的这些普通人来讲，根本没有到这一步，根本不需要去做这件事。
那么用教，那么永嘉正道格当中，最后怕我们不明白，还说不求真，不断、之产妄妄，了了知二法空无相，还是这个意思，不用去求真，不用去断望，那么说的非常非常明了。永嘉正道哥当中还怕我们还不清楚，还继续在后边说觉即了，不施功，什么叫绝迹了？我们只需要能够保持觉知，就能够了，答一切就能够了，绝就够了。
不施工什么是不施工，根本就不需要去下什么苦功夫，施工，施施加功夫，就是去所谓的除妄想，断妄念，等等这些要做的这些功夫根本就不需要，因为只需要觉，有了觉我们就能够与一切玻璃就能够自然的凝望，这就是所谓的知忘即离，离忘即觉。
