“艳冠群芳”是花签上的话，一般都是吉祥话，有时能与人物性格特点联系起来，有时则联系不那么密切。
比如说吧，香菱抽到的并蒂花，题的是“联春绕瑞”四个字。但是我们知道，香菱命运悲惨，被拐卖、被打骂、被买为丫鬟、被收为小妾、被悍妇折磨致死。她既没有“并蒂”，也谈不到“瑞”。可是，抽花签也是抽签啊，能把“命运悲惨”直接写上去吗？
相比于“艳冠群芳”这样的吉祥话、赞美语，牡丹花更符合宝钗的身份，“任是无情也动人”也更符合她的性格。
牡丹花，在中国文化中，是富贵的意象。《爱莲说》不就说了吗？“牡丹，花之富贵者也”。因为富贵，因为人们对富贵的追求，“牡丹之爱，宜乎众矣”，一定程度上，牡丹甚至具有了“俗艳”的喻意，有时会用来反衬高洁的莲花，比如《爱莲说》。
宝钗这个人呢，“行为豁达，随分从时”、“故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去玩”。贾母称赞她“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”。湘云说“我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”袭人也说她“真真的宝姑娘叫人敬重”、“真真有涵养，心地宽大”。连黛玉，后来也“谁知他竟真是个好人”，反思自己“我素日只当他藏奸”起来。
宝钗的美，或者说，宝钗的好处，是一种“宜乎众人”的明显优点，和黛玉的“孤高自许”、“超逸”是完全不同的两个类型。没办法比较谁好谁坏、谁优谁劣，只是宝钗与牡丹的意象吻合而已。
同时，因为时代主流观念中，男女相恋就是“奸淫狗盗”，宝钗也极力规范自己，努力营造出一种“珍重芳姿昼掩门”的端庄形象，极力表现得“无情”——不是“无情冷酷”的无情，是不沾染男女之情的无情。
当然，爱情是天性，像“胎里带来的一股热毒”一样，只能勉强压抑，不可能完全消除。只是黛玉勇敢追求爱情，宝钗却极力克制自己，偶然克制不住、流露出对宝玉的感情，就会“自悔”、会“不觉的就红了脸，低下头去”。她的努力与她的天性，是矛盾而并存的。
虽然极力营造“无情”的形象，但偶然一露的天性，仍旧能打动人心。
