再往后的哪吒形象,印象比较深的是1990年电视剧《封神演义》中的青涩少年的形象,也是非常的清秀帅气。
而我印象最深的哪吒形象,则是小时候看过的动画片《哪吒传奇》中那个“是他,是他,就是他,我们的英雄——小哪吒”的可爱形象。
看过电影之后,其实并不觉得《魔童降世》中哪吒的形象那样丑了,而是感觉好像哪吒本来就应该是这个样子的吧。所以我认为新电影之所以颠覆了以往哪吒的形象,主要有三个方面的考虑。
一是回归本源,因为哪吒本来就长得很丑。哪吒其实并不是中国原创的神灵,哪吒最早来源于古波斯和古印度教的神话,后随着古印度佛教来到中国。根据佛教典藏佛所行赞中记载,哪吒的梵名叫那罗鸠婆,源自佛教宗派之一密教,属夜叉神。
而在佛教中,夜叉神是属于八部天龙护法神众之一,性格凶悍、迅猛,相貌令人生畏。在北方毗沙门天王随军护法仪轨中,记录哪吒的形象时曾写道:尔时那吒太子,手捧戟,以恶眼见四方。所以说,哪吒的原型其实本来就挺凶神恶煞的,而且三头六臂,可以参照印度那些可怖的神像。二是为了符合电影的整体故事情节。《哪吒之魔童降世》,我们看电影的名字,就知道哪吒的形象必须和传统的形象不一样,否则怎么能够体现魔童的叛逆呢。怎么能发出“是佛是魔皆在我,我命由我不由天”的豪言壮语呢?所以新电影中哪吒形象的颠覆,是为了配合整个故事情节的发展而设计的,电影对哪吒个性的改编无疑是成功的,“逆天改命”的不屈不挠和拽劲儿,十分契合时下年轻人的燃点。表面个性十足,内心却十分孤独,渴望被人接纳,这样的哪吒有血有肉,在某些时候,像极了生活中曾经迷茫的你我。
三是为了颠覆传统,让人耳目一新。《哪吒之魔童降世》除了哪吒形象的变化,情节和人物的设定,更是从头到尾的颠覆。在原来的“哪吒闹海”故事中,哪吒闹东海、抽龙筋、痛打龙王三太子。
四海龙王水淹陈塘关,哪吒为了不连累父母,挥剑自刎,他反抗的是父权和封建专治。在饺子这部电影里,哪吒反抗的是偏见:魔丸转世的他被陈塘关的百姓疏远、恐惧和憎恶。但哪吒相信“我命由我不由天”,是魔是神,只有他自己才能决定。
其实世间美丑之间常常是如此:美丽的事情背后都隐藏着各种丑陋与邪恶,例如白蛇、狐狸精、白骨精开始会令人感觉是神魂颠倒的美,但其实这些都是表面的外像。而如此丑的哪吒却不断展露的真性情,勇敢、直率、不认命,他贯穿全场的率真表现,吸引着大家继续看下去。
返璞归真,回归本源;敢于创新,颠覆传统;值得人们的称赞,怪不得《哪吒之魔童降世》如此受欢迎!