01、卦名卦象记忆法

卦象:天与火，同人。君子以类族辨物。

译文:天与火在一起，这就是同人卦的卦象。君子要效法同人卦的大同精神，归类族群，分辨万物。

卦象记忆法: 

“天火同人”，同人卦是天在上，火在下，但卦象并没有说“天下有火”或“火在天下”，却说“天与火”，为什么呢？是因为天为阳，阳气向上升；而火性炎上，二者都是向上，性质相同，犹如人的本性，“天与火”因此“同人”；也因为乾天代表的“天道”文明与离火代表的人类社会创造的“人道”文明也是异曲"同”工，因此“天与火，同人”。

同人卦举出“天与火”的例子，归纳了二者的相同之处，就是在讲"同”是需要相同条件的，意味着有甄别程序，不然就区分不出来哪些是"同”的，哪些又是“不同”的了。“物以类聚，人以群”，君子从同人卦中得到启示，就是要明确分辨能力，即“君子以类族辨物”。练就“火眼金睛”，要分清楚“君子小人”、“善恶是非”，千万不能“黑白颠倒”、"敌我不分”，导致不加辨别“认贼作父”，乱作一团，必有祸乱。

卦名记忆法: 【天火同人】:天下生火，同人类聚。

02、卦辞记忆法

卦辞:同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

译文:(同人卦)会同众人于远处郊野，亨通。利于涉渡大川，利于君子坚持正道。

卦辞记忆法:

同人，是与人同，就是与人相同，而不是不同、不和。最大的同人是什么呢？就是“天下大同”，天下人都“同”，即“同人于野”，“野”就是最郊野、最边远的地方，连最边远地方的人都“同”了，那当然就“天下大同”了。“天下大同”的时代，也就是差不多“天下为公”、“共产主义时代”了，因为只有天下人都有为公的心和意识，才能达到“天下大同”。那么，“同人于野”的“天下大同”的社会文明必然高，所以“亨”也是必然的。

这种社会文明背景下，“路不拾遗，夜不闭户”，没有偷抢扒拿，所以“走遍天下都不怕"，即“利涉大川”。社会文明程度再高，天下再大同，也离不开每个个体的文明素养，“打铁还需自身硬”，因此君子还需时刻修身贞正，而且“同人于野”的时代也是有利于君子坚持贞正原则、进行修身的时刻，即“利君子贞”。

03、爻辞记忆法

[爻辞暗示]:此卦通过“天火同人”卦，来描述西周灭商建立统一战线的过程，因此整个六爻辞都是借助“同人”的要素和形象来展开内容。“同人”在这里就是“统一战线”的意思。

初九，同人于门，无咎。

注释:同人，统一思想、统一战线。门，自己家人。

爻辞记忆法:

【历史故事】

西周灭商的大业，周文王姬昌认为，首先要在自己家族里统一思想、取得共识，“同人于门”，一家子人心齐，心都在一起，不存在争论和异议，才能“家和万事兴”，即“无咎”。否则，自己家人都疑神疑鬼的怀疑灭商战略行不行，那就更不靠谱了，走不远了。

[时间脉络线1/6]:灭商大业，首先需要一家人统一思想、心协力。

六二，同人于宗，吝。

注释:宗，宗族。

爻辞记忆法:

【历史故事】

西周灭商的大，周文王姬昌认为，还要团结宗族里的人，“同人于宗”，让他们认同灭商事业，取得共识，宗族人毕竟是有血缘关系的，还是可以依靠和可以信任的，所谓“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，灭商的队伍中宗族的力量还是比较好的。但也有小小的不好的地方，宗族毕竟不是自家人，关系还是远了一些，而且宗族关系网庞大，人杂嘴杂，每个人都有小九九，这样的灭商队伍闹哄哄、乱嚷嚷，还是有点遗憾的，“宣”，不像自家人这么忠诚团结。

[时间脉络线2/6]:灭商大业，需要团结同宗族人，但没有家人完美。

九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

注释:伏戎，埋伏军队。莽，草莽。升，登高。高陵，高地。不兴，不打仗。

爻辞记忆法: 

[历史故事]

西周灭商的大业，最主要是要动员最广大的西周黎民百姓加人进来，只有灭商有了最广泛的、最牢固的民众的支持，才能最取得胜利。民众的力量才是最强大的，所谓“民心向背”，即人民的拥戴或是背弃，决定着事业的成功与失败。所以，西周采取的另一个统一战线就是“藏兵于民”，即“伏戎于莽”，隐藏兵士于苍莽大地民众之中。这样平时生产生活，战时打仗战斗，军民融合，这样西周经济、军事发展两不误，就强大起来了。在发展生产、壮大军事的同时，时时刻刻登高望远、紧密观察，“升其高陵”，灭商的时机未到，那就“三岁不兴”。

另一个解读。并不是西周一提出来灭商就“一呼百应”，有的诸侯就是持观望态度，毕竟革命这个事情还是要冒杀头危险的，而且商朝毕竟是正统，以下犯上，还是很忌讳的。西周姬昌也没有立即就以武力强制其加人自已的灭商队伍，而是把军队驻扎在诸侯的周边，“伏戎于莽”，偶尔再站在高处往诸侯那边看看，“升其高陵”，就这样好长时间都“围而不打”，即“三岁不兴”，给对方考虑时间。

【时间脉络线3/6]:灭商大业，不仅要走群众路线，藏兵于民，还要耐心争取周边诸侯的加人。

九四，乘其墉,弗克攻，吉。

注释:乘，乘上、攻破。墉，城墙。弗，不。克，攻克。攻，进攻。

爻辞记忆法:

[历史故事]

但是西周对争取地方诸侯的加入反商同盟的耐心等待，有时并没有收到积极的回应，那些一开始就持观望甚至不愿意加人态度的诸侯，一直是按兵不动，对于加人灭商队伍的表态“久拖不决”，有些甚至是直接拒绝。那么，不来真的不行了，西周军队于是攻破了对方城墙，“乘其墉”，在即将可以攻进城的时候，却鸣金收兵了，撤了回来，不再进攻，“弗克攻”，是不想杀伤有生力量，这个诸侯力量还是可以争取的，争取到了就是自己的队伍了，还是有利于自己力量的壮大的，现在灭商正是需要人才，需要壮大军事队伍的时候，所以不攻城是“吉”的，是深谋远虑的。

[时间脉络线4/6]:灭商大业，再次争取诸侯的加人，还要采取一些外围军事手段。

九五，同人，先号咷,而后笑，大师克相遇。

注释:号咷，大哭。大师，大军。相遇，会师。

爻辞记忆法:

[历史故事]

通过耐心等待和"小试牛刀”的军事用兵，先前拒绝的诸侯终于被说服，加人了灭商队伍中，“同人”。在这个“同人”过程中，诸侯先是大哭不止，怕西周怪罪下来，但后来发现西周并没有放在心上，而是宽宏大量，西周认为能加入灭商队伍就热烈欢迎，诸侯立马笑逐颜开了，即“先号咷，而后笑”。西周终于拿下了诸侯，两军因而相遇集结，“大师克相遇”。

[时间脉络线5/6]:灭商大业，终于争取到了先前拒绝加人队伍的诸侯。

上九，同人于郊，无悔。

注释:郊，郊野。

爻辞记忆法:

[历史故事]

西周经过一系列努力，尽可能团结了一切可以团结的力量，从而灭商队伍非常壮大，规模浩浩荡荡，就如同“同人于郊”，郊野全部站满了灭商的队伍，有此团结的壮大的灭商队伍，就不愁灭商了，所以“无悔”。

[时间脉络线6/6]:灭商大业，最终争取到了庞大的灭商队伍。