如今在我们的日常交往中，常能听到有人自诩是“佛系青年”，表明自己是在快节奏都市生活中，向往、追求平淡自然的青年人。针对这一现象，已有很多人分析其反映出的当代青年人客观的生活状态和主观的心理环境。
我国当代国学大师南怀瑾：年轻人不要去专研佛学和易经。南怀瑾是站在一个研究者的角度，劝诫我们年轻人不要去专研佛学和易经，当然不是在调侃那些“佛系青年”。但是南怀瑾究竟为何要这么说呢？
原因在于，他希望年轻人的思想能够与当今社会契合，不陷入到佛学和易经这类相对带有玄幻色彩的旋涡中。
南怀瑾
何为佛学？何为易经？要想理解南怀瑾说的这句话，首先要搞清楚佛学和易经到底是什么。
佛学和易经不算是冷门的事物，无论是在学生的课本上还是家中长辈有人信佛或读过《易经》，年轻人或多或少都对此有所了解。
也正是因为这一知半解，勾起了很多人的好奇心，想要对佛学和《易经》有更多深入的了解，而这恰恰就是南怀瑾所不提倡的。
河南洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺庙，与此同时，汉明帝命人译四十二章经，我国学者公认这就是佛教传入中国的起点。
《西游记》大家都看过，故事中唐僧一行人由东土大唐而来，前往西天取经，一路上遇到的妖魔鬼怪，奇闻轶事都衬托出佛教，或者说佛学的玄幻色彩。
自汉朝佛教传入中国以来，中国佛学家以叛教的方式，将各种说法融合消化，形成了现在中国佛学的派别。
说实话，佛学相较于《易经》尚且算是通俗易懂的，但它仍然属于宗教的范畴，自身带有的玄幻色彩确实吸引人，但想去研究它始终是不容易的。
我国对于人民有任何的宗教信仰都是尊重的，所以信仰佛教，乃至对佛学感兴趣从而研究佛学的人也不在少数。
但是佛学上讲究一个“悟”字，即使你有再大的兴趣，穷尽一生也不见得能研究出个所以然来，所以南怀瑾不愿看到年轻人的时间精力荒废在专研佛学上。
说到《易经》那就更是神乎其神了。“四书五经”中的《易经》位在华夏上古三大奇书之列，其中蕴含的朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。它所讲述的“卜筮”，千年来参透内涵的人少之又少。
曾经有高中生在课间读《易经》的有趣新闻，很难想象一个高中生是如何耐下性子读《易经》的，他的语文老师都对此十分诧异。
由此可见，《易经》是一个难度高于佛学的所在，它的难度在于前人留下的研究成果，并不比《易经》本身好懂。
我国著名教育家孔子，曾说若想避免人生不犯错，必要把《易经》读懂。《易经》在中华传统文化典籍中占有重要地位，可阅读门槛摆在那，它不属于传统意义上的大众阅读书籍，南怀瑾不提倡年轻人专研《易经》的一个原因就在这了。
除了上文提到的在阅读门槛上的要求和时间可能被浪费的原因外，还有其他一些原因。
首先也是最主要的原因，就是现实生活的需要，使年轻人没有太大必要专研佛学和易经。
虽然佛学和《易经》本身并不冷门，但是想在这个门类中搞出名堂不仅是时间精力的付出，更在于你是否真的适合研究佛学和易经，个“悟”字可能就打消了你所有的念头。
新时代生活的高节奏与优胜劣汰是残酷的，所以诞生了“佛系青年”，让青年人能有一个喘口气的乌托邦。某种程度上，佛学与易经就是个乌托邦的所在，只是不能容纳太多人。
在这样的情况下，青年人不应沉溺在佛学和易经构造出的玄幻世界里，他们不应与现实脱节，而应去做一些更有意义的事情。
除了客观现实的要求外，那就是佛学和《易经》给青年人带来的不一定都是有用的东西。佛学和《易经》在文化上确实起到了很大的作用。
但在思想上给人带来的影响都是带有主观臆断的，旁人永远不会知道青年人到底从中汲取到了什么。
还有一个就是南怀瑾本人，作为中国国学大师，他在佛学和《易经》的研究上一定是下了不少功夫的。
他曾经也说过，晚上睡不着的时候会把《易经》翻出来看看，一看深了就是看一整夜，不时地这样导致人越来越憔悴。
佛学和《易经》阅读门槛之高就已经让部分人打了退堂鼓，后期研究深了，也会使部分人就此放弃，从目前国内对于类似佛学专业开设的少就可以看出，无论是南怀瑾个人还是国家，都不主张青年人去专研佛学和易经。
不知大家有没有听过“精神鸦片”这个词。佛学和易经，同那些游戏、电子产品一样，在潜移默化中蚕食青年人的思想。
有人拿佛学和易经奉为精神的安抚品，因为他只看到了其中他想看到的东西，不具有一双纵观全局的眼睛。
佛学和《易经》都是思想境界极高的人才得以研究得透彻，只有自己活得通透了才可能领悟其中的真谛。
而且，佛学和《易经》包罗万象，其涉及领域之广，即使是像南怀瑾这样的大师也不敢说自己参透了多少。
回到问题本身来看，南怀瑾为何极力阻止青年人专研佛学和易经，归根究底是因为他不希望看到青年人在一个领域中荒废自己的大好时光。
这两样事物可以作为一个兴趣存在，可以是你茶余饭后与别人的谈资，但不应该是你奉献一生的东西，更不应该是你逃避现实的乌托邦。
南怀瑾是一位负责人的文化人，他以自己的阅历告诉我们，要活在当下，没有过不去的坎，只有美好的岁月，和作为文化传承下去的佛学与《易经》。
用户92xxx25
胡说八道 不在道中乱评道
尘晨 回复 04-26 00:12
其实易经包含了所谓的科学
尘晨 回复 04-26 00:12
顶
用户14xxx25
南怀瑾没有开悟，没有明心见性，未法时代，邪师说法。
天天一泉 回复 04-08 16:08
是末法时代
遥望
佛学和易经是给人智慧的老祖宗传下来的东西，知识会过时，智慧是永远不会过时，那是宇宙规律！那些说易经没用的人！智慧也就那样了
吴创奇
确实没大用，既不能富国强兵，又不能赚钱养家。
栖逸 回复 04-15 10:39
等你懂再说不迟
大道至简 回复 04-17 02:49
道无处不在。
北(_風ゞ
大道万千，360行行行皆有道，道在人中，人在道中，道消人散就入湖竭鱼亡。三界六道又几个能摆脱的，都是当局者迷罢了。[得瑟][得瑟][得瑟]
大道无形
佛陀20多就开始修行了好不好！
道慧恒
年轻人哪有时间学这些！为了生活干的泪流满面躺下就玩手机睡觉[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][笑着哭][笑着哭][笑着哭]
用户11xxx61
他及很多大师根本不懂空性（缘起性空），及从空出假的本具德用。这些东西年轻人越早懂越好，降伏妄心同时担当起生命责任，所谓心无所住而生其心。
四眉晓凤
对普通青年来说确实如此 对2B青年来说 知道了不过穿衣吃饭 不知道也还是穿衣吃饭 不过如此
福生无量天尊
一个道貌岸然的伪君子[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
酌影饮
[横脸笑]这人也太膨胀了
惠东林炳旺已被绿
不研究咱们怎么修仙
卍 悟 卍
开悟也是看缘分的，缘分来了挡都挡不住。不用刻意去参悟。
用户89xxx27
是正确的，不去刻意专研也是一种遵守自然法则。
用户17xxx83
年轻人，耗子尾汁
你是我
因人而异；有的人觉得是鬼神迷信，有的能学到东西
用户10xxx47
人心本恶，万物循环人也在其中。人一辈子生老病死都不过是套路，从出生都离死不远，什么都看开一点，想开一点
panda
只有顺势的人才吃香，反势必先自亡
岁末听风雨 ¤®
我们，来研究，，，罗织经，，，如何
栖逸
程夫子年纪轻轻学易至于出易传。程夫子迷茫过吗？南怀瑾的书送我，我都不看，九流水平，读他干嘛？
谁主沉浮
机缘到了，有些能自然懂。
用户14xxx51
老家伙这大鹰钩鼻真恶心
续影
[吃瓜]年轻人在修仙。
baba
我不研究我啥时候才能修炼到辟谷期，我不修炼到辟谷期又怎么才能节省生活费[呲牙笑]
SPbluestone丫
胡扯
隆学归一
需要沉淀，才能厚积薄发，不经历很难体会
戒备森焱
佛缘有深浅，一切自有天意安排…
灵魂三号
我没有上过学