之前我们探讨过一些书法史上草书名帖，很多没有过书法经验的朋友看到这些草书，往往会心生感叹，难道书法没有统一的标准和审美的，为什么看起来笔走龙蛇、花里胡哨的字却是千年不衰的经典呢？

于是他们会说这一定是“皇帝的新衣”，其实欣赏书法史需要一定的门槛的，没有足够的书法经验，真正高明的书法作品是很难看懂的，尤其是草书，草书是有着严格的规范的，这种“规范”就是“草法”。

颜真卿楷书《朱巨川告身帖》

但是究竟规不规范，你得知道“草法”是怎么回事，你若是没有学过，那么看不懂是很正常的。

而楷书则不一样，楷书人人都会写，也有着一定的评判标准，除了过于艺术化和天然化的字，对于普通人来讲是具备这种欣赏水平的，楷书也成为了后世的标准汉字之一！

而楷书的高峰是在唐代，唐代楷书最突出的代表人物便是欧阳询、颜真卿与柳公权，在“二王”以后，颜真卿是唯一一个能够比肩“二王”而被誉为“亚圣”且堪称后无来者的一个人。

颜真卿楷书《朱巨川告身帖》

颜真卿以他超凡的天资和眼界，跨越过了魏晋而直追两汉，利用自己的篆籀笔意和独特的外拓结构，构建出了一套属于自己的美学体系，这种美学境界能够比肩于“二王”且传之久远而不衰！

颜真卿曾经写过一件堪称中国标准汉字的作品，这件作品的内容是抄写的圣旨，是告知一位官员赴任的消息。

这件作品就是著名的《三希堂法帖》当中的《朱巨川告身帖》。

颜真卿楷书《朱巨川告身帖》

这件《朱巨川告身帖》在颜真卿传世的楷书当中，并不算特别突出，也正是因为这种个人风格并不是过分强烈的作品，才成为了后世学习的榜样。

对于书法学习者来讲，要避免学习个人特色较为明显的作品，这就是书法当中的“习气”，比如李北海的疏狂，比如虞世南的过于散淡，比如欧阳询的罕见，张旭的狂逸，颜真卿的“俗气”，和柳公权的刻板。

一个人的书法特点，有着两面性，这种“两面性”往往是优点和缺点能够相互转换的特点，过了则不及，当为后世学书者戒。

颜真卿楷书《朱巨川告身帖》

而这件《朱巨川告身帖》则中规中矩，因为是抄写的圣旨，不敢有丝毫的懈怠，笔笔稳健，下笔有神，神气完足，可谓真正的标准中国字！

颜真卿传世的书法作品当中，据说传世有138种，其中包含了著名的“天下第二行书”《祭侄文稿》，还有他的一些楷书作品，比如《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《自书告身》等等，每一件作品都各具特点，但论及字迹的标准与规范，无帖能出这件《朱巨川告身帖》之右者。

颜真卿楷书《朱巨川告身帖》

欧阳修曾经这样评价过颜真卿：

颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。颜公忠义之节，皎如日月，其为人尊严刚劲，像其笔画，而不免惑于神仙之说。

可见其书法是将自己的忠义与气节完美融合的人，所以颜真卿楷书最能代表中华民族的精神气质。