在清代末期的时候，反清力量一直都是存在的，其中太平天国、天地会、捻军等四股力量尤为突出。这些力量在各自的时期和地域内，都曾对清朝的统治产生过非常重要的影响。

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第一个是天地会，也是最早的反清力量之一，在当时主要集中在南方活动。在太平天国起义之前，天地会就存在的时间已经很久了，在当时起义活动在广东、湖南等地动荡起伏，也给当时的清朝带来了很多麻烦。虽然天地会的起义规模有的时候并不大，但是其坚韧不拔的精神，和不断的复兴使得清朝没办法彻底压制的。

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第二个是天地会的铸币，有一种特征明显的钱币被广泛认可。这些钱币的背文包括文、武、永、圣等字样，这一套钱币被判断为天地会的铸造地在浙江。这些钱币作为凭证信物，具有明显的特征，整体存世量比较稀少，同时也显示出天地会在当时经济上的独特性。

第三个太平天国，也算的上是中国历史上规模最大，政权体制最完备对后世影响有着深远的意义。太平天国钱币是咸丰三年之后才开始铸造的，根据其钱制及钱文规律，可以大致分为了好几个地方进行铸造。这些钱币的铸造和研究，对于了解太平天国的经济、政治和文化有着重要的意义。在这些年首次者对太平天国钱币的研究不断加深，同时也为现在人们，了解这一历史时期提供了丰富的材料。

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第四个是金钱会，是反清复明组织天地会的分支之一，是咸丰八年成立的组织，这个组织的创始人，在当时的生活环境中非常困难，因此最终决定起义反抗。金钱会在最开始的时候只有仅仅8个人，但按照天地会的传统组织形式，发展速度非常快。咸丰十一年浙江金钱开始了钱币铸造，背有方胜及天、地、离等字样。然而这些钱币也就相当于我们现在会员的一个标志。

第五个是小刀会，他是另一个反清力量的代表，最开始是源于乾隆七年开始进行活动的。小刀会成员因为自备小刀，所以被称为小刀会，在咸丰三年的时候，上海小刀会响应太平天国策动起义,进入上海有了大明国，太平天国背星月会钱被视为小刀会的会钱，这种钱币非行用钱，存世少见，成为研究小刀会历史的重要材料。

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第六个是白莲教，是一种混合教，内容的秘密宗教组织，元明清三代常被农民起义作为组织斗争的工具。同治年间的原太平天国旧部，张宝三投奔白莲教教徒刘仪顺，借白莲教之名在贵州思南起兵反清。虽然起义没有成功，但是白莲教也是具有较高的影响的。嗣统通宝也是在当时所铸，成为研究白莲教历史的重要物证。

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总的来说，这些反清力量在中国历史上，都留下了深刻的烙印。他们的铸币不仅具有经济价值，更是历史的见证，记录了那个时代的风云变幻。这些钱币的存在，让我们能够更好地了解，那个时期的历史和文化。