这一次，便聊一聊可围炉煮茶的处所。中国古建筑中讲究“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄。”
适合古人谈天说地，诗书漫卷的处所不外乎八种，分别是：亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、舫。
何为亭？东汉末年刘熙在《释名》一书中提到，“亭者，停也。人所停集也。”亭是古代园林中重要的点景建筑，多建于路旁或水旁，供行人休息、乘凉或观景用。在建筑形态上的特征是“有顶无墙”。让我们对“亭”的印象比较深刻的，是977年前，宋仁宗庆历六年（公元1046年），因支持范仲淹、富弼等人推行新政被牵连，贬放滁州任太守的欧阳修在琅琊山麓游赏宴饮，酒至半酣，洋洋洒洒写下的《醉翁亭记》，那一年，欧阳修39岁。很多人喜欢其中的名句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”而我独爱“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这一句有五个“乐”字，背后却是欧阳修心底深深的忧愁，忧愁的是国家积弊不能消除，奸邪当道，自己无力施展抱负，眼前的秀美风景只能暂解心底之忧。
醉翁亭
“台,观四方而高者。”高而平的建筑叫台，一般筑成方形。是一种露天的、表面比较平整的、开放性的建筑。我们所熟知的是李太白的《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。天宝六年（公元747年），李白奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵凤凰台时作此诗，46岁的他叹息前途茫茫，又借凤凰台抒发朝代更迭，岁月变迁，兴了，亡了，但景观依旧不变，千百年来始终守在这里，“古今多少事，都付笑谈中”。
凤凰台
东汉经学家、文字学家许慎在《说文解字》中说：“楼,重屋也。”在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。不由想起了《水浒传》（第三十九回：浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信宋）中的一段文字很是有趣，录如下：
宋江独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来。起身观玩，见白粉壁上多有先人题咏，宋江寻思道：“何不就书于此?倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道：
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口!
宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!
宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”……
感觉在这一回里宋江的真性情才让人一览无余，让人喜欢，在水浒传中更多时候的宋江是压着、忍着、装扮着的，所以不真。现在位于江西省九江市浔阳区九华门外的浔阳楼，是1987年重建的，古迹已寻不见，所以读读文字、赏赏江景即可，如何还能找回当年酒醉后的英雄义气？
浔阳楼
“楼阁楼阁”，阁与楼似乎总是连着出现。阁与楼近似，体量较小巧，可以看做架空小楼层。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。提到“阁”，想起了金庸大侠在天龙八部第四十三回《王霸雄图血海深恨 尽归尘土》中提到的少林寺藏经阁的扫地僧，他见证了少林派半个世纪来发生的事迹，却仅在这一回中倏然而出，根据自述，在藏经阁中约有四十多年，藏经阁所发生之事也全都看在眼里，然而旁人对于他的存在却浑然不知。他精通医道，深明医理，由现象看到本质，极为高明。能将慕容博与萧远山打成龟息状态，又能将他们治好，并度化二人，使二人大彻大悟，皈依佛门。扫地僧气度雍容，和光同尘，尽显一代宗师风范。
藏经阁
1992年6月26日，程小东导演的电影《笑傲江湖Ⅱ：东方不败》中请黄霑填词的《江湖行》很有意境，录如下做为此文的结尾吧：
天下风云出我辈，一入江湖岁月催。
皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。
尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。
沧海一声笑
