当代知名作家王光慧文学作品欣赏
王光慧，原名王广会，生于1970年7月8日，男，汉族，山东省滕州市人，作家，国家一级美术师，国宾礼特聘画家。曾担任中国文化艺术人才管理中心教育培训部主任、中国城镇建设杂志社通联部副主任等职务，现为中国当代名家艺术研究院院长，文旅部书画艺术水平考级基地主任，中国传统文化促进会会员，中国国宾礼外事管理中心特聘书画家，中国画家杂志社特约副主编兼中国教科文出版社特邀编辑，中国国家艺术网艺术委员，枣庄市作家协会理事。1992年开始文学创作，在《中国文化报》《人民日报市场报》《中国社会报》《大众日报》《齐鲁晚报》《新民晚报》《春城晚报》等全国200余家报纸发表新闻、散文、小说等各类作品近400件，主要作品有散文《燃烧的名字》《夏天的故事》《走进千年文公台》等，出版散文小说集《我们这个年龄》（1998年3月，河南美术出版社）。作品多次在全国各地竞赛中获奖，2015年获得文化部纪念抗战胜利70周年文学征文三等奖，《中国信息报》《通俗文艺通讯》《中国英才人物》等报刊介绍过他自学成才的事迹。王光慧书画作品多次入选中国国宾礼管理中心收藏，并赠送给外国元首收藏，人民数字网、中国美术家网等上百家网站报道过他的作品。
夏天的故事
院子里有一棵梧桐树，树干又高又直，每年夏天，它都撑开绿油油的伞盖，为小院子有限的空间投下许多清凉和宁静。树下是我的天地，躺在竹椅上，或读书看报，或品茗聊天，或者闭目养神，真是说不出的惬意。闲得实在无聊的时候，我常常仰望树冠，上面有一个三叉的树杈，我盼望着能有一只画眉或者百灵鸟前来定居，为我平静的生活注入一点生机和歌声。
一天，树上却飞来两只大嘴雀。它们披着一身褐色的羽毛，长着长长的尾巴，嘴巴又宽又大，叫起来嘎嘎有力，五音不全，却是非常的刺耳。但是，让人最讨厌的是它们在我读书看报、怡然自乐的时候，常常冷不丁儿的扔下几颗“炸弹”――热乎乎臭哄哄的鸟粪，落在头顶上，书报上或者茶杯里。我从心里产生了一种说不出的恼火，想找机会教训一下这家讨厌的“房客”。
我找来了弹弓，把愤怒射向鸟巢。大嘴雀尖叫着从窝里飞了起来，其中一只翅膀耷拉着，好像受了伤，扑腾了几下，但最后抓住了树枝，才没有落下来。我舒心的笑了笑，但最终对它们还是无可奈何。
也不知过了多久，院子里传来一阵急促的“嘎嘎”声，出门一看原来是一只幼雀，大概是从树上掉下来的，面前是一只大馋猫，正“猫视眈地”的盯着他，一步步的向前逼近。幼雀的羽毛还没有丰满，扑腾着翅膀，胆战心惊的向着角落里退缩，还本能地用黄色的坚喙向前做出攻击的样子，使残忍的猫不敢贸然进攻。
我看到幼雀实在可怜，就把强猫赶走，把它捡起来放进鸟笼里。孩子们很高兴，从田野里捉来大青虫，扔进鸟笼。它却无精打采，褐色的小眼睛半睁半闭，这使我心里又产生了茫然若失的感觉，担心它会活活饿死。
一会儿，老雀回来了，在头顶上嘎嘎的叫了起来。幼雀听到母亲的呼唤，立刻变得暴躁起来，伸长脖子拼命的回应，向笼子上撞，做出一幅“鸟死笼破”的样子。老雀听到呼应，也飞到我们头顶的树干上，叫着，做出俯冲的姿势。接着，大嘴雀越聚越多，叫声也越来越尖锐，仿佛是一把把寒光闪闪的投枪，冷不丁儿的朝我们捅来。一股不祥的感觉笼罩了我的心头。
我提着鸟笼走上阳台，那群叫嚣的大嘴雀们又叽叽喳喳的朝我追来，有几只在我的头顶上盘旋。我心里有些发怵，赶紧打开笼门，逃到楼下。
群鸟们欢叫着落在鸟笼周围，幼鸟走出来，两只大嘴雀亲热的朝它叫着，叼着翅膀，扑腾着飞了起来。
我心里立刻被这种强烈的爱震撼了，并开始原谅了这些可爱的鸟儿了。
鸟儿飞走了，再也没有回来，给我留下许多失落的感觉。鸟巢在一次狂风暴雨中被吹打着，飘呀飘呀的落下来。我拣起它，原来是用细细的青草编成，里面还铺着柔软的羽毛。
我想，在里面一定很舒适，很温暖。但是，一想起那些飞走的鸟儿，心里又多了些寂寞和怀念。
发表于《春城晚报》
梁山行
“撞破天罗到水浒，撕破地网上梁山”，这是对水浒英雄的真实写照，我们怀着对梁山英雄的崇敬和怀念，来到了享誉中外的水泊梁山。
梁山位于山东省济宁市梁山县城北两公里处，唐宋时期，由于黄河多次改道，这里曾是一片茫茫水域，梁山耸立于水中，因此素有“八百里水泊梁山”的美誉，元朝著名文学家袁榭曾经这样写道：“碧澜渺无律，绿树失其誒，扬帆鸟东西，击楫鸥没起。”以赞美梁山泊的波澜壮阔。北宋末年，官府霸占了梁山水面，向百姓收取沉重的赋税，阶级矛盾日益激化，以宋江为首的英雄好汉就以梁山为根据地，杀富济贫，对抗朝廷，留下了许多脍炙人口的英雄故事。据《宋史》记载：“宋江等三十六人横行齐魏，官兵数万无敢抗者”，南宋《三十六人赞》和元初《大宋宣和遗事》等也均有记载。元朝末年，文学家施耐庵根据这个故事创作出著名的古典小说《水浒传》，特别是近年来水浒故事被搬上了荧屏，使梁山越来越成为中外游人瞩目的旅游胜地。
从梁山县城向北，走过一段林荫茂密的柏油路，就可以来到梁山的山门。过山门，走过螺旋形的108道台阶，来到的第一个景点就是断金亭，据说，它是梁山的接待站，凡来此聚义的英雄，必须经过这里的引荐，才能上山。据《水浒传》中描写，晁盖等七位英雄劫持十万生辰纲后，慕名来投奔梁山，但心肠狭小的王伦怕众英雄夺了他的头把交椅，想赶他们下山，林冲一气之下在这里杀死王伦，并推崇晁盖为首领，为梁山的兴旺发达打下了基础。
经过断金亭，就来到梁山风景区。山上漫山遍野的都是松柏，郁郁葱葱，散发出浓郁的松香气息。山路的一侧是陡峭的山崖，朝下远眺，山谷悠远，地势险要。松林中的许多树桠上都压着白色的石头，成为山上独特的风景。据说，这些石头是上当年山时辨别方向时的记号，后来却演变成上山祈福纳祥的信物了。繁茂的松林之中，隐藏着一条一米宽的石径，被称为“马道”，是义军跑马上山传递情报的“绿色通道”。置身于马道之上，抚摸被岁月磨得光滑的石板，侧耳聆听，仿佛还能听到悦耳的蹄声。
翻过第一道山梁，就是连接五座山峰的第一道关口---黑风口。黑风口地势险要，真是一夫当关，万夫莫开，那时候，这里两侧都是茫茫的水面，被称为“无风三尺浪，有风（船）刮掉头”。当年，黑旋风李逵手持两把开山斧在此把守，留下许多动人的故事。
沿黑风口向南，就是义军山寨的所在的虎头山。虎头山三面是悬崖，只有这一条路相连。据记载，山寨寨墙高数丈，厚约五尺，非常的雄伟壮观，可惜现在已经坍塌，只留下的清晰可见的寨墙遗迹。站在这里，审视每一块石头，仍然能够感悟到当年的硝烟弥漫，和义军奋勇杀敌的英勇。往南走，是山寨的至高点。现在，在原来的遗址上，按照古代的样式建起了瞭望楼，两侧分别是鼓楼和锣鼓楼，楼上的大鼓直径有两三米，铜锣也有一米半多。昔日用于战争的锣鼓已经被命名为“平安鼓”、“吉祥锣”，好奇的游客都禁不住要敲打一通，锣鼓声震遍山野，让人精神振奋，热血沸腾。
沿虎山向南，就是梁山的最高峰，也就是聚义厅的所在地了。聚义厅前面是宽阔的广场，是当年义军的演武场，场中有一个巨大的石窝，是当年树立旗杆用的。聚义厅是一座气势恢宏规模巨大的木质的建筑，大厅的正中是三把敦实的木交椅，根据小说中的描写，后面各有一面写着名字的旌旗，乎保义宋江居中，玉麒麟卢俊义居左，军师吴用居右，其余的105位英雄的交椅整整齐齐的在两侧排列，里面旌旗整齐，显得十分的威严。聚义厅是按旧制仿建的，厅内有36根大柱，象征36位天罡，走廊有72根小柱，象征72地煞。
聚义厅的南面，有一座当年义军吃水用的“宋江井”，井内泉水清凉甘冽，来此处的游人无不饮上几口，做一回英雄。井旁有石竭亭，供奉着一块巨大的陨石。根据小说中的描写，宋江召集到108位英雄，很为排座次的事情烦恼，恰巧天降陨石，上有“天书”，宋江以为是天意，就召集天下的名士来破解“天书”。后来，有一位得道道士前来，按36天罡72地煞的方式为他们安排了座次。
我们还游览了梁山水寨等地方，最后又回到了山下。回头遥望梁山，望着烟雾缭绕的秀丽江山，不觉得令人产生许多的感慨，仿佛又回到了英雄的时代，一股的豪情在胸间回荡。古人是被逼上梁山，而我们却是自愿上梁山，为的是寻求一种传说中的英雄的精神境界，和一种心灵的慰藉。
发表于《齐鲁晚报》
那年那月吃食堂
刚刚上小学的时候，我们农村还是实行生产队的生产方式，每个生产队有两百多人，一起耕种，一起收获，一起按照工分分配粮食。每年抢收抢种的时候，生产队就安排大家统一就餐，就是是我们所说的吃食堂。那时候，学校里放农假，我们跟着大人们下田干些拾玉米、捡豆子之类的农活，每天记一个工分，既可以为增加收入，也可以得到了锻炼，更重要的是可以一起去吃食堂。
这段时间对我们来说，是一段非常快乐的时光。
蔚兰的天空中飘荡着几片白云，金灿灿的阳光洒在大地上。丰收后的田野里格外的空旷，肥得流油的泥土散发着幽幽的香味儿。地里插满了彩色的旗帜，还有大红纸写的标语，看了都让人热血沸腾，干劲十足。远处，老人们正驾驭着老牛忙着犁地耙地，吆喝声和挥鞭子声，格外的嘹亮。在犁耙过的土地上，大家聚在一起，打畦的打畦，平土的平土；小伙们组成了青年突击队，穿着红色背心，露出黑黝黝的肌肉，顺着畦垄的的白线咔咔地搂起土来，又宽又大的砍耙在他们手中飞舞，一会儿功夫，又直又长的畦梗就在他们的铁耙下展现了出来，博得大家阵阵喝彩。我们赤脚踩着潮湿松软的泥土，兴奋地跑来跑去， 帮助大人干些力所能及的事情。
在不远的一块平地上，人们用木棒和草席搭成简易的小棚子，用土坯彻成一个大大的锅灶，立起了高高的烟囱。那口大黑锅足有一米半大小，黑黝黝的闪着亮光。棚子里有几个妇女，忙着切菜炒菜、生火做饭。那时候的蔬菜一般是炒土豆、炒豆芽之类的家常菜，生产队都有饲养场，有时候也杀上一口猪给大家打打牙祭，改善一下生活。那时候的猪都是一年以上的肉猪，绝对没有喂过饲料和添加剂，猪肉香喷喷的，非常的鲜美。在旷野里，烟囱里冒着黑烟，切菜声碰碰作响，穿着白大褂的“大师傅”挥舞着菜勺，香喷喷的菜香飘了很远，这一切成为乡村原野里一道美丽、淳朴的风景。
下工的时候，大家都来到这个简易的食堂边，拿出自己带的煎饼和碗筷，排着队去打菜，打稀饭，然后再找个平坦地儿开始吃饭。有时候，我们还找来工具，在地里培出一个土台，当做我们的餐桌。菜是按人头分发，每人一勺，虽然不多，但卷上大煎饼，吃起来却格外的香甜，甚至是连菜汁都吃得干干净净。煎饼都是自己带的，地瓜掺一点玉米面，黑乎乎的，吃起来有些皮实，但是甜丝丝的，非常抗饿，是我们的主食。生产队要交公粮，绝大部分小麦都要无偿支援国家建设。生产队就把仅剩的一点小麦磨成面粉，给大家熬成香喷喷的稀粥。这粥虽然薄的可以当镜子，但是不限量，可以敞开喝，整地是力气活儿，有的人能够喝上三四碗，熬上两大锅的也不够分的。
这是一个非常震撼人心的场面，一两百号人蹲在空旷的田野里，这儿一摊，那儿一摊，三五成群，有说有笑，非常的热闹，有的还喜欢窜们子，把带来的老咸菜、咸鸭蛋，还有辣椒炒干鱼，放在一起分享。我最喜欢吃的是邻家大哥的腌莴笋，那时候他在市里上班，每次回来都给我们带来腌莴笋，这对我们吃腻了腌咸菜的人来说，是非常珍贵的东西。腌莴笋又软又脆，黑里透着红，嚼起来咯吱咯吱的响，清香爽口的感觉一直留在我的齿尖。那时候，乡里包村的干部和大家一起下地劳动。记得有一位干部，黑黑的，瘦瘦的，戴着草帽，骑着二八大杠自行车，来到田间地头，自行车随便一插，外套一脱，就和大伙一起劳动，坐在地头和大家拉家常。我们整个村子的每个家庭的情况，他都是了如指掌，谁家有困难，它都是挂在心头，这才是真正的鱼水关系。吃饭的时候，他拿出自己的白面馒头分给周围的孩子，自己和大伙一起啃那些黑乎乎的地瓜煎饼，他那副亲切和蔼的面孔， 给我很深的印象。
吃食堂是那个时候特有的集体生产生活的方式，在生产队的这个大家庭里，人人平等，有福同享，有难同当，人人平等，处处充满着和谐友爱。
时光飞逝，往事悠悠，一转眼几十年过去了，但吃食堂的温馨，一直还在我的记忆里。
发表于《河南商报》
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