在没有书法经验的人心目中,草书几乎是没有存在的必要的。他们始终认为“艺术要服务大众”,书法也是如此,也有服务“大众”。但是这些人很少去考虑,大众是需要“美育”的!
自古以来,书法便是小众艺术,只服务于士大夫阶层的读书人,而当代社会,“学历高”的人很多,而真正的具备传统文化基础的人却是很少,也是为什么很多人看不懂草书的原因!
张旭草书《古诗四帖》
草书是在隶书系统当中演变而来,经历了章草到小草的演变,而楷书的成熟则更晚于隶书,曾经在相当长的一段时期之内,草书乃是作为主流书体而成为文人士大夫阶层的日常交流书体,我们今天看到了的小草《十七帖》便是王羲之写给朋友的草书书信。
而大草则是书法最高艺术成就的一种展现,乃是在一种极为严苛的“草法”规则当中,施展出巨大的艺术想象力的一种书写范式。
曾经有一位“县委书记”在酒后写了一件草书,这件草书笔法纵横、神鬼莫测,堪称“神来之笔”,也正因为此作,这位作者被誉为了“草圣”!
张旭草书《古诗四帖》
他就是张旭,这件作品便是中国草书界的“无上神品”——《古诗四帖》。张旭曾经做过常熟县尉,相当于今天的县委书记了!
学习草书,倘若错过了张旭的《古诗四帖》,你将失去一座巨大的草书宝库。《古诗四帖》当中所蕴含的“古法”用笔,所架构出来的美学境界,以及此作的气质和意境,都足以堪称后无来者。
汉朝有个大书法家说:
“欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之,若迫于事,虽中山兔毫不能佳也”。
真正高明的书法往往是在一种“无我之境”当中所创造的,传说张旭写草书:
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
张旭草书《古诗四帖》
他喜欢在酒后用头发写字,奔走呼号,满壁都是他写的字。比起今天的“吼书”犹有过之。而也正是因为这种“散怀抱”的情绪,造就出了一位“草圣”!
而能够代表张旭草书地位的要属他的《古诗四帖》了,如果从古代的大草作品当中直选一件临摹的话,绝大多数书法家应该都会选择这件《古诗四帖》,这是一座真正的草书宝库。
唐代之前的草书,从用笔上来讲,都是“方头侧入”,这种笔法是从篆隶而来,而唐代的草书则更注重强调“屋漏痕”、“锥画沙”、“印印泥”,并且也是后世广为效法也被证明的一种“草法”的进步,这并非是单纯的中锋用笔,而是一种在不同状态当中的“空中动作”加“笔法换面”和中侧并用的用笔方法,这种方法的使用,会使你的线条更加立体和丰富。
张旭草书《古诗四帖》
比如“五云车、飘”和“齐候”的中侧转换以及节奏控制,是草书极为高明的手法。这种手法在《古诗四帖》当中比比皆是!
除了用笔的精妙便是结字的诡谲而豪纵,这种豪纵体现在“单字的欹侧”、“书写的迅缓”以及字与字之间的节奏感上,给人一种摄人心魄的冲击力。比如“问、丹、真、千”等字以及字组的处理。
此作在用笔的绞转处理上完美继承和发展了王羲之《哀祸帖》,在墨色的处理以及线条的干枯处理上,形成独特的完美节奏和心手合一的超神之境!
张旭草书《古诗四帖》
邱振中先生将此《古诗四帖》放大,挂在自己书房40多年,研究了半生!
限于篇幅,我们不展开讲解《古诗四帖》的细节与技法,有机会我们开专栏慢慢来谈。
这件《古诗四帖》如今藏于辽博,虽然学术界尚存争议,但也丝毫改变不了它在中国草书学术史上的地位。
他自己酒醒了都不认识
这是条蚯蚓在墨水中爬出来的痕迹。谁能看懂。
你只要把古代名家的名字隐去,网上一堆人喷[得瑟][得瑟]
当今丑书层出不穷,与张旭有直接关系。他的草书和王羲之、怀素等的真正草书,根本不是一回事,就是垃圾
有人嘲笑毕加索画的画像小孩,之前网上还报道了一个天才少年也天天画这种抽象画。被称为小毕加索。人们却不知道毕加索十岁的时候就能画出你们觉得大师一样的作品
草书,如果一个人没有系统练过草书是看不出草书字画的,特别是张旭这样的狂草大师的字画。
蚯蚓搬家
外星人文字,看不明白有何好。
要的就是不懂,谁都看懂了还草个屁[吐舌头咯]“艺术”[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]懂不,什么……不懂?那好办[呲牙笑]!滚!
读小学时我就是这么写字的,被老师揍的四十多了还能感觉到脸痛[得瑟]
都能看懂,叫俗品,一部分人能看懂,叫上品,一部分文化人能看懂,叫逸品,几半个人能看懂,叫仙品,光作者自已懂,叫神品!
老子的审美观还要你来教?
曰,我要是写出来就算你就是来个考古队也不认识我写的什么
乱中取胜[吐舌头咯]