咬文嚼字
作家路魆在小说《我蟾》（《万松浦》2024年第3期）中写道：
（1）学习拼音后，我发现在粤语之外原来有那么多同音字。第一次发现“蟾”与“禅”同音，觉得古怪又好奇，同音字之间是否存在释义上的互通呢？禅寺跟蟾蜍又有什么联系？后来发现了更多同音字：蝉、蟾、婵、禅。这四个字无论是普通话还是粤语，读音都一样。……母亲名字里带“婵”，我绝不希望别人在“蟾”与“婵”之间找到什么隐秘的联系。嫦娥飞到月宫化作捣药的蟾蜍，蟾蜍又称为月精；婵娟古意为月亮，千里共婵娟；而且，这两个字还存在通假字的关系！真是一个令人害怕的联想。想一下，要是被一个精通古文、怀有恶意的同学盯上了，我们绝对逃不掉被诽谤中伤，他会转动那阴险的小眼睛，在汉字的发音和含义之间踏出一条血路，造谣生事，诋毁我们家名声：他妈的身体是蟾蜍的月宫！她在身上养蟾蜍！他们家的蟾蜍就是从她嘴里吐出来的！啊，谁又愿意费劲去琢磨“蟾”原本的祥瑞寓意？在这世上，它不折不扣是最丑的爬虫，连我也不由得忌惮几分！
例（1）“蝉、蟾、婵、禅”是同音字，“我”害怕别人在“蟾”与“婵”这两个同音字之间找到什么联系。“婵娟”是美好的，而“蟾蜍”虽然原本有祥瑞的寓意，但又是最丑的爬虫，因此一旦产生联想，就会产生消极结果。
这是同音联想现象。所谓同音联想，是指在用某个音表达某个义的时候，人们容易联想到这个音另外的意义。比如，当说到“鸡”的时候，有人会联想到作为禽类的“鸡”以外的其他意义，有人联想到“机”，有人联想到“姬”，有人联想到“肌”。王希杰在《修辞学通论》中说：“心理联想，往往从语音方面展开，建立在同音现象的基础之上。它是编码和解码的一种策略和技巧……这就是谐音产生的客观基础。说汉语的人特别喜欢谐音法。在谐音的基础上又逐步地形成了谐音文化。”
同音联想包括积极的同音联想和消极的同音联想。积极的同音联想，是把一个语言符号解读为积极的同音词语，最常见的就是吉利语，像“碎碎平安”谐音“岁岁平安”。吉利语反映了人们的心理期待，不能简单地等同于迷信。例如：
（2）他们的院子不像皇城根儿那些规整讲究的四合院，连三合院都说不上，顶多算是搭了院墙的向阳小院。他们模仿住在四合院里的市民的生活，在院子里也栽枣树和石榴树。枣树也是“早”树，是说干啥事都要趁早。石榴树，他们看中的是“榴”字的谐音“留”，意思是把一切都要留住。秋来时，枣树上结满了红白相间的玛瑙样的小枣，隔着院墙都看得见。石榴树上结的石榴都是大肚子，个个像弥勒佛，一见就让人想乐。（刘庆邦《放生》，《北京文学》2024年第2期）
例（2）“枣”联想为同音的“早”，“榴”联想为同音的“留”，实际上反映了“他们”的心理期待。
消极的同音联想，是把一个语言符号解读为消极的同音词语，这种情况如果不能及时得到干预，往往导致交际障碍甚至交际冲突。例如：
（3）黄主任你叫什么名字？
黄泉，黄泉这样回答。
冯有义问：是黄泉路上无老少那个黄泉吗？
黄泉认为冯有义这玩笑开得有些过了，便解释道：是黄金的黄，泉水的泉。冯有义举杯对刘总道：来，咱俩再喝一杯，别忘了要戴好玉佩，老兄可是天天见黄泉。
刘总有些不悦，说冯总你喝多了，今晚到此为止吧。（老藤《爆破师》，《芙蓉》2019年第3期）
有时候，同样的语言符号，既可以有积极的同音联想，也可以有消极的同音联想。例如：
（4）我们发现，白志浩的主要问题出在其名字上，因而应当严肃追究其父母。他老爹为什么要姓白？他们是怎么给儿子起名的？“志浩”是什么意思？志向浩荡，或者志向浩大，总之名有大志，但是加上其姓就完蛋了。白志浩就好比白欢喜，弄半天一场空，白有浩荡大志，注定无法实现。且“浩”与“耗”同音，稍加创新联想，白志浩就类同于耗子，有如癌症研究所饲养的实验用小白鼠。（杨少衡《真相大白》，《鸭绿江》2018年第2期）
例（4）“浩”既可以联想为“浩荡”“浩大”，这是积极联想，又可以联想为“耗子”，这是消极联想，关键在于如何解读。在交际中，要容许、认可积极的同音联想，也要避免消极的同音联想，这正是修辞的基本要求。
（本文刊于《咬文嚼字》2025年第1期《语言哲思》栏目。）
