唐代的刘禹锡在诗文方面颇有建树，有“诗豪”之称，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”，留下《陋室铭》等诸多名篇。

刘禹锡在文坛成就很大，可仕途却颇有挫折。

唐顺宗即位后，刘禹锡曾参与当时的“永贞革新”，朝野中颇有根基，当时他意气风发，大有飞黄腾达之势。

刘禹锡在尚书省工部任屯田员外郎期间，听闻有一僧人推测人的命数颇为灵验。

于是有一天，在自己值班的时候，刘禹锡就把那名僧人请来，打算让他为自己测一下官运。

正当刘禹锡开始问命时，突然有人禀报，有位韦秀才要求见他。

刘禹锡不得已，就请僧人先躲到堂帘的后边。

韦秀才进来后，献上自己的文卷，希望得到刘禹锡的指点。

因为刘禹锡挂念着测官运的事，因此对阅览韦秀才的文卷，颇为心不在焉。

韦秀才觉察到刘禹锡的心思，就知趣地很快告辞了。

韦秀才一离开，刘禹锡慌忙请出僧人，继续询问官运的事。

僧人长吁短叹了好久，才对刘禹锡说：“我要说的话，员外听了一定不高兴，我还说吗？”

刘禹锡告诉僧人，让他尽管说。

僧人说：“员外以后升迁的官位，是你现在的正职，但是，要等到刚才上门的韦秀才掌权以后。”

刘禹锡听闻大怒，心情很是郁闷，就起身作揖送走了僧人。

此事后不久，革新失败，唐顺宗被迫让位与太子李纯，刘禹锡和柳宗元等八人先后被贬，也就是历史上的“八司马事件”。

当年僧人为刘禹锡测官运时的那位韦秀才，就是后来的宰相韦处厚。

刘禹锡被贬二十余年后，回到了尚书省，升任屯田郎中，正是他当初向僧人问官运时的正职，而安排他任职的，正是宰相韦处厚。

关于刘禹锡的这件事记载在《太平广记》中。

这冥冥之中的天理命数，还真是令人难以捉摸，从僧人的推断看，似乎一切都有着一种必然的安排，虽然人接受起来很难，尤其是当刘禹锡春风得意之时，僧人的话无异于当头一棒，也难怪他大怒了!

官运对当时的刘禹锡来说，似乎是天大的事，虽然后人很少有人记得他当过什么样的官！