《水浒传》涌现了诸多让人目不暇接的好汉，但最具有辨识度也最具有魅力的好汉，当属武松和鲁智深。

（武松鲁智深剧照）

早在《水浒传》的开篇，作者施耐庵就花费大量的笔墨描写鲁智深和武松。认真看过原著的读者会发现，相对于其他好汉，施耐庵留给鲁智深和武松的笔墨相当之多，他们二人无疑是主角中的主角。

值得一提的是，鲁智深和武松有着大致相同的遭遇和命运，二人也都邂逅了潘金莲，着实妙不可言。

鲁智深和武松是梁山上屈指可数的真正好汉，二人都是见义勇为、有情有义。

上了梁山之后，鲁智深和武松都被宋江封为了步军头领，一个在聚义厅排名第13位，另一个则排在了第14位。

随着宋江的原形毕露，鲁智深和武松越走越近，颇为心心相惜。好比宋江在聚义厅第一次抛出招安论之时，武松第一个站出来反对，鲁智深则紧跟其后。

此后的剧情峰回路转，我们越是发现鲁智深和武松有着诸多相似之处。

（武松鲁智深剧照）

在梁山攻打东昌府的时候，众好汉遇到了一个悍将，此人唤作张清。张清投掷的飞石百发百中，差点让鲁智深死于非命。

书中是这么写的，鲁智深担着禅杖，此时自望见了，只做不知，大踏步只顾走，却忘了提防他石子。正走之间，张清在马上喝声：‘着！’一石子正飞在鲁智深头上，打得鲜血迸流，望后便倒。张清军马一齐呐喊，都抢将来。武松急挺两口戒刀，死去救回鲁智深，撇了粮车便走。

这里写得很清楚了，若不是武松急忙手持两口戒刀来救，鲁智深已被张清麾下的士兵所杀。

在征讨方腊的战役里，鲁智深反而救了武松一命。

原著道，那包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪。包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。

这一次若不是鲁智深手持禅杖奋力来救，晕倒后的武松多半被包道乙和郑彪所杀。

到了书中的末尾，鲁智深和武松都不愿跟随宋江入朝为官，二人都选择与青灯古佛为伴，最后都死在了六和寺。

这样看来，作者施耐庵似乎有意将鲁智深和武松“凑成一对”。

不过武松在生命里可是遇到了一个极其妖娆的女人，这个女人便是潘金莲，鲁智深有么？

（武松和潘金莲剧照）

二、武松怒杀潘金莲

那时武松在景阳冈打死了一头猛虎，被阳谷县的县令封为了武都头。机缘巧合之下，武松在阳谷县遇到了武大郎，就此搬进了武大郎的家中，却遭受了嫂嫂潘金莲的勾引。

潘金莲勾引武松不成，还惹得武松怒气冲冲地搬回了衙门。没过多久，寂寞难耐的潘金莲和西门亲勾搭在了一块，而前来捉奸的武大郎反被西门庆踢中了心窝，就此卧床不起。

潘金莲担心事情败露，索性熬了一碗毒药，就这样将武大郎送上了西天。武松很快就发现事有蹊跷，他历经一番调查取证，将人证物证都摆在了潘金莲面前，然后手起刀落砍了下潘金莲的脑袋，还开膛剖肚，将潘金莲的五脏六腑供在了武大郎的灵台之前。

如果说武松打虎的故事妇孺皆知的话，那武松怒杀潘金莲的故事同样家喻户晓。

（武松怒杀潘金莲剧照）

反观鲁智深，在他的生命里似乎并没有遇到一个“潘金莲”？如果这样认为就错了，你且看一看鲁智深是怎么救下潘金莲的。

在《水浒传》的开篇，施耐庵详细描写了鲁智深如何勇救潘金莲。

那时鲁智深还是鲁提辖，他约了史进、李忠一起到酒楼喝酒，却听到了有女子哭哭啼啼的声音，让鲁智深好不痛快。

鲁智深通过打听后知道，啼哭的女子唤作金翠莲，她同父母来到渭州投亲却遭遇不幸，其母在客栈染上重疾而死，欠了客店不少银子。

状元桥下卖肉的郑屠见金翠莲容貌秀丽、身材婀娜，于是写了三千贯文书，并未付钱，便夺了金翠莲的身子，还强占为妾。

哪知郑屠的妻子是个母夜叉，她将金翠莲赶出家门，随父流落街头，只能到酒楼卖唱勉强糊口。

（金翠莲父女剧照）

鲁智深听了金翠莲的遭遇勃然大怒，他拿出银两资助了金翠莲，这才有了三拳打死镇关西以及流落相国寺的后续风波变故。

以上这个故事正是笔者所指的“鲁智深勇救潘金莲”。

看到这里，一些读者会说了，潘金莲是潘金莲，金翠莲是金翠莲，怎么能混为一谈？别急，这正是作者施耐庵留下来的暗示。

当年鲁智深带着史进、李忠进的是哪一家酒楼？原著写道，李忠当下收拾了行头药囊，寄顿了枪棒，三个人转弯抹角，来到州桥之下，一个潘家有名的酒店。门前挑出望竿，挂着酒旆，漾在空中飘荡。

注意看，作者强调了是“潘家酒楼”。

鲁智深在询问金翠莲遭遇时，金老汉是这么回他的：“老汉姓金，排行第二。孩儿小字翠莲。”

将潘家酒店、姓金、翠莲分别取一字，不就凑成了“潘金莲”么？

而武松因为怒杀潘金莲，不仅丢了都头的职位，还在刺配路上遇到了十字坡酒店的孙二娘。

另一边的鲁智深则勇救潘金莲丢掉了提辖的职位，也在逃亡路上遇到了十字坡酒店的孙二娘。

（金翠莲和鲁智深剧照）

唯一不同的是，鲁智深被孙二娘的蒙汗药放倒，已被孙二娘脱得赤条条，即将做成人肉包子，幸得回家的张青及时制止，算是死里逃生。

武松则识破了孙二娘的诡计，不打不相识之下还和孙二娘义结金兰，最后在孙二娘的乔装改扮之下成了一个头陀，算是脱胎换骨。

不过鲁智深依旧是一个喝酒吃肉的花和尚，而武松仍是一个杀人无数的假行者。

看到这里，就能明白施耐庵的言外之意了，他笔下的鲁智深和武松为何形影不离、肝胆相照，只因鲁智深和武松本是同一个角色，后来才被作者一分为二，写成了两个人物。

不过为了表达当初的意境，武松、鲁智深在施耐庵的精心塑造之下，都为了一个唤作“潘金莲”的女人遭遇了重大变故，最后在梁山再次合体，成了水泊梁山的步军头领。

综上，《水浒传》之所以能成为名著，不仅是因为其丰富的人物塑造和跌宕起伏的故事情节，还有很多深层次的暗示与象征。

这些暗示与象征不仅丰富了小说的内涵和价值，也能让读者们掩书深思、回味无穷。