古代志怪传奇故事:幕府老言、淘沙子、奇婚(上)

文友笑古奇今 2024-02-10 21:30:57

幕府老言

曾映华说,有几个书生去参加乡试。盛夏酷暑时节,他们趁着月光夜里赶路,走累了来到一座荒废的祠庙前,就着台阶歇息一下。

同行几个人,有的睡了,有的还醒着。其中有一个书生,听到祠庙后面有人的声音,怀疑是看守瓜果的人,又怀疑是盗贼,于是屏住呼吸侧耳细听。

只听一个人问:“先生您从哪里来?”另一个人说:“刚才与相邻的坟墓争地界,到社公那里打官司,老先生您做幕府都做老了,请您猜猜谁输谁赢。”

那人笑道:“先生您真是书呆子?胜负哪有常理啊,这件事可以让后打官司的人赢,比如盘问先打官司的人说:他不告状你来告,是你挑起事端侵犯他;也可以让先打官司的人赢,比如盘问后打官司的人:他来告状你不告,是你先侵犯他,知道自己理曲才不来。”

“可以让后来的人赢,盘问先来的人说:你趁他没有来,恶人先告状;也可以让先来的人赢,盘问后来的人说:老早定下来的地界,你突然推翻,是你无故生事。”

“可以让富人赢,盘问穷人说:你因为穷所以耍无赖,想让对方害怕见官贿赂你;也可以让穷人赢,盘问富者说:你为富不仁,兼并他人地界,想要靠财势欺压人家的孤坟。”

“可以让强者赢,盘问弱者说:你知道人的心理是抑强扶弱,所以你想用切身感受来耸人听闻,博取同情;也可以让弱者赢,盘问强者说:天下只有以强凌弱,没有什么以弱凌强,你如果不是真正的狂妄,不可能不低调,反而冒险触碰锋芒。”

“可以让两者都赢,只要说:无凭无据,为什么要纠结,安分守己,平分地界以便撤诉,也可以结案。”

“也可以让两者都输,只要说:人间还有阡陌地界,阴间做鬼哪来什么疆域,棺材之外全都归活人所有,不是你们这些鬼的,统统让出来作为闲田就可以了。”

“所以说种种输赢,哪有固定的结果?”

这时候一个人问:“究竟应该怎样呢?”另一个人说:“各种说法,都有自己的道理可以坚持,又各有道理可以反驳,纷纭复杂,翻翻覆覆,终究没有办法了结。城隍社公不知道会怎样,但是那些阴间的官吏鬼差,靠这个可以弄到两个漂亮的庄园了。”

说完没有声音了。这真是做幕府做老了才能说出来的话啊。

(出自《阅微草堂笔记》)

淘沙子

前后蜀时期,大东集市那里有一个养病院,凡是乞丐和贫穷生病的人都可以住在那里。这些人中,有人携带畚箕铁铲,每天沿着街坊行走,在沟渠内淘泥沙。偶尔获取一些碎铜铁以及杂物,换钱果腹。大家将他们称为淘沙子。

辛酉年,有人隐身混迹于淘沙子中,不知这人从哪里来,也不知道他的姓名。这人常戴着一个旧帽子,携带铁把子的竹畚箕,大多在寺庙道观里寻找僻静的地方坐着或睡着。

进士文谷考试落榜后,去圣兴寺寻访相识的僧人,看见一个淘沙子身披袈裟,坐在佛殿上,文谷看他相貌清奇,谈吐不俗,因而以礼相待。对方于是念诵了文谷最近新写的几首诗。

文谷愕然。这时对方又念诵了几篇自己的作品。这人的诗歌,有的针砭时弊,有的警醒流俗,有的述说神仙之事。文谷感到高深莫测。

对方又问文谷:你现在要到哪里去?文谷说:我来拜谒这座寺庙里认识的和尚,求一点买纸笔的钱,然后到别处去谋个差事。

这人从怀里摸出一个布袋,袋子里有麻绳穿着几串小碎銀子。于是解了一串送给文谷,接着戴上帽子,拿着携带的器具,长长地作了一个揖,出寺而去。

文谷后来遇到通奏使王昭远,对方礼请他做了幕宾,因此谈到了感遇淘沙子这件事。文谷念淘沙子的诗歌:九重城里人中贵,五等诸侯阃外尊。争似布衣云水客,不将名字挂乾坤。

王昭远说:有这样的异人!于是告诉了蜀主,蜀主又命令在街坊里寻访此人。

当时大东集市国清寺街有一个姓宇文的百姓,宅子大门口有一棵大桐树。淘沙子在树荫下休息。宇文对道术很留心,看见这人容貌气度与众不同,于是请到厅堂,询问他有什么法术。

这人读书,好酒,谈论不俗。喝了几杯酒后,与宇文约好再会。十天后,淘沙子又来到宇文家,将破帽子等东西寄放到看门人那里,让他给主人通报一声。看门仆人气愤地厉声骂道:主人怎么会见你这种穷鬼。

宇文听到声音,赶紧出来迎接,羞愧地谢罪道:盼望好长时间了,怎么来那么晚呀。于是两人同饮,喝得酣畅痛快。

宇文问:可以当神仙吗,可以求到道术吗?淘沙子说:得到,在于你的心,失去,也在于你的心。

宇文说:我几年前遇到一个人,教我吞咽控制气息,但没有得到灵验,荒废已经很久了。淘沙子说:修道如果能像开始一样,那就得道有余,但大家都是开始勤奋,后来懒惰,所以前功尽弃。世上有黃金白银,你有吗,你喜欢吗?

宇文说:我虽然对这事不太留心,但怎么敢说自己没有,又怎么敢说自己喜欢。淘沙子于是要了十文铜钱,从衣带里拿出一粒丹药,用醋浸泡后,烧成白金。这是神仙法术,很难遇到的。淘沙子说,那些自吹自擂号称有此法术的都是骗子。说完他急急离去。

第二天凌晨,淘沙子敲门,将一方新手帕裹着一样东西递给下人,说:淘沙子交给你家主人。宇文打开一看,是一个人的头顶束发发髻,宇文不知道什么意思。

当天那个看门的仆人没有过来,宇文让人去喊。仆人回答说:今天早上五更,还在睡着,被人割走了头顶上的发髻。

蜀主听说了这件事,去找宇文。宇文不久在养病院里说:今早才出去的,不回去了。这之后他没有动静,消失不见了。

休复(作者)看见道家书籍中说,刺客中有人懂得隐形的法术,说是刺客如果死了,尸体也不见了。每过二十年变一次,改头换面更改姓名,称之为脱难。这种人身上会有很多奇怪的事发生,他们的名字已登录在仙籍上,属于地仙,淘沙子就是这样的神仙。

(出自《茅亭客话》)

奇婚(上)

有一个人名叫文登,字道岸,他是浙江武康县人。十七岁考上秀才,聘了一个女子为妻,但对方还未出嫁就夭亡了。文登于是心情郁闷,总是觉得很不自在。

于是他外出游玩,浪迹他乡,想要在外地寻觅一份姻缘,结婚成家。他来到凤阳,在路上遇到一位道士。道士问他从哪里来,文秀才就把自己出门的意图告诉了他。

道士说:“你想要一个好妻子,从这里到东南方向十五里外去找,一定会遇到。”文秀才相信了他的话,按照他的指点找了过去。

到了那里,发现搭了台子正在演戏,看戏的人观者如堵,无法插足。文秀才回头看低垂的杨树边,露出小红楼的一角,有女子撩着帘子,露出半截衣裳,侧着脸对外窥视。

女子美丽的粉黛倩影,让人双眼一亮。文秀才反复凝视,几乎难以控制自己。直到夕阳西斜,歌场乐声停了下来,文秀才还仰着脸面对那座空楼,并没有发觉游人已经全都散去了。

忽然有一个人拍了拍文秀才的肩头,大喝道:“哪里来的痴呆货,偷看别人家的闺房?”文秀才一看,对方是一个昂头挺胸的伟岸大丈夫。

对方说完,竟然拉着文秀才的手臂,强行拽着他登上厅堂。文秀才吓得两腿打颤,脸色大变,准备逃走。

伟丈夫因而大笑道:“你如此胆小,也学人家风流痴狂。实话告诉你,楼头那位女子,就是我的掌上明珠。你如果家里没有妻子,我们愿意跟你结亲。”文秀才一听,由恐惧变为惊喜,不停地点头,答应唯命是从。

这时已是掌灯时节,伟丈夫让女儿穿戴好正式的衣装,与文秀才交拜成亲,然后簇拥进一间空房。夫妻俩准备说一说悄悄话。

但很快母亲把女儿喊了过去。文秀才独自坐在灯下,百无聊赖。接着二更鼓响,只见画屏东边,新娘子独自一人过来,对着镜子卸下翠玉凤翘,两朵金雀花,又很快解开芙蓉霞帔,以及鸳鸯百折裙,斜着身段靠在床栏杆上,脱去鞋袜和肚兜,低头一笑,光着身子钻进帏帐之中。

文秀才欲火中烧,难以自制,急慌慌登上床,马上去抱新娘,哪知道扑了一个空,被窝里根本没有人,只有绣花枕头摆在那里,半堆锦缎被子而已。

文秀才心里大惊,不知道怎么回事。他拥着被子一人独眠,整夜惊慌失措。天一亮,新娘就来了,文秀才问她哪去了,她却默不做声。

到了夜里,文秀才预先躲藏在锦帐中。更深夜残后,新娘穿着短衣红色的袄子,外面系着金鸾紫络带,头发惺忪打扮,一副慵懒的样子,用黑布帕兜着;下身绣裙,露出绛色直纹罗裤子,提着缕金鞋,穿着袜子走过来,钻进帏帐竟然直接上了床榻。

文秀才急忙去抓她的手臂,对方随即返转侧身,像一团绛红色的雪花,飞坠山崖之下。文秀才再去找,居然悄然消失,毫无踪迹了!是仙还是鬼呢,此时更加显得神秘莫测了。直到日出三竿,一直没有等到新娘出现。

新娘的妹妹颖姑,很偶然路过新房。文秀才此时苦闷孤寂,正在镜子旁提笔写字。颖姑站在门口问:“你也读书识字吗?”文秀才说:“我虽然没有出息,但在学堂读书,哪有秀才家不认字的?”

颖姑禁不住叹了一声。文秀才觉得奇怪,再三追问。颖姑说:“我同情你一个青年秀才,却死期临近,自己还不知道。”文秀才长跪地下,请问详情。

颖姑说:“我家父母,专靠旁门左道劫人财物。他们准备做坏事前,一定会先杀一个人,祭神开路。常常以姐姐为诱饵,名义上叫作夫妇,而实际上根本不让姐姐被对方碰一下。我从记事懂事开始,看到走出姐姐洞房,最后上了刀板的,不知道有几千几百个男子了!今夜星光灿烂时,恐怕就要轮到你了。”

(未完待续)

(出自《谐铎》)

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评论列表

呼啸山庄

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2024-02-11 06:04

百回本小说(西游记)的作者不是吴承恩,近年来中华书局出版社,1995年山西古籍出版社,它们出版的(西游记)作者都署名佚名或无名氏,就是不知名作者写的,流传至今最早的(西游记),是明代南京世德堂刊印的(西游记),作者署名是华阳洞天主人校,还有署名陈元之作的序言,在序言中陈元之说百回本(西游记)是不知名作者写的,在明清时期各个版本的(西游记)都没有署名是吴承恩写的,作者署名全是无名氏,意思是不知名的作者写的,直到近代鲁迅和胡适,一致认为(西游记)是吴承恩所写,他们的凭据只是明代天启淮安府志,希望国内各个出版社今后出版的(西游记)不要再署名吴承恩是作者,而应该尊重史实,署名应该是佚名或是无名氏才对。

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2024-02-11 06:04

云淡风轻,往事如风。

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2024-02-11 06:04

而明末清初收藏家、文学家黄虞稷千倾堂书目把吴承恩(西游记)归于地理类,黄虞稷认为吴承恩的(西游记),是一部旅游游记地理书籍,不是故事小说,清朝咸丰年间重修的淮安府志,竟然没有吴承恩写过(西游记)的记载,明代天启淮安府志中说吴承恩推崇儒学,反对佛教,百回本(西游记)有很多佛教内容,吴承恩反对佛教,那么百回本(西游记)的作者几乎没有可能是吴承恩,希望各个出版社出版的百回本(西游记)能从严谨的学术角度,尊重史实,不要再把吴承恩署在百回本(西游记)的作者上面,因为吴承恩几乎没有可能是百回本(西游记)的作者,近年中华书局出版社,1995年山西古籍出版社出版的百回本(西游记),作者都署名佚名或无名氏。

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2024-02-11 06:04

(我的心也像大海),(天上飘来一朵云)。

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2024-02-11 06:04

大多数人在小学的语文课程,学习、掌握的汉字,只有两、三千个,只是占汉字总数很小的一部分,好在都是生活当中,使用频率较高的常用汉字,因此,并不太妨碍大多数人,在生活当中的阅读和观看,中国的学校,初中和高中年级的语文教科书,为什么没有生字表,为什么不继续教,初中和高中年级的学生,学习和掌握更多的汉字,这样下去,除了在小学的语文课程里,学习的两、三千个常用汉字之外,其它大多数的汉字,恐怕会渐渐失传,因为现在已经没有多少人,能够熟练的,掌握和书写出几万个汉字了。

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2024-02-11 06:04

中国的汉字总数,多达几万个,汉朝的学者许慎,编修的汉代字典(说文解字),里面收录的汉字有一万多个,(新华字典)里收录的汉字有一万多个,清朝的字典(康熙字典),里面收录的汉字达到四万七千多个,一般不常见的汉字,都能在(康熙字典)里面查到,(中华字海)字典,里面收录的汉字有八万多个,(汉字海)字典,里面收录的汉字有十万多个。

呼啸山庄

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2024-02-11 06:04

明清时期的百回本小说(西游记)的作者署名全都是佚名或是无名氏,意思是不知名的作者写的,明代万历二十年,南京金陵世德堂刊印本百回本小说(西游记),上面作序言的陈元之也说百回本小说(西游记)是不知名的作者写的,希望国内各个出版社今后出版的百回本小说(西游记)不要再署名吴承恩是作者,因为吴承恩几乎没有可能是百回本小说(西游记)的作者,近年来中华书局等出版社出版的百回本小说(西游记)都署名佚名或是无名氏,1995年山西古籍出版社出版的百回本小说(西游记)的作者署名就是无名氏,这无疑是十分正确的。

文友笑古奇今

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