前几天，有这样一则帖子火了，评论区里简直吵翻了天。

发帖人到一家快餐店吃饭，点了一份米粉蒸肉。

到后面吃不下了，他就想着把剩下的这点送给隔壁桌的民工大哥，结果就被怼了。

他没太听清楚对方说了些什么，大致意思就是说看不起他们，没人要吃他的剩菜。

发帖人感觉心里很不舒服，觉得自己好心办坏事，一整天的心情都被破坏了。

还附上了隔壁3位大哥的照片。

评论区里，点赞最高的留言说出了大多数人的心声：

“如果说是给一个流浪汉或者看起来确实很拮据，在里面坐着只点了个很便宜的素菜什么的还能勉强理解。

“从图里来看，人家正儿八经来下馆子吃点好的，穿着打扮也没穷苦到哪去。

“他拿自己吃剩下就只有土豆的’粉蒸肉’给过去，这就很难绷了，相当于指着人鼻子骂了吧......”

“人家开开心心吃饭呢，你给人送吃过的剩饭过去，换我也骂你，你看看人家这打扮像是吃不起饭的吗？

“既没有智商也没有情商，真遇到脾气不好的估计就起冲突了。”

是啊，人家3位穿得干干净净看上去像技术工人，中午下了班过来下馆子，而且正在吃一盘粉蒸肉了。

结果你端着一盘自己没吃完的、只有土豆的剩菜，递过去要彰显自己的“善良”。

大多数人都会感觉到被冒犯了吧。

无独有偶，最近社交平台上，有这样一则类似的帖子也引起了争议。

发帖人经常去一家位置比较偏僻的蒸菜店吃饭，发现店里客人总是不多。

于是有天她吃完回公司的时候，特意在外卖软件上搜到了这家店，给店家发消息鼓励她。

结果店家的回复却让她感受到了挫败感，就发上来让大家评评，是自己说错话了吗。

没看聊天记录截图之前，我还以为店家说了什么不友善的话，打击了一个人的好意。

结果看了发帖人附上的截图后，我不禁疑惑，这难道不是很正常、平和的回复吗？

发帖人跟店家表明，自己是刚刚从她们那里吃完饭出来的女生。

店家还以为是餐品出了什么问题，紧张地问她：“怎么了？”

发帖人就回复了自己的一大段见解，鼓励店家一定要坚持下去，自己会经常去光顾的。

等了一会没收到回复后，又不安地询问，是自己说错了什么吗？

店家很正常地回复了：“好的，感谢您对本店支持。”

这话没什么问题，却伤害到了发帖人的玻璃心。

评论区里和我一样困惑的人不在少数：

“老实说你就是给了句鼓励，也没啥实质的建设性的意见，对方回复已经很客气了啊。”

有人在评论区举了个很形象的例子：

“一下子指出别人生意不好和位置偏僻两个痛点，相当于说：姐妹你虽然不高不瘦，发量稀疏，但是你性格很好啊，可能皮肤太黑不讨喜。

“希望你坚持热爱生活，我很喜欢和你交朋友。”

有人更是一针见血地指出发帖人陷入了“刻奇的怪圈”，才会觉得自己的付出没得到回报：

“不是觉得猫猫可爱，是觉得猫猫可爱的自己很可爱。”

这两则帖子暴露出一个共同的核心问题：自我感动式的人，往往有两个鲜明的特点。

一是内心戏很足，二是喜欢把自己以为的东西强加给对方。

把自己感动得一塌糊涂，却不知道对方其实已经被冒犯到了，还责怪对方为什么不感动。

明末清初有位理学家叫朱柏庐，他就说过一句很有内涵的话：

“恶，恐人知，便是大恶；善，欲人知，不是真善。”

低情商的善良，是以施善者为中心的善良；高情商的善良，是以接受者为中心的善良。

善良不仅仅是自以为是的施舍，更是一种推己及人的尊重、体贴。

很多人，以为自己在表达善意，其实不过是一种刻奇（kitsch）罢了。

“kitsch”出自德语，意思是在三明治上涂抹一些精美的东西，来安抚儿童。

而现在，这个词更广为人知的意思，则是一种廉价的情感、矫揉造作的表演：讨好自己、迎合自己、虚假的崇高，一种自我感动与自我感伤。

米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》一书中，就描写过这样一个例子。

美国参议员看着自己的孩子在草地上奔跑，这使他在一个难民面前感到无比幸福和感动。

第一行泪说：“瞧这草坪上奔跑的孩子们，真美啊！”

第二行泪说：“和所有人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊！”

一个人为此流出的第一行眼泪，不仅是因为眼前的景象，而是因为自己被这景象感动。

从这种感动中，他发觉自己原来是良心未泯的人。

他一边流泪一边对自己说：“你看我仍然是个好人啊，我的内心仍然有感情，有人曾说我内心冷漠或缺乏人性，那统统都是鬼话。”

于是，这第二行眼泪表明，这个人并非因为世界的美好而流泪，只是因为自己拥有感知世界的能力而感动。

当他进一步地认为自己汹涌的泪水与别人流在一处时，他体会到自己是人群的一员便愈发激动。

他在人群中找回了安全感，并且感到自己的生命正在闪闪发光，正在走向光明和出路。

刚才提到的那2位发帖人的刻奇，也许正符合米兰·昆德拉毒辣的点评：

“这是灵魂的虚肿症，是傻瓜的俗套逻辑，是一个人在具有美化功能的哈哈镜面前，带着激动的满足看待自己。”

刻奇的可怕之处还在于，它是分阶段层级、愈演愈烈的：

第一阶段还只是感动，第二阶段就上升到了难以自持的自我感动；

第三阶段：与别人一同分享他的自我感动；

第四阶段：因为意识到此时正在与别人一同感动，这种感受就越发加倍；

第五阶段：滔滔不绝的汹涌的感动最终上升到了崇高的地步。

当感动被赋予了崇高的意义后，就容不得别人不受感染。谁要是不加入进来一起感动，就是居心叵测。

当刻奇到了这一阶段，各种可怕的道德绑架就会接踵而至，善良则成了一种当众的“表演”。

我们太容易给自己的行为、情感加上滤镜，并自我陶醉、自我认同了。

但真正的善良，其实是一种不动声色的温暖，只是单纯地用自己的光，给世界带去一丝温暖。

就像最近刷到的一个视频里，一位内蒙古的女生，动手为一只残疾的小羊做了一个小车。

原本无精打采的小羊，又重新变得有活力，坐着小车车冲向了它向往的羊群。

是呀，就算只是一件微不足道的小事，虽然做了也不会得到任何回报。

但是，这只小羊在乎。

来源：____w

推己及人而不是强加于人，才是善良的最高境界。

散发善意并非是自上而下的施舍，而是应当包裹着尊严，保留他人的体面。

善良，是一个人应当具备的美好品质，但真正的善良，不是表演的道具，而是无痕的温暖。

共勉。

作者：小椰子，个人成长领域作家，陪你每天一起认知升级。来源：小椰子专栏（ID：xiaoyezizhuanlan），欢迎关注。