成也萧何，败也萧何，不了解人性的人，往往也是可悲的，有时候怎么失败的都不可知。

一位讲述历史的教授就曾说道：

“古往今来的英雄人物，都是洞察人性的高手。”

不管是曹操之流，还是司马懿之辈，作为管理者，最为核心的本领就是“知人善任”，如果没有这样一番智慧，也是做不好行军打仗管理国家这般绝活的。

《孙子兵法》中说：“知己知彼，百战不殆。”

人终究是环境中的产物，不管你干了什么样的工作，在生活当中注定都是要与别人进行相处与互动的，了解那么一点人性的知识，也便显得至关重要了。

了解周围的一切，了解他人的性格，当然也是为了更好的了解自己，这样才能在生活当中有的放矢做出适合规律的决策与行动来。

真正觉悟时，不会再对人性失望，也不会抱怨命运，而是见怪不怪。

司马迁说：

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

有时候，人性里的那一点阴暗面儿，真的是经不起一点岁月的扒拉的，常常更是不忍直视。

嫌你穷，怕你富，恨你有，笑你无。

雪中送炭难，锦上添花易。

一个人在慢慢觉悟的时候，仿佛有着巨大的感应力，在你的内心能够真切的感受到别人的善意与敌对，你能周知别人的好心与套路。

正所谓，见怪不怪，会当凌绝顶，一览众山小，当你对生活里的事情在内心里基本上如同过电影一般，就不再会为着他人的态度而过多的影响你自我的情绪。

苏轼说：

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

真正觉悟的人，一定有他心通，不单单是通情达理，而且万物相通。

你能瞬息知道他人的心机，

即便对方不说出来，

即便相隔千里之外。

到达这种心境时，会看破不说破。

《增广贤文》中说：

“谁人人前不说人，谁人背后不被说？”

议论是是非非，嘲笑与讥讽别人不如意与遭遇，本就是许多人茶余饭后最喜欢的笑料。

对于觉悟者来说，他深深的明白这句话的含义，“天下本无事，庸人自扰之”，如果总是拿人性里的那些磕磕绊绊与阴暗里长长久久的折磨自己，那才是本末倒置的人生。

别人嘴上不说，但心里怠慢你了，你就假装不知道，也不计较，退而自得。

别人靠近你，只是为了某种目的，说着掩饰的话，你可以疏远他，不往来。

不会再像从前，有个什么心结，非要跟人家说清楚。

都说智者不言，言者不知。

有些道理和真相，并不是越辩越明，有些人并不是非要争论的面红耳赤才要善罢甘休。

是为知己者死，女为悦己者容。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多，蜻蜓点水般的交情自然不需要多么深入地掏心掏肺。

生活里你又不是人民币，自然做不到人人都喜欢，可是即便是人民币，却依然做不到人人都喜欢。

有时候生活里最大的一种清醒，我想可能就是这个样子了，走自己的路，让别人说去吧，很多时候真的不需要解释，你走你的阳关道，我过我的独木桥，井水不犯河水，如此而已。

都说看破不说破，很多时候还真的是这样。

人家明明对你不好，明明是邀请你吃饭只是把你作为一个陪衬的角儿，你不需要怎么样的去斤斤计较，也不需要据理力争，这样的一番安排早已就证明了你在对方心目中的地位与斤两。

人或许真正在落魄的时候才能感受到现实生活的真谛，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

你永远不要抱怨这个世态炎凉，人性里的那些东西，并不是因为你的抱怨而且能够有所改变，真正觉悟的人，他们深知这个内容，改变世界，不如改变自己。

许多事情只需要默默的保留在心中就已足够。

现实的教训总是在一遍又一遍的告诉我们，有时候宁愿得罪一个君子，也不要得罪一个小人。

走向修行这条道路，注定是受益良多。

其实，所谓的修行并不是为了获取多么丰富的知识，而是为了提升自己的智慧，让自己的内心不起苦，遇到困惑的时候了解苦。

杨绛先生曾说：

“我们如此渴望命运的波澜，到头来才发现，人生最曼妙的风景却是内心的从容与淡定。世界是自己的，与他人无关。”

别人还没出场，你就在自己的内心里过早的演戏了，这本身就是一种自我折腾。

喜欢徐志摩说的一句话：

“你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。”

生活里我们或许就要练就这样一份定力，不以物喜，不以己悲，看淡得失，宠辱不惊。

我们无法改变别人的性格以及生活的方式，但唯独能够改变自己。

一个人这一生最为重要的一种能力，我想就是境随心转吧，而不是心随境转，那才是一种苦悲。

纷纷扰扰的世界里，永远不要做一个精神乞丐，在别人的言语中摇尾乞怜。

你要有着这样一番另外的自我欣赏，就像李白说的：

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。天生我才必有用，千金散尽还复来。”

人到中年不再设置过多的预期，不期盼别人对自己有多好，也不刻意的在乎别人对自己怎样的针锋相对。

缘分来了则相聚，缘分散了也坦然。

真正觉悟时，不会再对人性失望，也不会抱怨命运，而是见怪不怪，参透万机，平常自然，自得其乐。