莫名其妙的，“围炉煮茶”便火了，如雨后春笋般，街头巷尾出现了各式各样的“围炉煮茶”店，网上铺天盖地卖煮茶器具、炭火网，年轻人三五成群吃着、喝着、聊着，冬日里，也有了几分风雅---
今日，便回到厚重的历史中，探寻一下古人的“围炉煮茶”吧。
“南宋四家”的马远，字遥父，号钦山，在其所画的《寒岩积雪图》（现藏于台北故宫博物院）中便有古人的“围炉煮茶”场景。
马远： 《寒岩积雪图》
马远的笔下，远处苍山寒树，皑皑白雪，已是深夜，昏昏暗暗，依稀听得深涧水声。近处几枝梅花跃入图中，添几分生趣，草亭外，苍松翠柏，白雪压得枝条低垂，寒风猎猎，亭内，火炉正旺，茶香扑鼻，知己二人围坐火炉谈兴正浓，似要谈至烛尽天明也不罢休。
今人观此画除羡慕之余，一定还会长叹一声：寒夜赏雪共话的知音最是难寻吧。
忽又想起《世说新语·任诞》中的场景来：王羲之第五个儿子王徽之，生性高傲，行为豪放不拘，住在浙江绍兴，深夜大雪，王徽之醒了，打开屋门，天地白茫茫，似挦绵扯絮，月光清澈，四下皎然。忙命童儿温酒，在院中踱步，吟咏起了左思的《招隐诗》：
杖策招隐士，荒涂横古今。
岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌？灌木自悲吟。
秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。
踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
王徽之又想起了那个会弹琴作画的朋友戴安道。当时戴安道住在剡溪，距王徽之几十公里的路程。王徽之当即乘着马车，到水边又改乘船继续往剡溪走。整整冒雪坐船行了一夜，清晨才到戴安道门口，王徽之没再敲门惊动好友，径自竟折返回家了。事后人们知此事，问其何故，王徽之留下一句洒脱至极、流传至今的话：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
思想来，此妙处就在那一夜行船赏雪上，四下萧寂，只有沉沉夜色，漫天雪花簌簌的声响和船夫划船细细的水声，王徽之赏了一夜的美景，哪怕天地中只此一人，也心满意足了吧，也这便是东晋名士王徽之的“风雅”。
王徽之49岁时（公元386年），得知亲爱的弟弟王献之去世，伤心欲绝，一个月后因病离开人世。历史的车轮经历了岁月沧桑，朝代更迭，走到了公元1350年的元惠宗时期，元惠宗是大元王朝统治全国的最后一位皇帝，此时的元朝已接近落幕。
就在那一年，“元四家”之首81岁的黄公望将笔意入画，绘制出了900多年前王徽之踏雪访友的那段妙事，便是《剡溪访戴图》（此图现存于云南省博物馆，为镇馆之宝）。
黄公望 ：《剡溪访戴图》
这样一幅传世名画的背后，是历尽世事沧桑、已至暮年的黄公望对中年王徽之的“狂”、“雅”、“隐世”的无比艳羡和心之所往。
试想，若黄公望与王徽之，生在一个朝代，二人必会惺惺相惜，互为知己吧，若那夜同在那条船中，围炉饮茶，黄公望兴起作画，王徽之端杯题诗，又会给我们留下怎样的一幅绝世名作呢？
