清代河南唯一文状元、湖南巡抚吴其濬道光21年《心意拳谱》《 阴符拳谱》等多种合集珍贵抄本——吴本《阴符拳谱》的重大学术价值
崔虎刚 六合武学 六合红学
除了姬氏武学心意拳谱重要文献之外，吴本还有其他重要历史文献。《阴符枪谱》是其一，尤其《阴符枪谱序》的署名与众不同。
一、厂本
1930年在北京唐豪先生在琉璃厂书肆发现并购得与王宗岳《太极拳论》与《阴符枪谱》《春秋大刀》等内容的合集的本（厂本），其《阴符枪谱序》只有时间“乾隆岁次乙卯”（乾隆六十年）而无作者姓名，唐豪先生只得以佚名氏代之。准确而严谨。
佚名，亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
二、山西心意门藏本
山西心意门所藏拳谱，与心意枪谱、《阴符枪谱序》及王宗岳《太极拳论》等一起传承。（收藏及提供学人的贡献，待机详呈）
此本最晚出现于清末民初（早于唐豪先生著作），其《阴符枪谱序》“……山右王宗岳先生自少时经史……嘱序于予，予因志其大略，而为之序法（云）。涂氏孝言氏王訚著，京洛应三代郭阶平定” 。
此本无作序时间，但因抄本中涂氏文字清晰，且有旁证，只能按原文解释，涂氏王訚的为字号。经考，代为氏的误会。该本有藏家根据民国学人出版物的校对。
关于姬氏武学心意传人、河南正骨后裔、嘉庆进士郭阶平其事迹，笔者前几年已经做过介绍。详见《太极拳历史大案的破解》
三、邯郸心意门抄本
邯郸《六合心意神拳谱》（详见《中华武藏》第二十部）传人有光绪十四年拳谱抄本，后面有缺失。其内容为心意拳谱与《阴符枪谱》等的《阴符枪谱序》抄本署名为““涂氏孝言氏王訚著，京洛应三代郭阶平定”，可见山西心意门本与此有关。此处，代为氏的误会。
四、河北邯郸六合通臂拳传人藏本
河北六合通臂拳陈利（陈华）先生传人藏本，因残缺，其王宗岳《太极拳论》与《阴符枪谱》合集抄本中，不知署名情况。
（陈利（陈华）得到王宗岳《太极拳论》2.0版本后，创出了太极长拳其不提传人又有变化，有不同名称，如龙虎太极，滑拳，卢氏太极等等。
吴孟侠拥有的与众不同的太极拳谱，实际来源于此；姚馥香、姜容樵著作中介绍的广平陈氏乾隆太极拳谱也来源此；杜元化引用的陈清平名下的拳法歌诀也是；李瑞东传人相关歌诀也是。黄元秀著作中提及的河北郝三爷派太极拳也是）
五、吴本
吴本的《阴符枪谱序》署名为“乾隆六十年岁次乙卯菊月京洛郭阶平序”接着为《阴符枪谱》题目，之后署“涂水孝言氏王訚著，京洛应三氏郭阶平定”，弥补了其他版本的不足。
从上述几个版本看，有几个问题值得探讨。
一、涂水与涂氏
涂水县，中国古代县名。前514年由晋国设置，在今山西省晋中市榆次区西南。《左传·昭公二十八年》记载魏献子执政后，“分祁氏之田以为七县”，以知徐吾为涂水大夫。今涂水属山西晋中。
以前，笔者依据其他抄本文字及写法认为，涂氏，为王訚的另一个字：涂。今据吴本，涂水更为合理，涂氏是涂水的误传误抄。
因此，王訚与王宗岳是山西老乡，榆次与太谷的关系。
二、王闇与王訚
闇，àn，通暗，主要表示光线不足、不明亮；愚昧，糊涂；等意思。一般作为姓名，实为贬义，除非与其他文字结合。另，古人在尊称对方、他人时，有将名字提到姓前的做法，如龙凤姬。闇王，有典故，汉刘向《新序·节士》：“屈原疾闇王乱俗，汶汶嘿嘿，以是为非，以清为浊。” 后指昏君，也是贬义。以乾隆年间王闇的学识及朋友圈，不会不知。
尤其闇与孝言含义看不出任何关联。
而訚yín ，谦和而恭敬的样子。孝言的读音是xiào、yán。孝，孝字的本义是指对父母恭敬顺从，后也指为父母尽孝的人。作人名时，主要是取其孝敬顺从之义。因此，訚与孝言，符合古人名与字相合的传统。
因此，各本中王訚当是正确原文。吴本抄写有误。因此，吴状元只是照本抄录。
此外，之前焦作学人看到笔者发表的信息后，查到了【清】洪亮吉等乾隆五十二年《登封县志先贤传》台湾成文出版社第630页“王訚，旧府志，登封人……庐墓三年，谢绝宴会终身戚戚……以耆賓终”。
历史上及现在也有王訚的同名人物。
三、文字对比
1、大致对比后发现，吴本中的文字与笔者所见其他版本之间，互有缺失，各有错误，其中厂本文字最差。吴本次之，毕竟都是乾隆以后的过录本。
2、吴本多处不及厂本之外的版本。如山西心意门本的“道之所以理百体而安万化者”，此句乃《阴符枪谱序》作者引自韩愈《原道》文。其原文为：“博爱之谓仁，行而宜之之谓义……由是而之焉之谓道，道之所以理百体而安万化者，不以一己之私，害天下之公。故君子者，道之常也；小人者，德之悖也。”而吴本有文字差别及缺字。
尽管状元吴巡抚身份特殊，学识高明，且抄写精美，但其内容并非《阴符枪谱》及《阴符枪谱序》的原始文字，其抄录的底本，已存在上述人名及内容的问题。因此其可靠性值得研究。
根据上述这些情况，使我们对上述文献版本综合分析后，有如下可能性：
一、按状元吴巡抚的记载，《阴符枪谱序》作者为郭阶平。而《阴符枪谱》作者，不是山右王宗岳而是山右王訚（或王闇）。王訚（或王闇）祖籍涂水，在今山西省晋中市榆次区西南。与《太极拳论》作者王宗岳为同乡。由于传抄中的缺失，错乱，其他抄本，误将原《阴符枪谱》正文开篇的作者校定者的署名，接到了前面《阴符拳谱序》结尾署名的位置，而造成了混乱，误导，包括对笔者的误导。
二、其他版本是正确的，状元吴巡抚道光年间抄录乾隆年间的《阴符枪谱序》时，由于抄本流传过程中的残缺或书写位置格式变化等，同样，造成其中某个环节的抄者，根据自己的判断，将原《阴符拳谱序》的署名，误作为后文《阴符拳谱》正文的开篇作者署名，同时将序中山右王先生断为也是山右的王闇，并依据郭王两人二人的关系而在《阴符拳谱序》乾隆六十年乙卯（菊月）无名之处，补上了“京洛郭阶品序”的署名。
尽管后一种可能性不大，也非绝对。究竟哪一种更准确，有待更早版本的发现。
值得一提的是，上世纪八十年代，河南安阳东郊石家沟尚李老爹还在传授阴符枪、阴符刀！
希望继承者早已公开分享其绝技！
《中华武藏》第二十九部 分享这一珍贵抄本拳谱合集，更多吴本价值有待学人挖掘研究。
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