通天教主在封神世界的地位可不低，他是玄门三圣之一，他的师尊是封神世界最强大的掌控者鸿钧道人。鸿钧道人门下有三个弟子，分别是老子、元始天尊和通天教主。这三个徒弟分别执掌八景宫、玉虚宫和碧游宫，也执掌了鸿钧道人传下的道统阐教和截教。元始天尊是阐教教主，通天教主是截教教主，而老子比较超然，但所修道法偏向于阐教。虽然老子、元始天尊和通天教主都是圣人，也都是一方掌教，但在老子的眼里，通天教主并不是一个能够与他相提并论的对手。

通天教主因为多宝道人的一番挑拨离间的话语对广成子产生了偏见，同时对整个阐教弟子也产生了偏见，于是便让多宝道人带着诛仙四剑前往界牌关摆下了诛仙阵。通天教主摆下诛仙阵帝王目的是教训阐教弟子，想让阐教弟子知道截教也是玄门正宗，也是可以成圣的正法，并不是旁门左道。但通天教主的这一动作其实就已经说明他这个圣人有些问题，与老子和元始天尊相比差了一筹。

老子师兄弟三人都是混元大罗金仙，按照圣人的要求已经没有了争夺名利之心，斩去了嗔怒之情。但通天教主一听说广成子可能贬低截教的言语，他的心立刻动了。他在乎别人对于截教的看法，如果别人说截教是左道，他是不能接受的，所以他才会摆下诛仙阵想为截教正名。但他这样的行为就证明他的圣人之心不够纯粹，名利之心嗔怒之情俱在，并没有摆脱七情的困扰。所以通天教主虽然是圣人，但他这个圣人是有缺陷的。

通天教主摆下诛仙阵的本意不知道是不是通天教主的本意，如果不是本意而是配合老子和元始天尊尽快完成封神大业，那么通天教主的真实实力可能并没有显露出来；如果通天教主确实发怒了而要摆下诛仙阵想教训一下阐教门人，那通天教主的修为就值得怀疑了，他这样的表现确实不符合混元大罗金仙的特点。反观老子和元始天尊没有这样的缺陷，也许他们在封神大战中太顺了，所以没有表现出争夺名利之心，但在《封神演义》中的表现确实强过通天教主。

元始天尊来到诛仙阵前之后与通天教主先进行了言语交锋，摆事实讲道理，通天教主处处理亏。所以元始天尊指责通天教主违背诺言，摆下诛仙阵阻挡姜子牙伐纣违背天意时，通天教主几乎就是无言以对。恼羞成怒之下，通天教主还是想以武力定输赢，元始天尊还是踏入了诛仙阵中。通天教主全力发动诛仙阵的威力，但元始天尊在诛仙阵中逛了一圈之后，安然走出了诛仙阵。通天教主白忙了一通，对元始天尊并没有太大的伤害，还被元始天尊作诗嘲笑了一番。

元始天尊在诛仙阵中并没有与通天教主大打出手，他的原则一直是长者优先，所以大师兄老子不动手，他是不会出手的。元始天尊出了诛仙阵之后就一直等待老子的到来，老子到来之后先是询问了元始天尊一番，打听了诛仙阵的状况。元始天尊回道：“昨日贫道自专先进他阵中走了一遭，未曾与他较量。”可见元始天尊在诛仙阵中确实没有真打，还没开始认真地与通天教主较量。但在这种情况下，通天教主对于元始天尊也无可奈何，可见通天教主的实力确实不如元始天尊。

对此老子还埋怨元始天尊：“你就破了他的罢了，他肯相从就罢；他若不肯相从，便将他拿上紫霄宫去见老师，看他如何讲？”可见在老子的眼里，元始天尊一个人就可以破了诛仙阵，还可以轻松地把师弟通天教主拿下交给师父鸿钧道人处理。由此可见通天教主的实力在玄门三圣中应该就是垫底的存在。许多人认为通天教主其实就是道家三清中的上清灵宝天尊，而老子是太清道德天尊（即太上老君），元始天尊就是玉清元始天尊，但封神世界中并不是这样。

之后老子在诛仙阵前对通天教主说：“你趁早听我之言，速速将此阵解释，回守碧游宫，改过前愆，尚可容你还掌截教；若不听我言，拿你去紫霄宫见了师尊，将你贬入轮回，永不能再至碧游宫，那时悔之晚矣！”可见在老子的心中他对通天教主可以做到手拿把掐，如果通天教主执意不听劝告，老子有能力直接擒下通天教主交给师父处理，甚至可以废掉通天教主的截教教主之位，让他直接堕入轮回。

老子不可能在那里胡吹大气，一定是有一定的把我才会说出这样的言语。可见通天教主在老子面前确实不够看，老子并不把通天教主放在眼里。其实许多人可能一直有一个误解，以为通天教主和老子、元始天尊并列为道家三清，所以他们实力相当。但是道家三清中的灵宝天尊到了封神世界中其实降格成了灵宝大法师，并不是通天教主。所以通天教主虽然也是老子和元始天尊的师弟，但他的实力并不是与老子和元始天尊并立的，而是与两位师兄有较大的差距。

果然老子进入诛仙阵后，自己一个人就能狂殴通天教主，把通天教主打得晕头转向。这还是在顶着诛仙阵威力之下老子的实力，要是在诛仙阵外，通天教主就更不是老子的对手了。在诛仙阵里，老子还抓走了多宝道人，要是在诛仙阵外，通天教主和他的弟子不知道会是什么结果。最后元始天尊和老子担心破除诛仙阵的时候会有弟子伤亡，所以请来了西方教的接引道人和准提道人，一人不伤地破了诛仙阵，还拿住了截教大弟子多宝道人，并夺走了截教掌教通天教主的法宝诛仙四剑，取得了圆满的结果。所以通天教主在老子眼里其实是不堪一击。