在中国的古建筑中，佛塔其实有着很深的佛教历史文化的存在，说起佛塔，我们就会将它和寺庙联想在一起，毕竟寺院和佛塔也算是相关联的，而且石塔的存在对于寺庙来说是建筑中重要的一个组成部分。如果你有经常去一些大型寺庙，我想一般都是能看到石塔的存在。而对于一些小型的寺庙，或许也会建筑一些相对小型的佛塔。那么这些石塔一般都是会被安置在寺庙中的什么地方呢？

从中国古塔在寺院中的位置看，主要有以下几种；

一种是塔为中心

以塔为中心，在塔的周围建造寺院，这种寺院常常没有大殿，塔就是寺院的主要标志，总的说来，是一院一塔。如河南嵩岳寺，就是一个方形塔院，嵩岳寺塔是塔院的中心。

第二种塔殿共存

在寺院中，塔和大殿都存在，寺院常常采用中轴线的对称布局。这种制度又依据塔和大殿位置的不同，分为“前塔后殿”制和“前殿后塔”制，即塔在前，后为大殿等建筑或塔在大殿后，大殿是整个寺院的中心。这两种形式的典型代表是山西洪洞广胜寺、云南大理崇圣寺和江西石城宝福院、江西信丰大圣寺。

同时也有塔与大殿并列的布局，山门之内左殿右塔或者是同等重要的，“塔即是佛”。塔西殿东是困为西方为佛的世界。

第三种是双塔

在寺院的大殿前建有两座完全一样，或是大体一样的双塔。说到这个我想我们就能想到在福建泉州里的开元寺的双子塔了，两塔大体一样，高高的耸立在寺院的两侧地方。

塔位于寺之东南

大寺院外建塔，以塔建在寺院东南方向较多，就是据佛经所说东南方向是最好的缘故。例如，湖北当阳玉泉寺、河南洛阳白马寺等。

通过了解这么多，其实我们就能知道建造一座塔不仅仅只是设计加工的繁琐，想要选择一个合理的位置来摆放也是要经过各种检测筛选，才能得到合适的地方，需要根据寺院的整体布局的需求来定，更不是随便有地方就可选择的。