雅鲁藏布江峡谷偶遇了一群不怕人的猴儿，藏民告诉我：藏族有猕猴崇拜，所以猕猴都觉得自己是“山大王”，而出没的人类都是来给他们送“贡品”的。 我用苹果等食物喂食了其中几只猴儿，果然，它们吃我给的食物时一脸的“我吃了你给的‘贡品’，是给了你馈赠”的既视感。 出于好奇，我和藏民打探起了“猕猴崇拜”的由来，藏民说：藏族猕猴崇拜源于猕猴演变为人的传说。这一传说甚至曾被史料《吐蕃王统世系明鉴》记载了下来。 传说：在我偶遇野猴的藏山南地区，曾有一受观音点化的猕猴在山岩上修行，为一罗刹女纠缠，要求成为夫妇，猕猴不愿，罗刹女苦苦哀求，猕猴征得观世音的同意，与之结为夫妻，生了6只小猴崽，将它们送到水果丰盛的地方。 三年之后猕猴前去看视，猴崽已增至500个，树上的果子已吃完，群猴哀嚎不已。于是，被点化的猕猴（父猴）只得前往普陀山求助观音。 观音于是从须弥山的缝隙中取来青稞、小麦、豆子、募麦、大麦芽，撒到地上，大地便长出不种自收的五谷。猴崽们饱食五谷，身毛与尾渐短，会说人话，便成为人，以树叶为衣。 在这一流传的神话里，猕猴与罗刹女生下的6个猴崽，他们分别由轮回六道的生灵投胎而来，因此性情不同： “地狱投生的猴崽，面色暗黑，能耐苦； 由饿鬼处投生的猴崽，面貌丑陋，贪吃； 由畜牲处投生的猴崽，粗笨懒惰，顽固； 由人间投生的猴崽，见多识广，小气； 由非天处投生的猴崽，身体强壮，易妒； 由天神处投生的猴崽，深谋远虑，善良。” 听完猕猴崇拜的相关神话传说后，我笑着问藏民：“这么说来，我们遇到的这群猕猴应该是由哪一道投生来的呢？” 藏民笑笑说：“你看这猴还会闭眼冥想（图四），定是天神处投生来的了。” 听了藏民的话后，我再给猴儿们喂食时，竟变得虔诚起来。出了雅鲁藏布江峡谷后，回想自己后来喂猴时的虔诚劲儿，我不禁想：如果沿路的人都像我这么喂猴法，猴儿们会不会真的把自己当“神”呢？ 离开猴群一夜之后的这会儿，我还在琢磨偶遇的那群猴，没办法，它们跟我在动物园看到的猴儿真的太不一样：那种超脱，遗世独立感…… 嗯，只能说：万物皆有灵，尤其你把它当“灵”的时候。 藏民说：在西藏山南地区的贡保山上，至今留有猕猴洞、泽当（猴子玩耍坝）以及据说是由猕猴向人转变时下种青稞的第一块土地。 我想：如果时间够，我必定要去贡保山上看看的……
