【前言：】
一九四九年，解放大战一锤定音，蒋介石急吼吼地逃到了台湾。逃跑前头，他还迷信上了个“大师”，说啥都得带上正一派的天师一起走，这究竟唱的是哪出啊？
【历史上的正一派】
老张，就是那位大名鼎鼎的史学家张岱，在他的《陶庵梦忆》里头扯了个挺有意思的事儿，他说：“您瞧这天下啊，拢共就三家大户，一是山东的孔老夫子家，二是江西的张大户，再就是凤阳的朱家。”这三家里头，那凤阳的朱家，嘿，可不就是那会儿坐龙椅的朱家王朝嘛！
说起来山东孔家，那可是孔子的“衍圣公”正传，江西张家又是咋跟这两大豪门齐名的呢？您瞧，那张道陵，江西人士，西汉开国大将“谋圣”张良的八代玄孙。听说他落地那会儿，屋里亮堂堂的，跟有神光似的，预示着这小子将来准能干出一番大事业！
张道陵这小子，打小就被邻里叫做小神童，脑子灵光得很。七岁那会儿，人家孩子还在玩泥巴呢，他已经把《道德经》念得滚瓜烂熟。进了太学，更是书不离手，啥书都看，天文地理，无一不通，简直就是个全能选手。可张道陵自个儿心里头琢磨，儒学那套玩意儿跟他的远大理想不太对付，解决不了生老病死的大问题。于是乎，他一拍大腿，决定不跟儒学较劲儿了，转身投向了黄老之道，开始了新一番的探索。
公元142年那会儿，张道陵大爷站出来说，他老人家得了太上老君的真功夫，赐给他个牛气冲天的名号——“三天正法”，还封他为“天师”。他也不含糊，在巴蜀那块儿，咔嚓咔嚓建起了二十四个道观，跟开连锁店似的，保佑着周围的老百姓。打这儿起，道教就算是有了正规军了，叫做“正一盟威道”，大伙儿都亲切地叫它“天师道”。
张道陵那家伙，用符水和咒语给大伙儿瞧病，嘿，还真有两把刷子，效果杠杠的。老百姓一看，这不就是活脱脱的老子转世嘛，立马把他当成了天师，供着！正一派这下子可算是出了名，成了中原地界的一块大牌匾。打那以后啊，只要是皇上即位，或者是国家运气差点儿，天子们都得来拜拜，这一拜就是一千九百来年，够持久的！
您听听这个，道教里头有个传说，说那张道陵老爷子，硬是活蹦乱跳地到了一百二十三岁，最后才飘飘欲仙，成了真仙。他老人家心里头挂念着正一教这门手艺不能断了香火，眼瞅着自个儿大限快到，就把那两把能斩妖除魔的宝剑，还有那个听起来挺神气的“阳平治都功印”，一股脑儿交给了自个儿的大儿子，还拉着他的手，语重心长地说：“儿啊，这些个宝贝，你可得给我好好传下去啊！”
天师这一大家子，有个铁定的规矩，那就是“非自个儿家里人，绝不传位”。哪怕家里头后代没了男丁，那也得死守着这条线，先传给儿子，儿子没了就传给兄弟，兄弟不行再传给侄子，反正啊，这天师的位置，外姓人和女子是想都别想。咱们得守住了这份家业，不能让它流到外人田里去。
老张家的后人啊，一辈接一辈地挑起了老张的担子，硬是把正一道给弄得红红火火。到了唐朝那会儿，老李家坐上了龙椅，愣是把老子（就是李耳那哥们儿）认作了老祖宗。这下可好，道教成了皇家的心头好，有了朝廷这棵大树撑腰，道教那简直是火得不行，跟井喷似的，发展得那叫一个快！
【传承的尴尬】
明末清初那会儿，顺治爷一进了关，就琢磨着跟汉人学，尊起孔子来了。本来满人心里头还念着喇嘛教呢，这下道教可就惨了点儿，风光不再了。到了乾隆爷当家的时候，朝廷干脆连天师进宫见驾的门票都给撕了，道教这下更是跌到了谷底，混得那叫一个惨呐！
在那个乱糟糟的年代，军阀们要想站稳脚跟，让老百姓心服口服，最头疼的就是缺一个堂堂正正的名头。要是能得到天师的站台，嘿，那不就等于给军阀的身份盖了个大红章，让大伙儿没法再嘀咕嘛。所以呀，袁世凯这家伙一当上大总统，头一桩大事就是火急火燎地派了个使者，颠颠儿地跑到天师府上，请他老人家进京走一趟。
那会儿的天师，是第62代的张元旭老张。眼瞅着王朝垮了台，老张心里头那个急啊，道教传承的重任落在他肩上，得让正一派再火起来，这可不是闹着玩儿的。为了正一教能活下去，老张一咬牙，带着一腔热血就奔了北京。他这一去，嘿，还真就把儿子以后的路给铺好了。
袁世凯自个儿跑到城门口去迎他，还特地为这位天师把天师府给翻新了一遍，又送了他一块大大的匾，上面写着“道契崆峒”，挺有派头的。有了袁世凯这棵大树罩着，正一教在这乱世里头总算是能喘口气了。可这事儿啊，就跟那过眼云烟似的，没多久，袁世凯复辟的梦破灭了，正一教又成了没根的浮萍，在风雨里头飘摇，没了依靠。
这一回，传承的大旗可是交到了第六十三代道教天师张恩溥的肩膀上。老张恩溥的日子，可比他老爹那时候难过多了。虽说他是朝廷盖章认定的正宗道教天师，但天生就是个驼背，这事儿可没少让他犯难。就算他是老张家的正宗长子长孙，家里头还是有人嘀咕：这身子骨，能担得起这份重任吗？
张恩溥啊，为了不让族里的那些老一辈嘀咕，免得落下笑柄，打小就拼了命地钻研道教这档子事儿。六岁那年，他就跟在他老爹屁股后面，四书五经念得咕哝咕哝的。到了十几岁，嘿，那道法玩得那叫一个溜，符咒画得跟模板似的，挑不出一点毛病，硬是用真本事给自己挣了口气！
老爹走之前，乐呵呵地把家里头的道统大事儿交给了张恩溥。但张恩溥心里跟明镜似的，现在正一派最大的难题，不是那些徒弟们功夫不到家，而是这传教的事儿让人头疼。他琢磨着，老爹为啥当年跟那些军阀大佬们混得熟，不就是为了让正一派有个靠山，别给弄没了嘛。张恩溥心里盘算着，要想让正一派在这乱世里站稳脚跟，最好的招儿就是拿出真本事，让那些当权的和老百姓都瞧瞧，道教可不是吃素的。嘿，您还别说，这机会说来就来，没让他等多久。
一九二七年那秋儿，上海闹了场大火，烧得那叫一个凶，整整七天七夜，愣是没消停。张恩溥这家伙，接到了蒋介石的求救信儿，二话不说，脚底抹油，撒丫子就往上海奔。到了地儿，他直奔龙华庙，摆开架势，步罡踏斗，跟神仙套近乎，请神下凡帮忙灭火。
嘿，您猜怎么着？那场法事还真把老天爷给请动了，暴雨说来就来。张恩溥那么一挥动手里的家伙什儿，上海的天儿立马就变了脸，乌云跟开会似的聚到一块儿。大雨跟瓢泼似的，砸在人身上，那叫一个疼啊！可您知道吗？城里的老百姓们，一个个乐呵得跟啥似的，为啥？还不是因为这场该死的火，终于被老天爷的大雨给收拾利索了！
这事儿在老百姓嘴里传得跟热包子似的，一传十，十传百，都跑到道观里求仙人保佑。蒋介石一看求雨灵验了，大手一挥，给张恩溥封了个第二十军副军长的官儿，算是给道教捧了个场子。这下可好，正一派算是咸鱼翻身了，香火又旺了起来，张恩溥心里那块大石头，总算是落了地。
【追随蒋介石前往台湾】
嘿，你说这事儿，真是风水轮流转啊！蒋介石那一摊子垮了之后，咱们正一派可就夹在中间，左右为难了。张家嘛，是从江西那地界儿发起来的，正一派的老家还在龙虎山呢。你说这位第63代的传人吧，他得跟这派别一条心，共进退才是。
哎，您瞧瞧，我这身上啊，被国民党给挂了个军衔，这在共产党眼里，咱这一派，整个儿就是蒋介石手里的兵了。等新中国一成立，正一派的兄弟们，那下场，您自个儿品吧，想想都让人心里发憷。正当张恩溥跟那左右为难，拿不定主意的时候，蒋介石大佬的一道命令，噌的一下，就把张恩溥后半辈子的路给定死了——台湾，成了他的第二故乡。这一去，可就是大半辈子的事儿喽！
老蒋那边，打了败仗心里头可不乐意，老琢磨着咋能东山再起，再把权柄给夺回来。愁得他眉头都拧成疙瘩了，这时候，有位高人给他支了个高招：带上天师道的第六十三代老张，就是那个张恩溥，还有喇嘛教的第七世活佛章嘉，再加上顶着三十一代衍圣公名头的孔子第七十七代孙孔德成，一块儿溜达到台湾去。这一出是啥意思呢？
打从老早儿起，咱们国家就有那股子“正统”味儿，讲究的是正统王朝或政权才能给孔家后人封个名头。到了北洋政府那会儿，嘿，人家可不含糊，直接派了一大票兵马，把孔德成他娘的产房围了个水泄不通，就等着小孔德成一落地，立马儿给封上“衍圣公”，好让大伙儿瞧瞧，这才是正宗的货色呢！
说起来道教跟喇嘛教啊，那可真是历朝历代的香饽饽，老是被皇上们捧着，册封不断。这俩宗教势力大得很，信徒多得数不清，要是哪天蒋介石打算反攻大陆，嘿，这些教徒们说不定能给他添上一把劲儿呢！
说不定蒋介石是让战火给烧迷糊了，那股子可笑的“正宗”念头，居然真就哄得这位以前大喊反帝反封建的大佬心里头舒坦。他老人家一句话，嘿，那三位“正宗”的代言人，就陆陆续续地被接到了台湾。
张恩溥心里头明镜似的，知道自己跟故乡是彻底拜拜了。不过呢，蒋介石在台湾那可是说一不二的人物，而且人家对道教那是相当看重。这样一来，张恩溥算是有了块宝地，能好好传道授业。既来之，咱就好好安之，张恩溥打定主意，要在这弹丸之地，把道教给弄得红红火火，风生水起！
一九五一年那会儿，张恩溥老兄在台湾搞了个“台湾省道教会”，嘿，你别说，台湾那地界庙宇多得跟米似的，给他传教提供了老鼻子方便了。就这么三五年光景，信道教的老百姓噌噌往上涨，都快赶上台湾总人口的四分之三了。张恩溥这家伙，对道教传播那可是立了大功一件，这事儿得给他记上一笔。
【小结：】
一九六九年那会儿，张恩溥老爷子走了。他这一辈子啊，算是全搭进道教里头了。你说那八卦六十四卦的，到最后第六十三卦，不就是快唱完这出大戏的意思嘛！
说不准老天爷早就有盘算，他一蹬腿走了以后，他那帮后人为了争那天师的头衔，简直是掐得不可开交，闹出了一堆让人捧腹的笑话。你说这事儿，真是应了那句老话，人死如灯灭，可留下的摊子，却能让活人折腾得热火朝天。他们为个名头争来抢去，就像是孩子抢糖吃，逗得旁人直乐呵。
要是张恩溥老爷子在天有灵，瞅见这场乱哄哄的戏码，估摸着心里头得犯嘀咕：自己一辈子死心眼儿追的那些个东西，到头来还不如一个“天师”的头衔响亮。他老人家指不定得多郁闷呢！
