庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

这是唐代诗人杜甫组诗《戏为六绝句》第一首，意思是，庾信的文章到了老年就更加成熟了，笔力高超雄健，意思挥洒自如。今人讥笑指点他流传下来的词赋，庾信倘若知道了，恐怕真会“害怕”这些无知者无畏的后生了。

庾信（513年-581年），字子山，南阳新野（今属河南）人。庚信出生在官宦世家，“七世举秀才”，“五代有文集”，父亲庾肩吾也是著名文学家。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，十五岁任梁朝昭明太子的侍读，十九岁与徐陵被选为简文帝文德省学士，随父及徐摛、徐陵父子出入禁宫，为文绮艳，成为南朝宫体文学的代表，称为“徐庾体”。

瘐信望乡（图片来源网络）

548年，东魏降将侯景勾结京城守将谋反叛乱，庾信时为建康令，率兵防守朱雀航，临战率众逃奔江陵，辅佐梁元帝。后曾奉命出使西魏，此时西魏攻陷江陵，灭掉梁朝，庾信遂羁留北方，历仕西魏、北周，官至高位。南方陈朝建立，与北周通好，许多寓流北方的士子得以还乡，唯有庾信与王褒不得南回。

庾信的经历分前后两个时期。前期仕梁朝，多奉和应制之作，题材多局限于宫廷生活，无非是风花雪月、醇酒美人、歌声舞影，内容浅薄，风格绮丽浮艳，偶有清新之句，如“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼”。

后期羁留北方，题材由宫廷走向了现实。庾信遭遇亡国之变，内心受到巨大震撼。“正是古来歌舞处，今日看时无地行”（《代人伤往》）。诗人久居北方，渴望南归，魂牵梦绕于故国山河。看到渭水，眼前便幻化出江南风景：“树似新亭岸，沙如龙尾湾，犹言吟溟浦，应有落帆还。”（《望渭水》）忽见槟榔，也会勾起思乡的惆怅：“绿房千子熟，紫穗百花开。莫言行万里，曾经相识来。”（《忽见槟榔》）接到南方故人的来信，更禁不住悲慨万端：“玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。”（《寄王琳》）

由南入北的经历，使庾信诗歌造诣达到“穷南北之胜”的高度，他汲取了齐梁文学声律、对偶等修饰辞技巧，接受了北朝文学的雄浑劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境，为唐代新的诗风的形成做了必要的准备。

庾信在辞赋方面的成就并不亚于诗歌，他的抒情小赋如《枯树赋》、《竹杖赋》、《小园赋》和《伤心赋》等，都是传诵的名作，著名的《哀江南赋》是其代表作。《朝野佥载》记载：“梁庾信从南朝初至，北方文士多轻之。信将枯树赋以示之，于后无敢言者。”

《枯树赋》 （节选）

殷仲文风流儒雅，海内知名；世异时移，出为东阳太守；常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣。……

况复风云不感，羁旅无归；未能采葛，还成食薇；沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云“木叶落，长年悲”，斯之谓矣。

乃为歌曰：建章三月火，黄河万里槎；若非金谷满园树，即是河阳一县花。桓大司马闻而叹曰：昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！

大意是：殷仲文气度风流，学识渊博，名声传遍海内。因为世道变异，时代更替，他不得不离开京城改作东阳太守。常常精神恍惚忧愁不乐，望着院子里的槐树叹息说：“这棵树曾婆娑多姿，现在却没有一点生机了！”……

况且我遭遇国家衰亡，羁居异邦不归。不能吟咏思人深切的“采葛”诗篇，又怎能如伯夷、叔齐的食薇不辱？沉沦在穷街陋巷之中，埋没在荆木院门之内，既伤心树木凋零，更叹息人生易老。《淮南子》说：“树叶飘落，老人生悲。”就是说这个意思呀！

于是有歌辞说：“建章宫三月大火之后，残骸如筏在黄河上漂流万里。那些灰烬，不是金谷园的树木，就是河阳县的花果。”大司马桓温听后感叹道：“过去在汉水之南种下的柳树，曾经枝条飘拂依依相惜；今天却看到它枝叶摇落凋零，江边一片凄清伤神

董其昌行书枯树赋

的景象。树尚且如此，又何况人呢？”

作者借《续晋阳秋》和《世说新语》所记两则晋人殷仲文、桓温对树兴叹的故事，演绎敷衍，借阐说树的荣枯，抒写自己的乡关之思。行文奢丽宏衍，恣肆夸炫，且极力征事用典，以显文思富赡，也使此赋在情感充沛、气骨清健的风格中，带有齐梁文学的华丽面貌，是庾信文风集南北大成的体现。毛泽东晚年甚爱此赋，其中“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”更曾反复背咏。

以杜甫《咏怀古迹》一首诗中的尾句作为本节结束：庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。庾信的一生最为萧条索寞，他晚年的诗斌，惊动江关传唱千里。