在历史长河中，关羽作为三国名将，其事迹广为流传。然而，关于其后裔的记载却引发了不少争议。从《元史》到《清史稿》，关羽的后代在历代史书中均有出现，这不禁让人对"庞德子会灭关氏家"的说法产生质疑。
《元史》记载，元文宗曾加封关羽为"显灵义勇武安英济王"，并遣使祭祀其庙。到了清朝，康熙、雍正年间，关羽的五十二世、五十七世孙相继被授予主祭洛阳、解州、当阳庙祀的职责。这些官方记载表明，关羽的后裔在清朝时期仍然存在，这与"庞会灭关家"的说法形成了鲜明对比。
值得注意的是，关羽始终以汉将自居，而非蜀将。刘备承续汉统，关羽也从未有"降汉不降曹"之说。在曹丕篡汉之前，曹操、刘备、孙权等人都以大汉臣子自居。襄樊之战中，关羽、庞德、于禁三位主要将领都以大汉将军的身份交战，这种身份认同在当时的政治格局中具有重要意义。
庞德宁死不降关羽，这一行为背后有着复杂的考量。庞德出征前就广受猜疑，是曹操力排众议授予其兵权。如果他投降，家属必将遭受牵连。庞德选择以死明志，既是为家小考虑，也是为保全名节。关羽杀庞德，某种程度上是成全了庞德的忠义之名。
关于庞会灭关羽满门的说法，主要来源于东晋王隐的《蜀记》。然而，这一说法存在诸多疑点。首先，庞会随钟会伐蜀时，关羽的部将廖化等人仍在世，如果庞会真要报仇，为何不先杀这些人？其次，庞德死于樊城，其尸身不可能在蜀地保存完好。再者，清朝时期关羽后裔的官方册封，也证明了关氏家族并未被灭。
庞德的人品也值得商榷。他与兄长庞柔反目成仇，对故主马超毫无感情，却对曹操忠心耿耿，这种行为模式令人费解。庞德与身边人的关系都不融洽，这种性格特征可能影响了他的人生选择。
《晋书》对王隐的《蜀记》评价不高，认为其文辞鄙拙，内容芜杂。裴松之在为《三国志》作注时，也指出了《蜀记》中的谬误。这些评价都表明，"庞会灭关家"的说法缺乏可靠的历史依据。
关羽后裔的官方记载与"庞会灭门"说法的矛盾，引发了我们对历史真实性的思考。在评价历史人物和事件时，我们需要仔细甄别史料，不能轻信孤证。关羽与庞德的故事，不仅是一段历史，更是对忠义、气节等价值观的深刻探讨。
